Грузия джавахк: Джавахк — это… Что такое Джавахк?

Разное

Содержание

Джавахк — это… Что такое Джавахк?

Джавахе́тия (груз. ჯავახეთი — Джавахети; арм. Ջավախք — Джавахк) — населённая преимущественно армянами историческая область в провинции Грузии Самцхе-Джавахети.

Исторический очерк

Джавахетия — уезд в провинции Великой Армении Гугарк. В урартских надписях упоминается как Забаха. В VI—III вв. до н. э. являлся одним из северных районов царства Ервандидов, затем вошёл в состав Грузии (Иберии), а в первой половине II века до н. э. вновь был присоединён к Великой Армении.

В V веке Джавахетия перешла под персидское, а во второй половине VII века — под арабское господство. В X веке Джавахетия вошла в состав армянского царства Багратидов, а в первой половине XI века, до походов турок-сельджуков, входила в состав грузинского государства. С конца XII века Джавахетия вместе с крепостью Тмук (Тмка) и Ахалкалаком был вновь воссоединёна с Армений армянскими князьями Закарянами. Духовным центром Джавахетии являлось поселение Зреск. После падения монгольского ига (1266 год) регион находился в составе армянского княжества Самцхе-Джавахетия. В 1587 году его захватили турки-османы и включили в состав Чилдырского (позднее Ахалцихского) пашалыка, в качестве отдельного санджака.

В июле 1828 год Ахалкалаки был завоёван русскими. В 1830 году из Эрзрумского, Басенского, Бабердского, Дерджанского и других уездов 7300 армянских семей (около 58 000) переселились в Джавахетию и в соседние районы, восстановив и обосновав более 60 сёл, 50 церквей. В 1840 году Джавахетия была включена в состав Грузино-Имеретинской губернии, а в 1846 году — в состав Тифлисской губернии (с 1874 года Джавахетия составляла Ахалкалакский уезд). Ахалкалаккий уезд под российским господством пережил значительный социально-экономический и культурный подъём. По состоянию на 1 января 1916 года в Джавахетии (в 110 селах Ахалкалакского уезда) проживали 107 000 человек, из которых 82 800 армяне. В 1830-х годах в Ахалцихе открылись Карапетяновское, а в Ахалкалаке Месропяновское школы.

Файл:Джавахк в составе Великой Армении.jpg

В 1918 году в уезд вторглись турецкие войска. Из 80 000-го армянского населения 30—35 тысяч были вырезаны или погибли в пути во время бегства. В конце ноября, после ухода турецких войск, Грузия выдвинула территориальные претензии по отношению к Джавахетии, который под давлением англичан был временно передан под временный контроль Грузии. В июле 1921 году решением Кавказского бюро ВКП(б) Ахалкалакский уезд и другие армянонаселенные территории были переданы Грузии. В составе Грузинской ССР уезд административно был разделен на Ахалкалакский и Богдановский (ныне Ниноцминдовский) районы

[1]

Демография

По данным 2002 г. в Джавахетии имеются около 100 населённых пунктов и более 113 000 населения (95 % армяне)[2]. В Ахалцихском, Аспиндзском и Цалкинском районах насчитывается около 30 армянских населённых пунктов с 40.000-ым населением. В Джавахке действуют 5 армянских церквей. В 2002—2003 образовательном году действовали 60 школ в Ахалкалакском и 33 в Ниноцминдовском районах, а общее число учеников составляло 17.000[1].

Численность и этнический состав населения Самцхе-Джавахетии согласно официальной переписи 2002 г[2].

Район Армян (тыс.человек) Грузин (тыс. человек) Всего (тыс. человек)
Адигенский район 0,7 19,8 20,7
Аспиндзский район 2,3 10,7 13,1
Ахалкалакский район 57,5 3,2 61,0
Ахалцихский район 16,9 28,5 46,1
Боржомский район 3,1 27,3 32,4
Ниноцминдский район 32,9 0,5 34,3
Всего
113,3 90,0 207,6

Современное состояние

Через Джавахетию и Борчалы проходят нефтепровод Баку — Джейхан и газопровод Баку — Эрзурум.

Ссылки

Примечания

Wikimedia Foundation. 2010.

Джавахк — это… Что такое Джавахк?

Джавахе́тия (груз. ჯავახეთი — Джавахети; арм. Ջավախք — Джавахк) — населённая преимущественно армянами историческая область в провинции Грузии Самцхе-Джавахети.

Исторический очерк

Джавахетия — уезд в провинции Великой Армении Гугарк. В урартских надписях упоминается как Забаха. В VI—III вв. до н. э. являлся одним из северных районов царства Ервандидов, затем вошёл в состав Грузии (Иберии), а в первой половине II века до н. э. вновь был присоединён к Великой Армении.

