Лыжи карелия официальный сайт: официальный дилер: цены, отзывы, каталог продукции производителя, инструкции и выбор по параметрам – интернет-магазин ВсеИнструменты.ру

Что посмотреть

Национальный музей Карелии – один из старейших музеев Северо-Запада России, основан в 1871 году. 22 зала постоянных экспозиций, экскурсии, интерактивные программы и игровая комната.
Контакты: пл. Ленина, 1; тел. +7 814 278-02-40

Музей-заповедник «Кижи» – один из крупнейших в России музеев под открытым небом. Расположен на острове Кижи в 70 км от Петрозаводска. Уникальные исторические постройки деревянного зодчества входят в список ЮНЕСКО. Чтобы посетить остров, заранее заказывайте экскурсию.

Музей природы Карелии – 2 небольших зала и более 200 экспонатов животного мира Карелии: обитатели Карельского леса, Онежского озера и Белого моря.
Контакты: Энгельса, 5; тел. +7 814 278-44-21

Видео Карелия Ски Фест

Контакты организаторов

Все интересующие вопросы вы можете задать организаторам марафона по следующим контактам:

• Официальный сайт: kareliasportfest.ru
• E-mail: [email protected]
• Телефон:  8(921)224 02 02

Занимайтесь спортом, двигайтесь и путешествуйте! Если нашли ошибку или хотите обсудить статью – пишите в комментариях. Мы всегда рады общению.

Подписывайтесь на нас в Telegram, ЯндексДзен и Вконтакте

Ладожская Усадьба, Ниэмелянхови, Официальный сайт

Ладожская Усадьба

Уникальный загородный курорт, расположенный на берегу живописного солнечного залива Ниэмелянхови в самом сердце Карелии.

В тишине скалистых холмов и ветвистых деревьев мы создали мир, наполненный гармонией, спокойствием и умиротворением вдали от шумного города и суеты.

Это идеальное место для полноценного отдыха и площадка для организации мероприятий: свадебных церемоний, семейных праздников, корпоративов и тимбилдингов.

Как же здорово здесь гулять и вдыхать полной грудью свежий лесной воздух, засыпать под шелест листьев и просыпаться под пение птиц, наслаждаться волшебными рассветами и закатами над Ладожским озером.

В этом сказочном месте сплелись воедино дух истории и современность 2020 года, великолепие дикой природы и высокий уровень комфорта.

Аренда жилья

Премиум-отель на Ладоге включает 16 комфортабельных коттеджей с великолепными видами на природные красоты и достопримечательности Ладожской Усадьбы.

В каждом домике создано стильное и уютное пространство со всем необходимым для комфортного проживания: удобной мебелью, сетью Wi-Fi, бытовой техникой, кухней с оборудованием и посудой для приготовления блюд, современным санузлом, а снаружи есть терраса и зона барбекю.

Отдых в Карелии в «Ладожской Усадьбе»

Курорт имеет насыщенную инфраструктуру. На территории находятся:

• Лесопарковая зона с живописными маршрутами для прогулок и поездок на багги в любой сезон.
• Собственная бухта на Ладоге, где можно организовать отдых на воде: оборудованный пляж для купаний, SUP-серфинг, водные батуты, ватрушки, вейкборды, монолыжи, прогулки по акватории на катере или катамаране. А зимой — сноуборды, аэросани, коньки и др. Рыбалка в любое время года.
• ЭКО-тропа Лапинлинна — пешеходный маршрут длиною в 2536 метров, полный приключений и удивительных открытий, на противоположном берегу Ладоги. Пролегает через лес, скалистые холмы, обрывы, мистическое древнее капище и даже мост над пропастью!
• Церковь святой Царицы Александры — жемчужина Усадьбы. Православный храм с богатой историей.
• Местный музей (элеватор).
• Развлекательный комплекс, где можно с семьей или друзьями поиграть в боулинг, бильярд и игровые автоматы. 
• Ресторан LADOGA с уютным интерьером и атмосферой Усадьбы XIX века. Меню ресторана — это уникальный  симбиоз национальной кухни Карелии с авторскими композициями высокой кухни. 
• Банный комплекс, в котором вы сможете насладиться жаром русской бани, расслабиться в горячем банном чане с видом на Ладогу, заказать массаж и SPA-процедуры, попить ароматного чая из самовара с карельскими сладостями и даже, если осмелитесь, искупаться зимой после парений в ледяной купели. 
• Детская площадка, оборудованная качелями, горками и сухим бассейном. 
• Творческая гостиная с мастер-классами и кружками. 
• Живой уголок: орнитарий и бельчатник. 
• Пикниковая зона, оснащенная всеми принадлежностями для жарки. 
• Прокат инвентаря для активного отдыха. Летом: велосипеды, самокаты, бадминтон, хоккей «на траве», мячи, палки для скандинавской ходьбы, ракетки для настольного тенниса и т. д. Зимой: лыжи, финские сани, коньки и тюбинги. 
• Площадки для игр на открытом воздухе: городки, петанк, крокет, настольный теннис, волейбол, КЮККЯ. Зимой — каток и снежная горка. 
• Безопасная парковка.

На сайте можно пройти виртуальную 3D-экскурсию по территории Ладожской Усадьбы

Также в окрестностях Усадьбы расположены десятки удивительных мест и достопримечательностей области. Советуем вам посетить их вместе с нашим гидом. 

1. Ладожские Шхеры. Экскурсия на катере к живописным скалистым островкам с многочисленными заливами, проливами и реками.
2. Валаам. Экскурсия по острову с посещением Спасо-Преображенского монастыря.
3. Мраморный каньон. Экскурсия по каньону с посещением подземных штолен и Рускеальских водопадов.
4. Город Сортавала. Осмотр района и старинных зданий в разных стилях, посещение выставки художника резьбы по дереву и краеведческого музея.
5. Гора Филина. Поход на гору с захватывающим панорамным видом, экскурсия внутри скалы, прогулка по экологической, военной тропам, экспозициям.
6. Исторический парк «Бастион». Легенды и мифы республики, музей «живой истории», реконструкция поселения.
7. Конный клуб в Лахденпохья: уроки верховой езды, прогулки на лошадях и фотосессии.
8. Хаски-центр. Экскурсия по питомнику с инструктором, общение с ласковыми собачками, фотосессия, катание на собачьих упряжках и др.

Отдых на Ладожском озере — официальный сайт «Ладожская Усадьба»

Всю информацию о коттеджах, бронировании, цены на аренду домов, акции, точный адрес турбазы, схемы проезда из Санкт-Петербурга, экскурсии, досуг и прайс со стоимостью услуг вы найдете на нашем сайте.

Путеводитель по Карелии — Советы и достопримечательности в Карелии Россия

На главную / Путеводитель по России / Путеводитель по Карелии — самый вдохновляющий регион России

Тем, кто планирует поездку в Россию и желает получить впечатления, выходящие за пределы стен столичного царства Москвы и великолепных дворцов Санкт-Петербурга, подумайте о том, чтобы продлить свой отпуск на Карелию!

С помощью этого Путеводителя по Карелии вам не придется ехать до Сибири, чтобы окунуться в настоящую тайгу.Однажды ночью на поезде вы окажетесь в стране белых ночей, бескрайних лесов и кристально чистых озер.

Граничит с Финляндией на западе и Белым морем на востоке, Карелия быстро становится одним из самых популярных направлений в России для путешественников со всего мира. Благодаря фантастическому сочетанию нетронутой природы, приключений на свежем воздухе и культурных открытий каждый путешественник может (и найдет) причину влюбиться в эту почти волшебную пограничную страну.

Наш Путеводитель по Карелии познакомит вас со всем, что вам нужно знать об этом впечатляющем северо-западном регионе России.Если вы ищете лучшее время года для посещения, лучшие достопримечательности или как поехать в Карелию, мы вам поможем.

Кому стоит поехать в Карелию?

Карелия для любителей природы и активных искателей приключений

Густо заросшая лесом и великолепно удаленная Карелия — рай на Земле для любого любителя природы. Вы будете очарованы нетронутой дикой природой региона и разнообразной дикой природой, от живописных холмов и извилистых рек до пышных зеленых лесов и идиллических озер, таких как два крупнейших озера Европы — Ладожское и Онежское.

Для тех, кто ищет увлекательный и насыщенный отдых, в Карелии есть множество летних и зимних мероприятий, которые заставят кровь кровоточить. Водный туризм очень популярен в летние месяцы. Прокатитесь по обширным водным путям региона на каноэ, каяке по кристально чистым озерам, отправьтесь на рафтинг по бурной воде или попробуйте свои силы в ловле рыбы нахлыстом.

По окрестностям пролегают пешеходные маршруты, а лесные дороги идеально подходят для велосипедных или квадроциклов в это время года.Зимой у вас будет возможность заняться всеми видами лыжного спорта, отправиться в приключение на собачьих или оленьих упряжках или прокатиться по окрестностям на снегоходе. Другие занятия на свежем воздухе включают прогулки на снегоступах, подледную рыбалку и катание на санях.

Карелия для любителей истории и культуры

Хотя большая часть привлекательности Карелии — это ее нетронутая дикая природа, это ни в коем случае не простая нейтральная зона. Напротив, Карелию можно считать живым музеем истории человечества. Карелия, населенная скандинавами на протяжении 6000 лет, на протяжении веков периодически оспаривалась финскими, шведскими и русскими войсками.Сегодня, несмотря на то, что большая часть его территории была передана Советскому Союзу в 1939 году, регион по-прежнему сохраняет сильную культурную связь с восточной Финляндией.

Те, кто интересуется историей и археологией, могут открыть для себя одни из самых сложных и выразительных доисторических резьб по камню на берегу Белого моря и Онежского озера, которые также хранят секреты лабиринтов древних саамов на островах.

Карелия Для любителей архитектуры

В Карелии сохранились одни из наиболее хорошо сохранившихся традиционных деревянных зданий в стране.Замысловатая красота и уникальный архитектурный каркас, характерный для севера России, вызовут трепет даже у самого искушенного путешественника.

От древних деревень и бань до коллекций церквей XVII и XVIII веков, искусно построенных полностью из дерева, любой, кто хоть немного разбирается в архитектуре, должен хотя бы раз в жизни побывать в Карелии. Примечательные архитектурные жемчужины включают церковь Преображения Господня и Успенский собор на острове Кижи.

Достопримечательности Карелии

Карелия Пункт назначения №1: Петрозаводск

Петрозаводск — столица и самый большой город Карелии, протянувшийся вдоль западного берега озера Одега примерно на 27 км. Хотя путешественники в основном используют Петрозаводск как отправную точку для осмотра основных достопримечательностей Карелии (Кижи, Соловки и Валаам), он может предложить гораздо больше.

Многогранный и разнообразный, этот современный город привлекает туристов своей неоклассической архитектурой и развивающейся культурной сферой.Среди музеев, заслуживающих внимания, — «Дом куклы» Татьяны Калининой, дом-музей «Карельская избы», Карельский государственный краеведческий музей, Музей изобразительных искусств Республики Карелия. Тем, кто интересуется театром, стоит посетить Музыкальный театр Республики Карелия, полюбоваться его великолепной архитектурой и прогуляться по окрестным скверам и паркам. Петрозаводск уникален по своей природе благодаря своему расположению, так как в нем сочетаются русская, карельская и финская культуры. Это выражается в местной кухне, языке и повседневном образе жизни.Кроме того, будучи столицей Карелии, это означает, что это местный центр ночной жизни и покупок: в последние годы в городе появилось несколько новых торговых центров. В Петрозаводске также проходят несколько фестивалей, среди которых Международный конкурс снежных и ледовых скульптур «Гиперборея», фестиваль живой музыки «Воздух», музыкальный фестиваль «Белые ночи Карелии», пейзажный фестиваль «Гармония белых ночей».

Карелия Пункт назначения №2: Остров Кижи

На крошечном острове Кижи, расположенном на северной оконечности Онежского озера, находится один из крупнейших музеев под открытым небом в мире.Музей представляет собой впечатляющий культурный объект, состоящий из более чем 80 памятников деревянного зодчества, собранных с 17 по 19 века и искусно созданных и отреставрированных, чтобы дать представление о прошлом. Старые часовни, крестьянские дома, ветряные мельницы, гумна и зернохранилища можно найти по всему острову.

Жемчужина Кижи — Преображенская церковь. Этот архитектурный шедевр состоит из 5 ярусов с 22 деревянными куполами, фронтонов и оригинальных украшений, призванных не дать дождю разрушить стены.Построенный 1714 без использования единственного гвоздя, он выдерживает непогоды более 150 лет. Кижский погост, огороженная территория, включающая церковь Преображения Господня, церковь Покрова Пресвятой Богородицы (9-купольная церковь) и колокольня, была включена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как самый выдающийся памятник древнего севера. деревянное зодчество. Другие достопримечательности, которые необходимо посетить, включают церковь Воскресения Лазаря 14 века и часовни Архангела Михаила.

Местные сельские жители и ремесленники, живущие на острове и по сей день, демонстрируют сельскую жизнь Карелии, ее традиционные ремесла XVIII и XIX веков, такие как ткачество, резьба по дереву и роспись, а также задачи крестьянской жизни. Возьмите напрокат велосипед и исследуйте потрясающие пейзажи и впечатляющую архитектуру острова Кижи или присоединитесь к туру, чтобы познакомиться с постепенным развитием уникальной карельской культуры, которая сильно отличается от остальной России.

Карелия Пункт назначения №3: Остров Валаам

Валаам, известный как «Русский Ватикан», представляет собой архипелаг, расположенный в северной части Ладожского озера. Это одно из самых популярных православных туристических направлений, главной достопримечательностью которого является Спасо-Преображенский монастырь XIV века на острове Валаам.

Центральный монастырь — это монументальное сооружение, расположенное на вершине высокого холма, что делает его видимым из многих мест на острове.В прошлом монастырь неоднократно подвергался разрушениям и разрушениям в результате пожаров и вторжений. Однако, несмотря на это, он был возрожден, чтобы снова жить. Теперь в его центральной части расположены сады, пекарня, огороды и ферма, окруженная соснами, холмистыми прериями и гранитными скалами, в стенах которых постоянно проживают около 200 православных монахов.

Если вы хотите избежать скопления путешественников, вы также можете исследовать десятки других небольших церквей и часовен, разбросанных по красивым мысам, тихим внутренним бухтам или островкам с мостами.

Карелия Пункт назначения №4: Соловецкие острова

Соловецкие острова, также известные как Соловки, — это место, которое многие путешественники мечтают посетить, находясь в России, но лишь немногие из них действительно это делают. Однако это часть привлекательности, поскольку это означает, что вы не встретите толпы туристов в этой в значительной степени нетронутой части России, но вы можете получить опыт «в глуши», не прибегая к чрезмерным трудностям. Архипелаг, расположенный в Онежском заливе Белого моря, состоит из 6 основных островов и множества более мелких.Самый большой остров — Большой Соловецкий. Здесь находится главный монастырь, который возвышается над сельской идиллией Соловецкого поселка, главного поселения острова.

Соловецкий монастырь, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, является настоящим оплотом православного христианства, и какое-то время считалось, что Соловки символизируют только аскетизм, веру и духовность. В XX веке произошли коренные изменения, когда Сталин превратил его в один из самых известных лагерей для военнопленных в СССР.

Даже если вы не любитель истории, стоит посетить главный музей острова, так как он посвящен тем, кто был заключен здесь в сталинские времена. Нет перевода на английский язык, но фотографии, картинки и артефакты говорят сами за себя. Монастырь был восстановлен после распада Советского Союза, и сегодня природная красота, духовное значение и торжественная история островов привлекают к его берегам путешественников со всех уголков Земли.

Карелия Пункт назначения № 5: Кинерма — деревня

Историческое село Кинерма, расположенное в 100 км от Петрозаводска, представляет собой уникальный комплекс деревянного зодчества, характерный для карело-ливвицких земель, и живой образец традиционных поселений Карелии. Считается самой красивой деревней в России, на ее землях не разрешается строить новые дома. Все увиденное сегодня возведено и отреставрировано по старинному плану села.

В настоящее время в деревне Кинерма 16 дворов и всего 5 постоянных жителей, но они активно занимаются сельским хозяйством, сохраняя и поддерживая традиционный сельский уклад, и посетители могут лично посетить деревню, чтобы прикоснуться к прошлому.Главной достопримечательностью и духовным центром Кинермы с 17 домами, 7 банями и старым кладбищем является часовня, построенная во второй половине 18 века в честь иконы Смоленской Богородицы. Согласно легенде, икона была принесена в деревню проходившим солдатом и с тех пор защищает деревню от любого бедствия и несчастий.

Еще одна достопримечательность — черные баньи, типичные для карельских деревень. Такие бани построены без дымохода и используют дым от своих примитивных каменных печей для обогрева сауны.Мы настоятельно рекомендуем провести сеанс в черной бане, так как температура внутри не слишком высока, но влажность достаточно высока, чтобы избавиться от всех токсинов и стресса.

Карелия Пункт назначения №6: Горный парк Рускеала, Сортавала

Любителям активного отдыха обязательно понравится горный парк Рускеала. Этот каньон шириной 109 метров, ранее бывший мраморным карьером, является уникальным и многомерным памятником как природе, так и истории добычи полезных ископаемых. Мрамор, добываемый карелами, шведами, финнами и русскими в течение почти трех веков, использовался при строительстве некоторых из самых значительных сооружений в России, таких как полы Казанского собора, церкви Св.Исаакиевский собор и подоконники Эрмитажа в Санкт-Петербурге.

Сейчас высокие сосны обрамляют вершину крутых стен каньона, а его стороны изобилуют пещерами и гротами, которые ждут, чтобы их исследовали.

За годы своего существования каньон наполнился чистейшей изумрудно-зеленой водой из подземных источников. Путешественники по Карелии могут ориентироваться в ее системе открытых и подводных галерей, штреков и валов, общая протяженность которых составляет несколько сотен метров.

Помимо пеших прогулок по самым захватывающим тропам, у вас также будет возможность прокатиться на тележках (механизированных тарзанках) по его водам, арендовать лодку и исследовать красоту Мраморного озера, спуститься в заброшенные шахты и лед. -Кататься по ледяному дну пещер. Также только в Рускеале можно найти сохранившиеся экзотические мхи, лишайники, орхидеи и кустарники, а также редкие виды рептилий, земноводных и даже летучих мышей.

Пункт назначения № 7 в Карелии: Ретро-паровоз «Рускеальский экспресс»

«Рускеальский экспресс» — это невероятно живописное путешествие по лесным ландшафтам Карелии к одному из самых красивых природных заповедников в России, горному парку Рускеала.

Паровоз в стиле ретро курсирует ежедневно по маршруту Сортавала (250 км к западу от г. столица Карелии, Петрозаводск), до парка можно добраться примерно за час. Вход. Рускеальский экспресс — единственный ежедневный паровой пассажирский поезд. уехал в россию. Работает на локомотивном двигателе 1949 года постройки. вдохновленный взглядом конца 19 ^-го -го века. С июля по сентябрь между Москвой и Сортавалой курсируют беспосадочные поезда, с общим проездом время 17,5 часов.

Карелия Пункт назначения № 8: Государственный национальный парк Паанаярви

В отличие от оживленной Рускеалы, национальный парк Паанаярви — это воссоединение с природой и поиск собственного дзэн вдали от цивилизации. Парк расположен в северо-западном регионе Карелии. Основной целью создания парка было сохранение уникальной природы реки Оланга и озера Паанаярви.

Пейзажи исключительно захватывающие; горные хребты разделены глубокими оврагами, быстротечные ручьи с пенящимися порогами прорезают местность, а кристально чистые озера сверкают под ласковыми лучами солнца.Его долины и холмы покрыты девственными лесами, где преобладают гигантские сосны и ели.

Вы также можете увидеть, что вокруг свободно бродит многочисленная фауна, например, медведи, лоси, росомахи, лисы и северные олени. В редких случаях можно даже увидеть ондатр или бобров. Жемчужиной парка является озеро Паанаярви — самое большое озеро в регионе. Он расположен в большом разломе коренных пород и простирается примерно на 15 километров с востока на запад.