В V веке Джавахетия перешла под персидское, а во второй половине VII века — под арабское господство. В X веке Джавахетия вошла в состав армянского царства Багратидов, а в первой половине XI века, до походов турок-сельджуков, входила в состав грузинского государства. С конца XII века Джавахетия вместе с крепостью Тмук (Тмка) и Ахалкалаком был вновь воссоединёна с Армений армянскими князьями Закарянами. Духовным центром Джавахетии являлось поселение Зреск. После падения монгольского ига (1266 год) регион находился в составе армянского княжества Самцхе-Джавахетия. В 1587 году его захватили турки-османы и включили в состав Чилдырского (позднее Ахалцихского) пашалыка, в качестве отдельного санджака.

В июле 1828 год Ахалкалаки был завоёван русскими. В 1830 году из Эрзрумского, Басенского, Бабердского, Дерджанского и других уездов 7300 армянских семей (около 58 000) переселились в Джавахетию и в соседние районы, восстановив и обосновав более 60 сёл, 50 церквей. В 1840 году Джавахетия была включена в состав Грузино-Имеретинской губернии, а в 1846 году — в состав Тифлисской губернии (с 1874 года Джавахетия составляла Ахалкалакский уезд). Ахалкалаккий уезд под российским господством пережил значительный социально-экономический и культурный подъём. По состоянию на 1 января 1916 года в Джавахетии (в 110 селах Ахалкалакского уезда) проживали 107 000 человек, из которых 82 800 армяне. В 1830-х годах в Ахалцихе открылись Карапетяновское, а в Ахалкалаке Месропяновское школы.

Файл:Джавахк в составе Великой Армении.jpg

В 1918 году в уезд вторглись турецкие войска. Из 80 000-го армянского населения 30—35 тысяч были вырезаны или погибли в пути во время бегства. В конце ноября, после ухода турецких войск, Грузия выдвинула территориальные претензии по отношению к Джавахетии, который под давлением англичан был временно передан под временный контроль Грузии. В июле 1921 году решением Кавказского бюро ВКП(б) Ахалкалакский уезд и другие армянонаселенные территории были переданы Грузии. В составе Грузинской ССР уезд административно был разделен на Ахалкалакский и Богдановский (ныне Ниноцминдовский) районы

[1]

Демография

По данным 2002 г. в Джавахетии имеются около 100 населённых пунктов и более 113 000 населения (95 % армяне)[2]. В Ахалцихском, Аспиндзском и Цалкинском районах насчитывается около 30 армянских населённых пунктов с 40.000-ым населением. В Джавахке действуют 5 армянских церквей. В 2002—2003 образовательном году действовали 60 школ в Ахалкалакском и 33 в Ниноцминдовском районах, а общее число учеников составляло 17.000[1].

Численность и этнический состав населения Самцхе-Джавахетии согласно официальной переписи 2002 г[2].

Район Армян (тыс.человек) Грузин (тыс. человек) Всего (тыс. человек)
Адигенский район 0,7 19,8 20,7
Аспиндзский район 2,3 10,7 13,1
Ахалкалакский район 57,5 3,2 61,0
Ахалцихский район 16,9 28,5 46,1
Боржомский район 3,1 27,3 32,4
Ниноцминдский район 32,9 0,5 34,3
Всего 113,3 90,0 207,6

Современное состояние

Через Джавахетию и Борчалы проходят нефтепровод Баку — Джейхан и газопровод Баку — Эрзурум.

Ссылки

Примечания

Wikimedia Foundation. 2010.

Джавахк: исторический обзор, актуальные проблемы

Джавахк (груз. ??????—???????? – Самцхе-Джавахети) – исторический армянский регион в южной части Грузии, который остался забытым в нашем нынешнем стремлении помочь нашей родине развиваться и процветать.

Ахалкалакская крепость (Фото: Dickran Khodanian)

Самое раннее упоминание Джавахка можно найти в урартских источниках, в записях армянского короля Аргишти I в 785 г. до н.э., под его прежним названием Забаха.

В период античности Джавахк оставался под контролем царств Арташесидов и Аршакидов и был в то время частью провинции Гугарк Великой Армении до 428 года. Гугарк был 13-ой из 15 провинций Великой Армении. После падения царства Аршакидов грузинское государство аннексировало территории Гугарка, включая Джавахк. Несмотря на иностранное владычество, Армянская церковь сохранила своё влияние в Грузии.