Зимой это одно из самых популярных мест для охоты за северным сиянием.

Путешествие по Карелии №9: Петроглифы Белого моря и Онежского озера

Петроглифы Онежского озера и Белого моря, созданные в эпоху неолита, считаются одними из самых сложных и выразительных образцов искусства позднего каменного века в Северной Европе. На рисунках изображены тщательно продуманные сцены войн, мореплавания, охоты, религиозных ритуалов, катания на лыжах и загадочные фигуры. С более чем 70 различными древними поселениями, идентифицированными по резьбе, они составляют крупнейшее место неолита в регионе.

Петроглифы Онежского озера расположены вдоль восточного берега Онежского озера на расстоянии около 18,5 км, а петроглифы Белого моря — в 6-8 км от Беломорска. Эти петроглифы, вырезанные в потрясающих местах, например, на огромных плоских валунах на островках посреди нетронутых лесов, легко доступны для изучения и фотографирования.

Карелия Пункт назначения № 10: гора Воттоваара

Гора Воттоваара — это 417-метровая ледниковая горная вершина и место археологических раскопок на холмах Западной Карелии, известная своим причудливым ландшафтом, усыпанным валунами.Пик окружает лоскутное одеяло из странных камней с «ножками», причудливо деформированных деревьев и миниатюрных озер.

Превосходное место для пеших прогулок в Карелии, гора Воттоваара считается священной среди саамов, которые исторически населяли всю Северную Скандинавию, а также Восточную Карелию.

Фантастические наскальные рисунки, обнаруженные здесь и в близлежащем Онежском озере (известные как петроглифы Онежского озера), позволяют предположить, что это было древнее место языческих ритуалов примерно 6000 лет назад.

Карелия Пункт назначения № 11: Парк Карьяла

Расположенный в живописной сельской местности на берегу реки Шуя, Karjala Park — это эко-отель в скандинавском стиле и круглогодичный комплекс отдыха на свежем воздухе с широким спектром мероприятий, предлагаемых для однодневных посетителей и гостей отеля.

Зимой в красивом лесном парке Карьяла оборудована игровая площадка для приключенческих видов спорта, где можно покататься на собачьих упряжках, снегоходах и подледная рыбалка.Летом можно заняться треккингом, рафтингом и каякингом по реке Шуя. Круглый год здесь можно посетить туры на квадроциклах и полноприводных автомобилях, рыбалку и уроки настоящей русской и карельской кухни.

Карельская культура, фестивали и кухня

Имея 700-километровую границу с Финляндией на западе, Республика Карелия традиционно является домом для карелов, прибалтийско-финской этнической группы, которые сегодня составляют чуть более 34% населения Российской Карелии. Карельский, финский и вепсский (еще одно финское меньшинство, проживающее на российско-финской границе) являются официально признанными языками в республике.

Сегодня Карелия сохраняет сильную культурная связь с Финляндией. Отчетливо карельская культура живет в крестьянские традиции поэзии, музыки и народных обрядов, укрепляющие связь людей с землей и морем.

Карельские традиции и фольклор

Скандинавские саги и летописи рассказывают, что карелы были известны викингам еще в 7 ^-м -м веке нашей эры. Карельские традиции и праздничные обряды тесно связаны с произведением эпической поэзии, составленным из устного фольклора и мифологии Карелии и Финляндии. Калева расшифровывает местные руны и объясняет происхождение региона и его жителей. В нем рассказывается история героя и полубога Вайнамойнена, который, согласно легенде, построил первую лодку и создал национальный музыкальный инструмент Карелии — кантеле — щипковый струнный инструмент, чем-то похожий на цимбалы.

Эта легенда и другие языческие сказки сообщают многие обычаи и праздники, которые до сих пор практикуются карельским народом, хотя в наши дни большинство русских карелов исповедуют православие. Христиане.

Фестивали Карелии

День середины лета или летнее солнцестояние — самый важный праздник в традиционном календаре для всех северных народов. Самый длинный день летом приходится на 22 июня. По всей Карелии празднования начинаются вечером и продолжаются всю ночь, во время карельских «белых ночей», когда солнце освещает землю 24 часа в сутки. Молодежь традиционно отправлялась в лес собирать папоротники, танцевать у костра и купаться в озерах.

Музыкальный фестиваль « Белые ночи Карелии» — ежегодное мероприятие, организуемое Государственной консерваторией им. Глазунова в Петрозаводске. Программа фестиваля, которая проводится каждое лето в течение нескольких дней и ночей, включает эксклюзивные выступления местных, российских и зарубежных музыкантов, исполняющих известные шедевры, камерную музыку и новейшие оркестровые произведения.

Праздник Элонпу (Древо жизни) — языческий праздник вепсской культуры, отмечается в середине июля на берегу Онежского озера у села Шелтозеро.Осталось всего около 7000 вепсов, и большинство из них живет в карельских деревнях.

Гиперборея , или Международный зимний фестиваль проводится ежегодно в феврале в Петрозаводске. Изюминкой недельного зимнего фестиваля станет международный конкурс снежных и ледяных скульптур. Профессиональные и любительские команды из России, а также гости из других стран соревнуются в создании самых впечатляющих и сложных скульптур, вырезанных из льда и освещенных разноцветными огнями.Фестиваль сочетает в себе высокое искусство и повседневные развлечения, характерные для этого региона, и включает в себя все: от художественных выставок и концертов до соревнований по ледяному плаванию и соревнований на собачьих упряжках.

Карельская кухня

Для любителей русской кухни карельская кухня сытна и разнообразна. Карелия славится выпечкой. Обязательно попробуйте закуску Карелии — Калитки с картошкой. Подается в горячем виде. Это открытый пирог из теста из ржаной муки с начинкой из пшенной каши, картофеля, риса, творога или мяса.Также большой популярностью в качестве закуски пользуются соленые и маринованные карельские грибы.

В основном, местную пресноводную рыбу, такую ​​как восхитительный северный лосось, часто добавляют в сытные рыбные супы или маринуют, солят и подают как отдельное блюдо. Не забудьте оставить место для десерта, ведь здесь готовят сладкие северные пироги, выпечку и блины с восхитительными местными лесными ягодами. Наконец, запейте еду свежевыжатым ягодным соком или крепкими напитками из клюквы, красной черники и морошки.

Советы путешественникам по Карелии — Погода в Карелии и когда ехать

Климат Карелии переходный от морского к континентальному, и, как правило, для него характерны гораздо более мягкие зимы по сравнению с другими северными регионами рядом с Арктикой. Это происходит из-за теплых и влажных воздушных масс с запада, хотя вторжение арктического воздуха может вызвать сильные холода. Таким образом, климат Карелии приобрел репутацию непредсказуемого, поэтому, независимо от сезона, читатели путеводителя по Карелии должны быть готовы практически к любой погоде.

Лето в Карелии

июнь — август

Средние температуры: от 11ºC до 21ºC

Лето в Карелии — самый высокий туристический сезон. Причина проста: лучший способ увидеть большинство достопримечательностей этого прекрасного края — по воде. К ним относятся, в частности, знаменитые Валаам и Кижи — острова Ладожского и Онежского озер. Сезон навигации открывается в середине мая и закрывается в середине сентября.Поэтому, если вы хотите отправиться на экскурсию по основным достопримечательностям Карелии, лучше спланировать поездку на летнее время. По большей части лето в Карелии короткое, но дни длинные и прохладные, а между ними выпадает изрядное количество осадков. В это время можно заняться различными видами активного отдыха, такими как рыбалка, катание на квадроциклах, каякинг, езда на велосипеде и рафтинг.

Июнь (его конец) — месяц, когда вы можете испытать удивительное зрелище белых ночей в Карелии, также известных как летняя ночь или полярный день.Это время, когда солнце садится, но остается над горизонтом, омывая пейзаж перламутровым сиянием всю ночь до раннего утра. Воспользуйтесь этим случаем и насладитесь ночной прогулкой на лодке или полуночной прогулкой. Этот месяц также является лучшим для посещения живописного Мраморного каньона в горном парке «Рускеала», а также для посещения заповедника «Кивач», водопады которого в это время наиболее полны.

Разгар лета — июля , когда вы сможете искупаться в многочисленных кристально чистых озерах, разбросанных по всему региону.Этот летний месяц очень хорош для рыбалки: в местных водах хорошо ловятся лосось, щука, плотва, язь, паровой окунь, крупный лещ.

Летняя жара часто опускается до августа , но ночи становятся длиннее и прохладнее, становятся дождливыми и туманными. Август в Карелии — время сбора ягод. С началом сентября в этом регионе Севера России заканчивается высокий туристический сезон и начинается межсезонье, которое длится до начала декабря.

Осень в Карелии

сентябрь — октябрь

Средние температуры: от -5ºC до + 12ºC

Месяц Сентябрь — прекрасный период, поскольку температуры все еще относительно теплые, но вам больше не нужно беспокоиться о надоедливых комарах. Брусника, клюква и грибы уже в полном цвету, устилают лес и тундру. Деревья становятся желтыми и золотыми, а наземная растительность — темно-красными.Это то, что мы называем «пылающей осенью».

Это также одно из лучших времен для фотографии. Поскольку в октябре температура начинает снижаться, окуните пальцы ног в паровую баню и насладитесь горячим напитком у камина. Это когда озера начинают замерзать, и начинает падать снег, готовясь к зимней сказке.

Зима в Карелии

ноябрь — апрель

Средние температуры: от -15 ° C до -5 ° C

Ноябрь — межсезонье с очень нестабильной погодой.Реки и озера замерзают. До таких популярных мест, как Кижи или Валаам, еще можно добраться на хивусах и снегоходах, но эти достопримечательности не такие впечатляющие, как летом.

В декабрь года снег покрывает землю и леса, превращая регион в зимнюю страну чудес. Исследуйте морозные неземные таежные леса на снегоходе или попробуйте свои силы в катании на собачьих упряжках со знаменитыми сибирскими хаски. А потом расположитесь у костра на местной даче и расслабьте мышцы в русской сауне.Его близость к Полярному кругу означает, что карельское небо иногда украшает потрясающее северное сияние, которое можно наблюдать даже в Петрозаводске, хотя лучшее место находится где-то вдали от городских огней, например, в глухой деревне Нильмогуба или Национальный парк Паанаярви, расположенный на границе с Финляндией. Если с охотой «Северное сияние» не повезет (а такое бывает довольно часто), то хотя бы полюбоваться нетронутой природой Севера России.

март — самый солнечный месяц, а самый конец зимы — апрель — время, когда озера и реки начинают освобождаться ото льда.

Весна в Карелии

апрель-май

Средние температуры: от 0ºC до + 15ºC

Весна, пожалуй, одно из лучших времен для прогулок по красивым карельским лесам. Листья деревьев становятся зелеными, начинают цвести цветы, быстрее текут реки. Попробуйте свои силы в рыбалке в одном из многочисленных озер и рек, ведь начало мая — время, когда северные щуки и окуни нерестятся тысячами.

Варианты путешествия по Карелии

Путешествие по Карелии на самолете

На данный момент рейсы в столицу Карелии Петрозаводск и обратно выполняются только из Москвы.S7 Airlines выполняет рейсы от 5 до 7 раз в неделю из аэропорта Домодедово, что занимает примерно 1 час 45 минут. Обязательно следите за расписанием полетов S7, так как оно довольно часто меняется.

Как только вы приедете в аэропорт Петрозаводска, до центра города будет около 12 км езды. Предварительно организованные частные трансферы обычно являются предпочтительным способом добраться до города.

Путешествие по Карелии поездом

Это самый надежный и удобный способ путешествовать по Карелии.От Ладожского вокзала Санкт-Петербурга до Петрозаводска ходят несколько дневных и ночных поездов (примерно 7 часов). Обычно путешественники предпочитают ночной поезд, так как он экономит время и деньги.

Кроме того, поезда из Москвы в Петрозаводск ходят ежедневно. Дорога из Москвы в Петрозаводск занимает около 16 часов.

Путешествие по Карелии на автобусе

> Сесть на автобус — один из самых дешевых способов добраться до Карелии. Автобусы курсируют от 4 до 5 раз в день между Санкт-Петербургом.Санкт-Петербург и Петрозаводск, время в пути от 5 до 6 часов.

Путешествие по Карелии на машине

В Карелию два основных маршрута: М-8 и Р-5 из Москвы через Вологду и М-18 из Санкт-Петербурга (из Москвы можно попасть на М-18 в обход Санкт-Петербурга через А114 Зуево- Волхов-Новая Ладога). Если вы выбрали любой маршрут, кроме М-18, следует отметить, что карельские дороги в основном в плохом состоянии, довольно ухабистые и часто включают участки с грунтовым покрытием.

Примерное время в пути от Санкт-Петербурга до Петрозаводска — 5 часов (430 км) и 12 часов (996 км) от Москвы до Петрозаводска.

Похожие сообщения

От 56-й параллели | Последнее обновление 4 июн 2020

Знаете ли вы, что в настоящее время в России 26 объектов всемирного наследия ЮНЕСКО? Таким образом, Россия занимает 9-е место в мире по общему количеству объектов всемирного наследия, 16 из которых являются культурными и 10 природных.

Рэйчел Браун | Последнее обновление 29 июня 2020 г.

Жаждете уникального, впечатляющего путешествия в место с древней историей, зрелищным зрелищем и духовными чудесами? В «Путеводителе по Казани» есть все, что вам нужно для этого.

К 56-й параллели | Последнее обновление 29 июня 2020 г.

Средневековые города Золотого кольца России — идеальное убежище от Москвы со скоростью миллионных миль в час. Они расположены среди зеленых холмов и цветочных лугов, с извилистыми проселочными дорогами, окруженными лесами, озерами, садами и деревянными фермерскими домами.Идиллическая «матушка Россия» древних времен все еще существует, и она прямо здесь.

Карелия | республика, Россия | Британника

Карелия , Россия Карелия , Финляндия Карьяла , республика (республика), крайний северо-запад России.Граничит на севере с Ненецким, на востоке с Белым морем, на юге с Ладожским озером, а на западе с Финляндией. Столица — Петрозаводск, на западном берегу Онежского озера.

Столкнувшись с реалиями советских условий жизни, от одной трети до половины иммигрантов вернулись в Америку. [62] Некоторые иммигранты вернулись сразу же после того, как добрались до заброшенного вокзала Петрозаводска. [63] В статье New York Times от июня 1931 года сообщалось, что из группы из 40 американцев финского происхождения, приехавших в Карелию, 22 запросили транзитные визы из Финляндии, чтобы вернуться в Америку месяц спустя.[64]

Те, кто миновали вокзал, столкнулись с условиями жизни намного ниже тех, к которым они привыкли. Первоначально большинству семей была выделена одна спартанская комната в бараке; некоторым семьям даже приходилось жить в одной комнате. В бараках не было водопровода, водопровода, центрального отопления и было много клопов и тараканов. [65] Сначала иностранцы имели привилегию делать покупки в магазинах Insnab (Товары для иностранцев). В этих магазинах было больше товаров, чем в магазинах для обычных горожан, и в них предлагались товары «роскоши», такие как белый хлеб, свежие фрукты, сладости, икра и масло.[66] Осенью 1935 года для иностранцев были отменены все специальные карточные льготы, и им пришлось бороться с переполненными и плохо укомплектованными советскими магазинами. [67] У некоторых иностранных рабочих никогда не было таких привилегий, потому что они находились слишком далеко от магазина Insnab. Американцы, работавшие в колхозах в 1931 году, например, питались супом и черным хлебом, иногда кашой или сушеной рыбой. [68]

Хотя условия жизни были более примитивными, чем они привыкли, финские американцы в целом имели положительный опыт в эпоху коренизации .Они организовывали финские школы и мероприятия, общались с другими финнами, занимались музыкой и спортом в республике, и правительство терпимо относилось к ним и даже приветствовало их. Это длилось недолго. Изменения в национальной политике в середине 1930-х годов положили начало гораздо более тяжелым временам.

В 1930-е годы в национальной политике Советского Союза произошел заметный сдвиг в сторону русификации. Прекратились попытки добиться пропорционального представительства граждан, снова был подчеркнут русский язык, национальные воинские части были расформированы, а местные кадры наказаны за национализм.Это резкое изменение положило начало сталинскому террору.

Хотя изменения в национальной политике могли показаться резкими, коренизация никогда не планировалась как постоянная. В обращении 1930 года на XVI съезде партии Сталин объяснил:

Может показаться странным, что мы, стоящие за будущее , объединяющие национальных культур в единую (как по форме, так и по содержанию) культуру, с одним общим языком, должны одновременно стоять за цветущих национальных культур. в настоящий момент, в период диктатуры пролетариата.Но в этом нет ничего странного. Национальным культурам необходимо дать возможность развиваться и развиваться, раскрывать все свои возможности, чтобы создать условия для их слияния в одну общую культуру с одним общим языком в период победы социализма во всем мире [69].

До того, как культуры смогли ассимилироваться, утверждал Сталин, они сначала (как это ни парадоксально) должны были развиваться самостоятельно. Коренизация , этот «расцвет национальных культур», была лишь временным средством достижения конечной цели единства в единой всемирной социалистической культуре.Эта культура, скорее всего, будет русской, как показали события, последовавшие за выступлением Сталина.

В течение первой пятилетки (1928-1932 гг.) Коммунистическая партия поддерживала точку зрения Сталина о том, что СССР находится в периоде «цветения культур». Однако в середине 1930-х годов Сталин начал проводить национальную политику, которая указывала на то, что СССР приближается к фазе «слияния» [70]. Этот период национальной политики подтолкнул все регионы Советского Союза, в том числе Карелию, к русификации.Первым шагом было устранение местных лидеров, которые считались слишком националистическими. В 1933 и 1934 годах 1,3 миллиона членов были исключены из Коммунистической партии в ходе самой всеобъемлющей чистки партии на тот момент. Чистка была особенно сосредоточена в сельской местности. В нерусских республиках было на 12–14 процентов больше выселений, чем в промышленных районах [71].

В 1933 году пленум ЦК в Карелии постановил, что местный национализм представляет наибольшую опасность в республике. Согласно декларации, руководство Карелии целенаправленно проводило политику фининизации «с целью аннексировать Карелию и присоединить ее к Финляндии под лозунгом« Великой Финляндии », простирающейся до Урала.«Одной из конкретных практик, осужденных этим указом, была вербовка финских поселенцев из Северной Америки. [72] После убийства Кирова, главы партии в Ленинграде, кампания против национализма в Карелии усилилась. Кирова сменил Жданов, который в 1935 году начал нападки на «финский национализм» в Карелии. Праздник середины лета пришелся на День флага Финляндии (24 июня), и советские власти заявили, что на этом мероприятии развевались сине-белые финские флаги.Более того, по их словам, руководство Карелии «[не] заметило ничего неприличного в этом фашистском богохульстве» [73].