На протяжении следующей пары сотен лет Джавахк пал под вторжением арабов, но был в итоге освобождён армянскими Багратидами. В Средние века Джавахк столкнулся с вторжениями сельджуков, монголов, османов, и персов.

Между 1828 и 1829 годами, во время войны между Османской и Российской империями, завоевание областей Джавахка Ахалкалак и Ахалцха имело большое значение в военной повестке дня обеих сторон. По итогам войны Россия завладела обеими областями. Российская оккупация оказалась выгодной для тех, кто ранее покинул эти области, так как у них появилась возможность вернуться в свои деревни и восстановить их.

Фото: Джавахк, как часть провинции Гугарк Великой Армении
(Источник: Карта Армении в сочинении «География» Страбона, 180г., Реконструкция Р. Хьюсена, Пресса Чикагского Университета)

Армяне извлекли выгоду из российской оккупации, и в 1829 году 58000 армян из областей Ардаган, Эрзурум, и Баcен покинули свои дома под предводительством архиепископа Карапета Багратуни и поселились в областях Ахалцха и Ахалкалак. Прибытие армян Западной Армении значительно увеличило число армян в Джавахке.

Хотя исторически армяне всегда жили здесь, армянское население радикально увеличилось в 1830-ые годы. Армяне Западной Армении навязали местным свой диалект, культуру, и традиции, что в итоге привело к возникновению смешанной культуры. Вдобавок к уже существующим армянским деревням, армяне Эрзурума вместе с местными жителями основали более 50 новых деревень в Джавахке. Этот приток армян, которые особенно сосредоточились в Ахалкалаке и Ахалцхе, ознаменовал поворотный момент в Закавказском регионе.

Карта Джавахка (Фото: Javakhk Compatriotic Union)

К 1880-ым годам армяне составляли подавляющее большинство в историческом Джавахке, особенно в областях Ахалкалак, Ахалцха, и Борчалу. Число армянских церквей в Джавахке в этот период также перевалило за 100. Католикос Всех Армян Мкртич Хримян (Хримян Айрик) посещал различные области Джавахка и обсуждал реформы с русскими чиновниками. Началось открытие школ и колледжей, а также начинался формироваться литературный круг.

После Берлинской конференции 1884-1885 гг. армянские общины Джавахка испытывали сострадание к своим соотечественникам из Западной Армении и в итоге начали движение по оказанию помощи деревням в Западной Армении. В 1890-ых были основаны различные группировки освободительного движения, и Армянская революционная федерация «Дашнакцутюн» и Социал-демократическая партия «Гнчак» расширили свою деятельность до Джавахка. Дашнакцутюн уделяла первостепенное внимание национальным вопросам и набрала множество последователей в Джавахке, в то время как Гнчак придавала особое значение вопросам земли крестьян. Отношения между Западной Арменией и армянами Джавахка становятся всё крепче и крепче, и многие юноши начали формировать вооружённые группировки для принятия участия в освобождении Западной Армении.

Армянская церковь Святого Креста (Сурб Хач), Ахалкалак (Фото: Dickran Khodanian)

После Геноцида армян большие группы армян Западной Армении, которые покинули свои дома, поселились в областях Джавахка. К 1914 году в этом регионе было практически 83000 армян.

Ближе к концу Первой мировой войны, турецкие войска, воодушевлённые выводом российских войск из Закавказья, воспользовались возможностью и предприняли наступление на Ахалкалак и Ахалцху, одновременно подстрекая местных месхетинских турок к нападениям на армян. Армянское население отстояло свою землю и в декабре 1917- феврале 1918 гг. организовало самооборону под предводительством ахалкалакского мэра, Зория Зорьяна.

Когда завершилась Первая мировая война, и была основана Первая Республика Армения, в декабре 1918 года разгорелась война с Грузией, по большому счёту из-за контроля над регионами Лори и Джавахк. В итоге война окончилась тем, что армяне взяли под контроль Лори, в то время как грузины – Джавахк.

С советизацией Армении и Грузии в 1920 году, Джавахк остался частью Советской Грузии. С подписанием Карсского договора в 1921 году, Нахиджеван и Арцах (Нагорный Карабах) были переданы Советскому Азербайджану.

При Советском союзе грузинские власти полностью игнорировали регион. Советские лидеры организовали этнические чистки месхетинских турок в 1940-ых годах и заселили всю землю грузинами. Армян вынуждали эмигрировать и большая группа людей из Джавахка была также сослана в Сибирь в поздних 1940-ых. С 1950 по 1970 г. экономические и политические условия для джавахкских армян становились всё тяжелее, и население начало сокращаться.