Организаторы фестиваля заявили, что они не видели никаких сине-белых флагов и не знали, что это дата — День флага Финляндии. Объяснения не были приняты, и вскоре руководство Карелии ощутило результат. Кустаа Ровио, секретарь Коммунистической партии Карелии, был отстранен от должности тем же летом. Эдвард Гиллинг был снят со своего поста в ноябре того же года.Обвиняемые националисты, независимо от их полномочий, были исключены из партии. [74] Командующий Карельской армией был снят со своего поста и выслан в Москву после обвинений в сговоре офицеров с финской армией [75]. В 1936 и начале 1937 годов по всей Карелии продолжались аресты под руководством соратника Жданова Ирклиса, латыша [76]. 25 июля 1937 года сам Ирклис был арестован по обвинению в шпионаже. Этот день ознаменовал то, что финны назвали началом «Великой ненависти» — сталинскими массовыми арестами или большими чистками.[77]

По всему Советскому Союзу аналогичные события произошли по мере изменения национальной политики. К 1937 году тема коренизации полностью исчезла из СМИ и стала табу. [78] Усиление русификации Советского Союза стало юридической реальностью в серии указов марта 1938 года. Национальные воинские части были упразднены 7 марта, что фактически сделало русский язык единственным языком Красной Армии. До этого отряды позволяли набирать молодых людей, не знавших русского языка, поскольку официальным языком каждого из этих отрядов был язык республики, из которой они были.Национальные воинские части также служили для подготовки кадров нерусских офицеров для Красной Армии. [79]

13 марта Центральный Комитет и Совет Народных Комиссаров приняли постановление, требующее обязательного обучения на русском языке во всех нерусских школах союзных республик и автономных республик. Большинство школ для национальных меньшинств (то есть людей, живущих за пределами территорий, обозначенных их этническими группами) исчезли из системы образования. Были прекращены попытки ввести языки меньшинств в систему высшего образования, и русский язык стал единственным языком обучения на уровне послесреднего образования.Это дало российским детям предпочтение и лучшие возможности для получения образования во всех союзных республиках. Одним из аргументов в пользу необходимости русского языка было то, что все солдаты должны знать русский язык при всеобщей воинской повинности. [80]

Были внесены не только изменения в политику, но также были осуждены более ранние правила коренизации . Никита Хрущев был главой украинской компартии на ее XIV съезде партии в июне 1938 года. На съезде Хрущев злобно обвинил korenizatsiia как инструмент капиталистического господства.[81] Резолюции Конгресса представляют собой полный разрыв с прежней политикой.

По мере изменения национальной политики в Советском Союзе усилилась ксенофобия. Под подозрение попадали лица, имеющие иностранное гражданство или связанные с другой страной. В январе 1936 года постановление Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала (ИККИ) предписало братским партиям, то есть коммунистическим партиям других стран, оценить политическую надежность своих членов, проживавших в Соединенном Королевстве.С.С.Р. [82] Эти проверки ( проверки, ) привели к депортациям, арестам (обычно по обвинению в шпионаже) и казням. [83] В августе 1936 года в Москве прошел суд над членами якобы «троцкистско-зиновьевского террористического центра», которые якобы планировали убийство Кирова в 1934 году. В открытом судебном заседании подсудимые показали, что «существовал международный троцкистский заговор, связанный с иностранными правительствами и спецслужбами» [84]. Эти «признания» только разжигали огонь ксенофобии.Постановление Политбюро от января 1938 г. расширило «операцию по уничтожению шпионских и диверсионных контингентов, состоящих из поляков, латышей, немцев, эстонцев, финнов, греков, иранцев, харбинцев, китайцев и румын» [85]. СССР и иностранных граждан. [86]

Однако все иностранцы, а не только представители национальностей, перечисленных в постановлении Политбюро, попали под подозрение из-за своего иностранного происхождения. [87] Возможно, 20 процентов всех арестованных в пик чисток 1937 и 1938 годов были иностранцами.[88] Сообщения посольства США в Москве государственному секретарю США показывают, что посетителей посольства в 1938 году неоднократно останавливали для допроса после выхода из комплекса. Из документов посольства следует, что мать Элмера Джона Нусайнена, гражданина США с двойным гражданством, уведомила посольство США об исчезновении ее сына. По-видимому, Нусайнен не вернулся домой после посещения американского посольства 18 июля 1938 года. Его попутчик, некий г-н Ранта, также не вернулся домой.[89] Нусайнен был обвинен в шпионаже и приговорен к восьми годам заключения в ГУЛАГе; он вернулся домой только через 16 лет. [90] Его опыт поделится с другими финскими американцами в конце 1930-х годов.

Во время усиления ксенофобии 1930-х годов финны попали под подозрение из-за их зарубежных связей. Эта подозрительность к иностранцам проявилась сначала в том, что, начиная с 1935 года, их заставили стать советским гражданином.Майкл Гелб утверждает, что побуждение иностранцев к отказу от иностранного гражданства было не более чем тактикой репрессий со стороны тайной полиции [91]. Часто иммигрантов обманывали или заставляли принять советское гражданство.

В Петрозаводске финско-американскую пару обманом заставили принять советское гражданство в 1936 году. Сильви Хокканен готовилась преподавать финский и английский языки, но ей внезапно сказали, что для преподавания ей понадобится российский паспорт. Поскольку дела у пары все еще шли неплохо, она и ее муж Лаури решили подать заявление на получение российского паспорта, не осознавая, что отказываются от американского гражданства.Лаури Хокканен пишет: «Мы пошли дальше и подали заявку на получение российского паспорта, не понимая, что тем самым мы становимся российскими гражданами и тем самым теряем наше американское гражданство». [92] Через год начнется Большой террор, и Хокканены начнутся. сожалеют о своем решении подать заявление на получение советского паспорта. После долгих усилий Хокканены смогли восстановить свое гражданство США и вернуться домой в 1941 году. [93]

Артура Джона Куяла, финско-американского иммигранта, заставляли принимать советское гражданство каждый раз, когда полиция возобновляла его документы на проживание, но он отказывался отказываться от гражданства США.В сентябре 1937 года его паспорт был украден, но он был арестован, когда сообщил о краже, и провел два года в лагерях, прежде чем посольству США удалось его депортировать. [94]

Начиная с 1937 года в Карелии усилилась кампания против иностранцев, которая перестала ограничиваться вопросами гражданства. Финский язык был объявлен вне закона, и все финские учреждения были закрыты. Затем на смену финскому языку пришел советский карельский язык, созданный ленинградским филологом.[95] Почти половина слов в этом новом языке пришла из находившегося под влиянием русского диалекта Аунус карельского, а остальные слова были чисто русскими. Для слов использовались русские грамматические окончания, язык был написан кириллицей. Даже карелы, хорошо знающие русский язык, с трудом понимали новый язык [96].

Финских учителей уволили со своих должностей, и все школы стали русскоязычными. Студентам Карельского педагогического института, которые готовились преподавать на финском языке, внезапно сказали, что они должны сдавать выпускные экзамены на русском языке.Лишь немногие добились успеха; другие были вынуждены бросить учебу или потратить дополнительное время на изучение необходимого русского языка. [97] Американцы финского происхождения боялись, что их язык может обозначить их как врагов государства. [98] Их опасения, вероятно, были оправданы; Финны были в списке национальностей, признанных подозрительными в постановлении Политбюро от января 1938 года [99].

Аресты чисток уничтожили финско-американскую общину в Карелии. В Карельской АССР во время Большого террора вероятность ареста этнических карелов была более чем в три раза выше, чем у этнических русских.Однако вероятность ареста этнических финнов была почти в 38 раз выше, чем у этнических русских [100]. Другая статистика также указывает на то, что аресты этнических финнов были особенно распространены. Финский историк Ауво Костиайнен говорит, что в 1939 году в Карелии оставалось всего 8 300 финнов (из Финляндии и Северной Америки); В 1933 году в Карелии проживало 12 100 финнов [101]. Арво Туоминен заявляет, что не менее 20 000 этнических финнов (не только финно-американцев) были арестованы в ходе чисток и отправлены в лагеря для заключенных.[102] Исследование финно-американцев, иммигрировавших в Карелию, проведенное Майме Севандер, перечислило 2384 иммигранта, живых и умерших, которые несли ответственность на момент ее исследования. [103] Из них, по ее словам, 526 человек были арестованы во время чисток. Лишь 46 из арестованных когда-либо вернулись в свои семьи, а те, кто вернулись, находились в лагерях для заключенных от восьми до пятнадцати лет. [104] Если статистика Севандера верна, тогда целых 22 процента финско-американской общины были арестованы во время чисток, а 20 процентов общины погибли во время чисток.

Виньетки и рассказы могут лучше, чем статистика, раскрыть человеческую цену чисток в Карелии. Однажды утром половина Карельского симфонического оркестра отсутствовала на репетиции; все они были арестованы в одночасье. [105] В Челябинске, городе на Урале, на тракторном заводе работало много американцев финнов. Однажды летом 1937 года финнам сказали, что все взрослые должны явиться в актовый зал в определенное время. После собрания было арестовано человека, на каждого до единого — более 300 человек — было арестовано.Только двум женщинам, у которых все еще были американские паспорта, удалось сбежать из тюремных лагерей [106]. Более ста финнов были арестованы из лесопилки Вонганпера; только один из них вернулся. [107] Среди сотрудников Лаури Хокканена в механическом ремонтном отделении лыжной фабрики Гюллинг в Петрозаводске 23 человека были арестованы в одну ночь в июле 1938 года [108]. Одно карельское село было настолько разрушено чистками, что остались только 16-летний мальчик и 60-летний мужчина. [109]

В финско-американской общине было арестовано намного больше мужчин, чем женщин, но многие финско-американские женщины и дети были изгнаны.[110] Тех, кто проживал недалеко от границы, сослали в лесные лагеря подальше от страны, поскольку «врагам народа» было опасно жить так близко к границе с Финляндией. [111] Некоторых петрозаводчан отправили работать в лесной лагерь Калайоки. Другие финно-американцы, в том числе известная финско-американская оперная певица Катри Ламми, были отправлены на Лайм-Айленд, остров в Онежском озере, где добывали ядовитую известь. По сообщениям, Ламми устроила спектакль во время изгнания, расхаживая в своих оперных костюмах и напевая советскую патриотическую песню во все тяжкие.[112]

Хотя молодые американцы-финны, как правило, не арестовывались, чистки сильно затронули и детей финско-американской общины. Во многих семьях были арестованы основные кормильцы. Затем детей заставляли работать в средней школе или колледже, если они хотели продолжить свое образование. [113] В некоторых семьях были арестованы оба родителя, а младшие дети были помещены в детские дома. В результате некоторые из этих детей утратили свою этническую принадлежность.[114]

Это исследование заканчивается в 1939 году, но на этом история американцев-финнов не заканчивается. Некоторые иммигранты были призваны в Советскую Армию для участия в Зимней войне с Финляндией, где некоторые были убиты, а другие взяты в плен финской армией. Те, кто были военнопленными, часто возвращались из-за подозрений и после освобождения были помещены в советские трудовые лагеря. Многие мирные жители, не призванные в армию, были эвакуированы во время Второй мировой войны на Урал или в другие отдаленные районы Советского Союза.Остальные погибли во время роковой блокады Ленинграда. После войны иммигранты и их потомки были рассеяны по всему Советскому Союзу — в Казахстан, Эстонию, Украину — и другие даже в западные страны. [115]

Тем не менее, к 1939 году ущерб был нанесен. Североамериканское финское сообщество, приехавшее на помощь Советскому Союзу в построении социализма, было уничтожено в ходе чисток 1930-х годов. Массовые аресты унесли почти целое поколение финско-американских мужчин, и их влияние на общину было огромным.Одно раннее исследование Карелии, опубликованное в Финляндии в 1934 году, приводит к выводу, который обобщает опыт всего сообщества, особенно в конце 1930-х годов: «Редко бывает так трагически обманут честных рабочих из-за контраста между прекрасным обещанием и Унылая реальность настолько остра, что даже самые горячие коммунисты за очень короткий период стали снежно-белыми в своих политических взглядах »[116]. Разочарование финских американцев началось вскоре после прибытия в Советский Союз.Увидев правду советской жизни, почти половина иммигрантов вернулась в Соединенные Штаты. Из тех, кто остался, многие могли бы уехать, за исключением того факта, что у них были советские паспорта и они не могли этого сделать [117].

В другом смысле опыт финских американцев также отражает более широкие тенденции в истории. Хотя американцы-финны были иммигрантами, а не выходцами из Советского Союза, они отражают опыт большинства национальных меньшинств. Национальные меньшинства по всему Советскому Союзу испытали одни и те же тенденции в национальной политике — развитие местного языка и культуры, подавление национализма, аресты и возвращение к русификации.Таким образом, финны-американцы представляют собой полезный пример советской национальной политики и ее влияния на этнические и языковые меньшинства.

Как национальность, ставшая целью во время сталинских чисток, американцы-финны научились бояться советского режима и даже своих собственных соседей. Майме Севандер пишет: «Страх. Как я могу описать этот страх? Страхом правит жизнь россиян со времен Ивана Грозного. Как усыновленные русские, мы, американские финны, разделяем этот страх »[118]. Оптимизм, который когда-то испытывали финско-американские иммигранты в отношении своей приемной родины, в значительной степени исчез, когда они испытали на себе реалии Советского Союза в 1930-х годах.Их история о грандиозном разочаровании.

Этот документ в более развернутой форме был первоначально представлен для частичного выполнения требований для окончания программы с отличием Мэлоунского колледжа.

Библиография

«6000 американцев будут работать в России». New York Times , 24 августа 1931 г., стр.7.

Akateeminen Karjala-Seura. Восточная Карелия: обзор страны и ее населения и обзор карельского вопроса .Хельсинки: NP, 1934.

«Американские красные ищут возвращения из России», New York Times , 3 июня 1931 г., с. 12.

Бекман, Ирья. Отголоски прошлого . Нью-Йорк Миллс, Миннесота: Парта, 1979.

Чейз, Уильям. «Истоки польской операции и рост советской ксенофобии, 1929-1938». Неопубликованная статья, 2002.

Кроссман, Ричард, изд. Бог-неудачник. Нью-Йорк: Бантам, 1949.

Данстан, Джон. Советское образование в годы Второй мировой войны .Нью-Йорк: Сент-Мартинс, 1997.

Энгельманн, Рут. Листовой дом: Дни воспоминаний . Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1982.

Гарб, Паула. Они пришли остаться: североамериканцы в СССР Москва: Прогресс, 1987.

Гедикс, Альберт Джозеф-младший Радикализм рабочего класса среди финских иммигрантов в горнодобывающих сообществах Миннесоты и Мичигана . Кандидат наук. дисс., Университет Висконсин-Мэдисон, 1979.

Гелб, Майкл. «Карельская лихорадка: финская иммигрантская община во время сталинских чисток». Европа-Азия Исследования 45, no. 6 (1993): 1091-1116.

Грациози, Андреа. «Иностранные рабочие в Советской России, 1920-1940: их опыт и их наследие». Международная история труда и рабочего класса , 33 (1988): 38-59.

Герман Виктор. Выход изо льда: неожиданная жизнь . Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1979.

Холм, Сиркка Туоми. «Дочь и внучка финских левых». В Красные подгузники: Растем в коммунистической левой , под редакцией Джуди Каплан и Линн Шапиро.Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса, 1998.

Хокканен, Лоуренс, Сильвия Хокканен и Анита Миддлтон. Карелия: финско-американская пара в сталинской России. Сент-Клауд, Миннесота: Полярная звезда, 1991.

Худельсон, Ричард и Мэйме Севандеры. «Рецидив карельской лихорадки». Sirtolaisuus / Migration 27, № 2 (2000): 31.

Ярвенпа, Айли. Возвращение домой для меня . Нью-Брайтон, Миннесота: Сампо, 1994.

Кангаспуро, Маркку. Neuvosto-Karjalan Taistelu Itsehallinnosta: Nationalismi ja suomalaiset punaiset Neuvostoliiton vallankäytössä vuosina 1920- 1939. Хельсинки: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2000.

Керо, Рейно. «Роль финских поселенцев из Северной Америки в решении национального вопроса в Советской Карелии в 1930-е годы». Скандинавский исторический журнал 6, вып. 3 (1981): 229-241.

Ханга, Елена и Сьюзен Джейкоби. Душа к душе: черная русско-американская семья, 1865–1992 гг. .Нью-Йорк: W.W. Нортон, 1992.

Костиайнен, Ауво. Loikkarit: Suuren lamakauden laiton siirtolaisuus Neuvostoliittoon . Кеуруу, Финляндия: NP, 1988.

Куусинен, Айно. Кольца судьбы: Внутри Советской России от Ленина до Брежнева . Перевод Пола Стивенсона. Нью-Йорк: Морроу, 1974.

Ледер, Мэри. Моя жизнь в сталинской России: американская женщина оглядывается назад. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 2001

Линдстрём, Варпу и К.Börje Vähämäki. «Этническая принадлежность дважды исключена: североамериканские финны в Советской Карелии». В The Best of Finnish Americana , под редакцией Майкла Карни. Нью-Брайтон, Миннесота: Penfield, 1994.

Маргулис, Сильвия Р. Паломничество в Россию: Советский Союз и обращение с иностранцами, 1924-1937 гг. . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1968.

Мартин, Терри. Империя позитивных действий: нации и национализм в Советском Союзе, 1923-1939 гг. .Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2001.

_____. Империя позитивных действий: этническая принадлежность и советское государство, 1923-1939 гг., доктор философии. дисс., Чикагский университет, 1996.

Мелц, Ева Столар и Рэй Гюнтер Осгуд. И дул холодный ветер: сталинская Россия в опыте американского эмигранта . Блэкбург, Вирджиния: Макдональд и Вудворд, 2000.

Мезенцев , Г.И., изд. Рабочий Класс Карелии в период строительства социализма в СССР .Петрозаводск: Карелия, 1984.

Погорельскин Алексей. «Почему карельская« лихорадка »?» Sirtolaisuus / Migration 27, no. 1 (2000): 26.

Рийпа, Тимо. «Финско-американский радикальный театр 1930-х годов». В The Best of Finnish Americana , под редакцией Майкла Карни. Нью-Брайтон, Миннесота: Penfield, 1994.

_____. Фактор финнов в американском труде, культуре и обществе . Нью-Йорк Миллс, Миннесота: Парта, 1977.

Росс, Карл. «Утопическое видение финских иммигрантов: 1900-1930», Scandinavian Studies, 60 (1988): 481-496.

«Русские в восторге от успеха на ферме», New York Times , 7 июня 1931 г. Раздел 3, с. 4.

Севандер, Майме. Советской кабалы . Дулут, Миннесота: OSCAT, 1996.

_____. Красный исход . Дулут, Миннесота: OSCAT, 1993.

_____. Они забрали моего отца . Дулут, Миннесота: Пфайфер-Гамильтон, 1992.

Скотт, Джон. За Уралом: американский рабочий в сталелитейном городе России . Кембридж, Массачусетс: Houghton Mifflin, 1942.

Шумилов, М. «Рождение советской власти в Петрозаводске и Карелии». В Вопросы истории Европейского Севера . Петрозаводск: Петрозаводский государственный университет, 1999.

Саймон, Герхард. Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе: от тоталитарной диктатуры к постсталинскому обществу . Перевод Карен и Освальда Форстеров. Боулдер, цвет: Westview, 1991.

Смаль-Стокки, Роман. Национальная проблема Советского Союза и русский коммунистический империализм. Милуоки, Висконсин: Брюс, 1952 г.

Смит, Джереми. Большевики и национальный вопрос, 1917-23 гг. . Нью-Йорк: Сент-Мартинс, 1999.

_____. «Политика Советского правительства в национальном вопросе в России». В сочинениях, т. 4 . Москва: Иностранный язык, 1953.

Сталин, Иосиф. «Политический отчет ЦК XVI съезду ВКП (б)». В Труды , Вып. 12 .Москва: Иностранные языки, 1955.

Стодхилл, Марк. «Суровые уроки идеализма», Duluth News-Tribune , 15 декабря 1996 г., с. 1E.

Государственный департамент США, Международные отношения США: дипломатические документы, Советский Союз 1933-1939 гг. . Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1952 г.

Туоми, Каарло. «Карельская лихорадка: личные воспоминания». В The Best of Finnish Americana , под редакцией Майкла Карни. Нью-Брайтон, Миннесота.: Penfield, 1994.

Туоминен, Арво. Колокола Кремля: опыт коммунизма . Ганновер, Нью-Хэмпшир: Издательство Университета Новой Англии, 1983.

Ван Клиф, Юджин. Финн в Америке . Дулут, Миннесота: Finnish Daily Publishing, 1918.

Вайнберг, Роберт. Сталинский забытый Сион: Биробиджан и становление советской еврейской родины: иллюстрированная история, 1928–1996. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет, 1998.

ПРИМЕЧАНИЯ

[98] Севандер, Отца забрали , 100-101.

По менее продвинутой дороге в Российскую Карелию

Пограничные формальности на финской стороне проходят гладко, но на российской стороне все еще очевидно бюрократическое советское влияние: мне приходится заполнять несколько небольших въездных бланков, а затем стоять в очереди с ними от одного прилавка к другому.Поскольку я пересекаю границу на машине, мне также нужно оформить отдельные документы на машину.

Информации о том, что мне делать, очень мало, и вскоре я оказываюсь один в пустой комнате со столом, уставленным стопками бумаг. Найдя документы на финском, я начинаю их заполнять. Меня проходит чиновник, и я спрашиваю его, что делать с бумагами. Он ничего не говорит и просто указывает указательным пальцем в сторону входной двери.

Затем я направляюсь к людям, которые, кажется, стоят в очереди к небольшому киоску.Все это кажется немного запутанным, но, к счастью, мой российский попутчик, судоходный предприниматель и энтузиаст кайтинга Дмитрий Бубновиков, знает, что сказать пограничнику, и ворота открываются перед нами. С облегчением я включаю снаряжение и ускоряюсь в сторону страны с самой большой площадью в мире.

При переходе границы с Россией пейзаж остается прежним, но застройки в деревнях переносят временную деформацию в 1950-е годы. Территория, известная как Карелия, теперь разделена по обе стороны границы.Местная культура представляет собой сплав русской и финской культур, а карельский язык, на котором сегодня говорят только пожилые люди, ближе к финскому.

Проехав 7 км, мы делаем остановку на заправке под названием Колмас и заправляем в бак дизельное топливо, которое стоит около 0,56 евро за литр, что примерно вдвое дешевле в Финляндии. Внутри современного здания находится ресторан, в меню которого много недорогих, но не запоминающихся блюд русской кухни.Судя по обложкам компакт-дисков с полуобнаженными дамами, клиентура преимущественно состоит из мужчин. Я также замечаю пожилые пары, которые говорят по-фински, и почти половина номерных знаков машин, припаркованных снаружи, зарегистрированы в Финляндии.

Российская Карелия — популярное место среди финнов, детство которых прошло в регионах, многие из них ежегодно совершают паломничество в свои родные деревни или города, такие как Выборг или Вийпури на финском языке, который был вторым по величине городом Финляндии до Второй мировой войны. .Карелия не входит в число самых богатых регионов России, и хорошо здесь то, что большинство исторических зданий уцелели от периода модернизации 1970-х годов, когда произошел крупномасштабный снос традиционных деревянных построек в соседняя Финляндия.

С другой стороны, исторические здания в Российской Карелии мало реставрировались, и многие из них медленно разрушаются, теперь почти на грани разрушения. В некоторых случаях любящие Карелию финны приходили на помощь, спонсируя проекты восстановления таких зданий, как библиотека, спроектированная Алваром Аалто в Выборге, — проект реставрации, который длился двадцать лет и стоил восемь миллионов евро.

Рускеала

Вдоль дороги, ведущей в Петрозаводск, примерно в 36 км от границы находится село Рускеала, которое до Второй мировой войны еще было частью Финляндии. Деревня наиболее известна своим мраморным карьером, из которого был добыт мрамор для Исаакиевского собора и Мраморного дворца в Санкт-Петербург , Россия. Горный парк Рускеала, открытый в 2005 году, является популярным местом для пеших прогулок и занятий спортом на открытом воздухе, которое ежегодно посещают десятки тысяч российских туристов.

Въезжаем на стоянку в горном парке, который окружен кафе, ресторанами и сувенирными магазинами. Это место напоминает мне деревню Санта-Клауса в моем родном городе Рованиеми в 1980-х годах, когда сувенирные магазины начали появляться вдоль шоссе без особого планирования. Мраморный карьер находится рядом с парковкой, теперь он заполнен водой и вместе с окружающими его скалистыми утесами, поросшими елями, создает потрясающий вид. Мы видим, как туристы возвращаются из леса, но, к сожалению, у них нет времени на более внимательный осмотр.

Покинув горный парк, проедем небольшой участок по грунтовой дороге в лесу и попадаем во двор местного дома, где нас встречает крепкий и сдержанный хозяин Валерий Уваров . Он занимается арендой кают, большинство гостей прибывают из разных уголков России, а также из соседней Финляндии. Валерий проводит для нас экскурсию, показывая свои арендованные домики. После экскурсии он приглашает нас на чай в беседку за пределами его даца — некрашеного, седеющего деревянного дома.

В потолке кружат зажженные диско-шары, на стене висит портрет Ленина, а из динамиков звучит громкое русское техно. Пока мы пили чай и ели печенье, Валерий рассказывает нам о руинах принадлежащей ему до Второй мировой войны финской водяной мельницы на берегу реки Тохмайоки. Он говорит, что хотел бы восстановить мельницу до прежней славы — «для хорошей кармы», — добавляет он.

Он попытался найти в Интернете исторические фотографии старой мельницы, но, поскольку он не говорит по-фински, это оказалось сложной задачей.Я обещаю Валерию покопаться в архивах и прислать ему найденные мной фотографии, чтобы он смог осуществить свою мечту. Валерий — колоритный персонаж, и кажется, что он хочет все делать по-своему и не боится высказывать свое мнение. Хорошим примером того, как он занимается самоделкой, является сауна, которую он облицовал деревянными брусками, рубленными топором.

После перерыва на чай Валерий отвезет нас на реку Тохмайоки и место мельницы. Мы берем короткий путь и едем по каменистой и крутой тракторной дороге к главной дороге.С Syncro приятно выезжать на бездорожье.

На берегу реки стоит скромный домик, и Валерий рассказывает нам о своих планах рыболовного туризма в этом районе, в том числе о пополнении запасов форели. Темная река бесшумно протекает мимо деревянной хижины и старой мельницы всего в двух шагах от отеля. От мельницы остались только жернов и кусок каменной стены у берега. Если бы мельницу перестроили и форель вернули в реку, это было бы уникальным местом.

Нам нужно продолжить путь, и начинается дождь, за которым следует заходящее солнце и темнота, что ухудшает видимость. Система дорожных знаков не на высоте по сравнению с тем, к чему я привык в Скандинавии, и я умудряюсь свернуть не на ту сторону во время строительства дороги, попадая в запретную зону с грузовиками и гусеницами. Я также быстро понял, что значительно снизиться перед знаком изгиба дороги — хорошая идея, поскольку изгиб может составлять почти 90 градусов.Изюминкой поездки является наблюдение за молодым бурым медведем, бегущим в сторону леса в свете моих фар. Я впервые вижу медведя в дикой природе.

Петрозаводск — металлургический завод у Онежского озера

По мере приближения к Петрозаводску дорога превращается в современное шоссе, но Дмитрий сразу же отмечает, что, хотя этот участок дороги может быть в отличном состоянии, вы должны следить за местными жителями, которые в полной мере используют ситуацию. приложив лепесток к металлу.

Добравшись до города, мы направляемся в пригород, где у Дмитрия и его семьи есть просторный трехэтажный дом. На следующее утро жена Дмитрия Лена предлагает нам традиционный завтрак с гречневой кашей, молоком, чаем и пирожными. Тогда пришло время совершить небольшую экскурсию по городу.

Петрозаводск был основан Петром Великим в 1703 году. Он расположен на берегу Онежского озера и был основан вокруг железорудного завода, в честь которого и был назван город (Завод в переводе с русского означает завод.)

По дороге в город фон варьируется от бетонных жилых домов советских времен до недавно построенных торговых центров с неоновыми логотипами международных брендов. По словам Дмитрия, местный рынок недвижимости перегрет, и новые многоквартирные дома строятся такими быстрыми темпами, что на все новые квартиры невозможно найти покупателей, в результате остаются пустующие дома и жилые массивы.

Обзорная экскурсия по городу

После того, как Дмитрий высадил меня в центре города, я начинаю день с прогулки по проспекту Ленина , , главной улице, которая заканчивается на берегу Онежского озера.

Город похож на другие промышленные города России с широко открытыми улицами и грандиозной советской архитектурой, доминирующей в пейзаже.

Кое-где еще можно встретить традиционные деревянные постройки более человеческих масштабов и эстетики.Удивительно, но есть еще немало зданий, которые напоминают Санкт-Петербург и Хельсинки.

Яркий тому пример — Круглая площадь и окружающие ее постройки. Это круглый квадрат, вокруг которого симметрично расположены четыре здания. Городские власти называют его «одним из самых интересных образцов русского провинциального классицизма XVIII века в городе». Как ни крути, но здания поразительно похожи на архитектуру Петербурга.Петербург, город, который, как известно, был построен Петром Великим, который хотел построить русский город, напоминающий европейские и особенно итальянские города.

Интересно, что на Круглой площади изначально стояла статуя Петра Великого, которая была снесена во время революции 1917 года и позже заменена в 1933 году статуей Ленина. Статуя все еще стоит на площади, и я не могу удержаться от мысли сфотографироваться с серой «Ладой» на фоне Ленина, уверенно смотрящего на горизонт.Я замечаю на кольцевой развязке зеленый военный фургон УАЗ — всеми любимые и надежные внедорожники, которые очень часто можно увидеть здесь и в других местах в России.

Прогулка заставила меня проголодаться, и я решил опробовать близлежащую Карельскую горницу, которую посоветовал Дмитрий. Ресторан оформлен в карельском стиле, что означает, что персонал одет в крестьянскую одежду начала 20-го века, а в оформлении используется резьба по дереву и камню ручной работы.В зависимости от вашего вкуса, это может быть восхитительно или необычно. В меню представлены как классические блюда, например, карельские пироги, так и более редкие, например, медвежье мясо.

Для финна это может сбить с толку: у вас есть такие блюда, как карельские пироги, которые в Финляндии считаются «национальной едой», а вы находитесь в России, в регионе, где они имеют столь же символическое значение. И дело не только в блюдах, вы видите таких героев, как Вяйнямёйнен из финского национального эпоса «Калевала», на стенах ресторанов и магазинов.

Это заставит вас по-настоящему понять, насколько близко была здесь финская граница до Второй мировой войны, а также то, что культура никогда не уважает национальные границы. Тот факт, что карельская культура играет такую ​​большую роль в национальном эпосе Финляндии, отчасти мог быть причиной того, что во время так называемой войны-продолжения в 1941 году Финляндия не только защищала свои существующие границы, но и отважилась дальше в России. и претендовал на новые территории для «Великой Финляндии».

Это привело к тому, что финны захватили город Петрозаводск и переименовали его в Янислинна (Онежское озеро по-фински называется Янинен, а по-фински — крепость Линна).Финны, наконец, должны были вернуть и в конечном итоге проиграли войну против России, в результате чего им пришлось вернуть не только недавно заявленные территории, но и важные части исторических, включая Выборг — второй по величине город в то время. Финляндия.

Еда в Карельской Горнице очень вкусная, цены очень приятные, и я оставляю место довольным. Продолжаю прогулку по проспекту Карла Маркса с Лососинкой и парком по правой стороне.Некоторые здания напоминают Париж, а элегантное кафе на уровне улицы усиливает впечатление.

Парк носит название «Онежского тракторного завода» и является данью Онежскому тракторному заводу, расположенному на другом берегу реки. Позже я вместе с Дмитрием захожу на территорию старого завода и открываю для себя недавно открывшийся ресторан и бар — явный признак процесса джентрификации этого района. С другой стороны здания бульдозеры заканчивают снос заводских построек и уступают место новому жилому комплексу.

Повернув налево по улице Пушкинской, я попадаю на берег Онежского озера, которое в пасмурный зимний день вызывает меланхолию. Вокруг всего несколько человек: ребенок на самокате, семья, кормящая птиц на пляже, и одинокий мужчина, тихо сидящий на скамейке в парке и смотрящий на горизонт озера. Флот рыболовных судов и больших грузовых судов в порту дает вам представление о масштабах озера, из которого видна только небольшая бухта.Для объезда по небольшим дорогам потребуется некоторое время: длина озера 250 км, а местами — около 100 км в ширину.

Все хорошее когда-нибудь заканчивается

Это был интересный визит, я много узнал об уникальной карельской культуре и богатой истории этого края. С помощью Лены и Дмитрия я также многое узнал о повседневной жизни в России — их гостеприимство было очень щедрым, и они заставили меня почувствовать себя как дома.Но каждая хорошая поездка подходит к концу, и теперь пора возвращаться домой.

На обратном пути к границе я останавливаюсь в селе Колацельга, которое расположено у реки и полно традиционных деревянных построек с местными карельскими орнаментами. Это великолепное место в холодный и снежный день — похоже на место, где можно снять исторический фильм. Сразу за мостом, где главная дорога пересекает реку, стоит нехорошее кирпичное здание с вывеской «магазин».

Здесь находится кафе, где останавливаются многие путешественники и автобусы из-за вкусных пирогов, выпечки и булочек. Их делает местная бабушка, или бабушка, которая владеет этим местом. Похоже, она здесь 70 или 80, она все еще говорит по-фински и говорит мне, что до Второй мировой войны граница проходила всего в 7 км отсюда, поэтому пожилые люди до сих пор говорят на обоих языках. Беру чашку кофе и ватрушку , сладкую булочку с творожной начинкой.

Несмотря на то, что в этом районе не так хорошо с экономической точки зрения, здесь царит уникальная атмосфера, которая переносит вас в другую эпоху — в ту, которая, кажется, почти ушла с другой стороны границы. Я все думаю о будущем путешествии на Syncro, круге Ладожского озера, диких кемпингах на его берегах, рыбалке и купании, а также остановках в живописных исторических деревнях за продуктами и кофе.

Карельская религия | Энциклопедия.com

КАРЕЛЬСКАЯ РЕЛИГИЯ . Термин Карелия (финский, Karjala ) на протяжении истории имел разные значения. Исторически это была граница между Финляндией и Россией, где проживало большинство карелов (финны, karjalaiset ). В настоящее время это обычно относится к конкретным областям современной России и Финляндии.

Недавние российско-финские исследования — в районе Ладожского озера и на Карельском перешейке, на островах Лось и Гури, в Бес Носе и других местах на берегу Онежского озера, в районе реки Уйку и на территориях вблизи Кольского полуострова. были обнаружены многочисленные археологические свидетельства, датируемые примерно 8000 годом до нашей эры, которые указывают на миграции нескольких коренных народов с этническим составом, отличным от сегодняшнего.Мотивы лося, змеи, медведя, лебедя, гуся и осетра, найденные на предметах из могил и петроглифах, датируемых 5500 годом до нашей эры, дают намек на священные истории, обрядность животных и мифологические сочетания человека и животных.

Опыт жизни в пространственно-временном пограничье и необходимость пересекать различные границы по мере того, как меняются страны, культуры и народы вокруг них, глубоко повлияли на карелов. Это сформировало их образ жизни, их мировоззрение и их религиозную историю.

Карельский язык принадлежит к группе прибалтийских финнов и наиболее близок к финскому. На его «карельских диалектах» говорят в двух восточных финских провинциях — Южной Карелии (Этеля-Карьяла) и Северной Карелии (Похйойс-Карьяла). Люди, проживающие в Автономной Республике Карелия в России, говорят на пяти балтийских финских языках: вепсском, людском и трех формах карельского — ливвском или онегском, южном и венском (двинском) или беломорском карельском. Население Ижора (inkeroiset) (насчитывающее около 1000 человек, проживающих в Ингрии на южном побережье Финского залива) говорит на карельском языке.

Тверь, Новгород и Пихкова Карелы являются потомками православных беженцев, которые бежали с карельских и ингерманландских территорий вокруг Ладожского озера в отдаленные поселения по всей России после подписания Столбовского мирного договора 1617 года, позволившего Швеции аннексировать провинцию Ингрия. Этот исход оставил место для лютеранских поселенцев, прибывших из Саво (савакот) и Карелии (äyrämöiset) . Лютеранская идентичность стала одной из основных черт ингерманландцев, переживших сибирскую ссылку после Второй мировой войны, а затем переехавших в Карелию, Эстонию и район Св.В Петербурге, а с 1990 года в Финляндию, куда вернулись около 25 000 ингерманландцев. Сегодня их общая численность составляет около 100 000 человек.

На протяжении девятнадцатого и двадцатого веков насильственные переселения по религиозным мотивам, русская колонизация и советская политика депортации оставляли карельскую часть населения небольшой, где бы карелы ни жили. Карельскоговорящие в Автономной Республике Карелия насчитывают менее 60 000 человек, что составляет менее 10 процентов от общей численности населения.Группа из 30 000 тверских карелов — самая сильная карельская этническая группа в России как в демографическом, так и в культурном отношении.

История Карелии сформирована политической и религиозной борьбой между восточными и западными блоками власти в Северной Европе. Наряду с другими территориями, занятыми коренными народами, такими как Ливония, Ватья (Голоса), Ингрия, Эстония, Бьярмия, Скридфинния и т. Д., Карелия была разделена между Востоком и Западом — впервые по Пяхкинянсарскому договору 1323 года, который разделить его между Швецией и Новгородом (Россия).В религиозном отношении Карелия была полем битвы между Западной (Римско-католической) и Восточной (Византийской Греческой Православной) церквями. Войны, выигранные Шведским королевством, принесли в Карелию лютеранскую веру, и религиозная граница между Востоком и Западом соответственно сместилась на восток. Поскольку Финляндия оставалась лютеранской, карелы разных вероисповеданий неоднократно пересекали русско-финскую границу до 1809 года, когда Финляндия была присоединена к царской России.

Октябрьская революция 1917 года привела к независимости Финляндии и внесла новые расколы в историю Карелии.Некоторые карелоязычные территории вошли в состав Финляндии на севере (села в Куусамо, Суомуссалми, Кухмо, Иломантси) и на юге (Приграничная и Ладожская Карелия). В пределах не отошедшей к Финляндии территории, где говорят по-карелам, возникли разногласия по поводу того, следует ли карелам пытаться сформировать независимую нацию, интегрироваться в советскую систему или стремиться к интеграции с Финляндией. После победы просоветской стороны карелы, выступавшие за независимость, устроили карельское восстание 1921–1922 годов; когда это было подавлено, около 33 500 беженцев бежали в Финляндию.Самая большая волна беженцев в истории Финляндии пересекла недавно установленную советско-финскую границу, достигнув кульминации в феврале 1922 года, когда тысячи беженцев прибыли из Беломорской (Двинской) Карелии в северную Финляндию. Сообщения об этом исходе, состоящие из устных и письменных рассказов беженцев и очевидцев (подробно описаны в Pentikäinen, 1978, и Hyry, 1994), показывают, что взаимодействие между жителями северной Финляндии и Беломорской Карелии продолжалось, несмотря на границу. Беженцы переходили границу туда и обратно публично, а затем тайно, используя уже известные им маршруты и участвуя в традиционных культурных практиках, таких как пение стихов, вместе с людьми с другой стороны.Однако вскоре граница была полностью закрыта, и двинские карелы, проживавшие по обе стороны, разделились друг от друга.

Рассказы беженцев указывают на сильное влияние двинских карельских традиций. Беженцы, которые рассказывали и пели свою историю финским ученым (Самули Паулахарью, Мартти Хаавио, Пертти Виртаранта, Юха Пентикяйнен, Катя Хюри и др.), Выражались языком устного повествования и эпической поэзии, используя такие карельские жанры, как руна и плач и призыв к легендам святых и народным сказкам.Однако в описаниях очевидцев их бегства беженцы рассматриваются как некая толпа или масса. Их видят либо как часть «Нас», то есть как родственников финнов, либо как «Других»: бедных, беспомощных людей, которым нужна наша (финнов) помощь. Позиция этих очевидцев, которую разделяли некоторые финские ученые того времени, была в некоторой степени социал-дарвинистской: двинские карелы считаются исчезающим народом, чьи традиции следует записывать для потомков, но чей язык следует как можно скорее заменить финским .Проблема обучения на карельском языке сегодня осталась нерешенной из-за такого отношения, а также из-за того, что по ряду карельских языков не написаны учебники и не разработана система письма.