Знак на въезде в город Ниноцминда (Фото: Carnie Armenian)

Когда Грузия, после распада Советского союза, провозгласила независимость, дискриминация по национальному признаку по отношению к армянам в Джавахке и других частях республики стала гораздо жёстче. В 1990-ых годах, во время президентства Звиада Гамсахурдия, армян вынуждали брать грузинские фамилии и не повышали на работе в противном случае. Районы Ахалкалака, густо населённые армянами, и другие области Джавахка стали считаться «21-километровой зоной», что означало, что приватизация земли и её продажа теперь под запретом. Районы с наибольшим армянским населением, а именно Ахалкалак, Ниноцминда, Аспиндза, и Ахалцха были объединены в одну административную единицу, с центром в Ахалкалаке, с целью прервать однородность этнического состава Джавахка. Ниноцминда и Ахалкалак больше не представляли из себя отдельные районы, наряду с тем избирательное право, которое предполагало выдвижение кандидатуры депутата на основе партийной принадлежности, ставило армян в невыгодное положение.

В 2000 году была убрана российская военная база в Ахалкалаке. Это вызвало глубокую озабоченность среди джавахкских армян, так как они расценивали наличие российской военной базы как гарантию их безопасности. База также обеспечивала множество местных армян рабочими местами.

Неподалеку от армянской деревни Аблар (Фото: Dickran Khodanian)

Сегодня армяне Джавахка живут в суровых условиях. Свирепствующая безработица, национальная дискриминация, недоверие к грузинским властям и недостаточное снабжение электроэнергией, – всё это относится к главным проблема армянского сообщества. Эти факторы способствовали тому, что тысячи людей стали покидать свои родные деревни ради поиска лучшей жизни в России или других странах.

Большинство армянских школ в Джавахке частично разрушены. Для учителей уже стало привычным годами не получать зарплату, а ветераны Арцахской войны испытывают финансовые затруднения.

В настоящее время в Джавахке более 100 деревень, в которых главным образом живут армяне. Ахалцха, Ниноцминда, Аспиндза, и Цалка являются районами преобладания армянского населения. В таких городах, как Ахалкалак, армяне составляют около 90% населения, в то время как в местах вроде города Ахалцха их число ближе к 50%. Вдобавок к эмиграции, эти проценты продолжают падать также из-за увеличения числа месхетинских турок, которые стали заселяться в некоторых частях Джавахка.

Ахалцха была городом с армянским большинством, но в силу безработицы армяне стали продавать свои дома и уезжать, в то время как месхетинские турки начали приезжать.

Несмотря на все эти невзгоды, армяне Джавахка сохраняют дух армянского народа. В настоящее время в Джавахке есть три армянских молодёжных центра – в Ахалцхе (основан в 2006 г), Ахалкалаке (основан в 2007 г), и в Ниноцминде, который был открыт в последние пару лет. Эти культурные молодёжные центры предоставляют место, где молодые армяне собираются и учат свою историю, культуру, и язык.

Статуя Месропа Маштоца в центре города Ахалкалак (Фото: Dickran Khodanian)

В настоящее время то, что имеется в виду под историческим Джавахком, со своими двумя районами, является наиболее однородной территорией за пределами Республики Армения и Нагорно-Карабахской Республики. Тем не менее на данный момент было осуществлено лишь несколько инициатив. Одной из этих программ является Javakhk Fund Program (Программа Фонда Джавахка), которая была основана Обществом милосердия Армении (ОМА) в 2001 году. Программа Фонда Джавахка была учреждена как ответ удручающим условиям жизни в Джавахке. Фонд Джавахка помогает создавать программы, которые фокусируются на молодёжь, здравоохранении, образовании, и армянской культуре. Фонд также помогает круглогодично содержать и ремонтировать молодёжные центры в Джавахке.

Другой программой, также учреждённой Обществом милосердия Армении (ОМА), является лагерь «Джавахк». Лагерь «Джавахк» – это летний лагерь для молодёжи из армянских деревень Джавахка, организуемый армянской молодёжью из Соединённых Штатов. Эти лагеря, основанные в 2012 году, доступны на бесплатной основе и проходят в Ахалкалаке, Ниноцмидне, Ахалцхе, и Цалке.

Армяне Джавахка пережили историю, схожую с историей Арцаха и современной Республики Армения. Такие люди, как великий гусан Дживани, писатель Дереник Демирчян, поэт Ваан Терьян, и министр обороны Первой Республики Армения Рубен Тер-Минасян, все они выдающиеся личности родом из Джавахка. Эти личности превзошли многих и преуспели в создании наследия для грядущих поколений.

(Слева направо) Дживани, Дереник Демирчян, Ваан Терьян и Рубен Тер-Минасян

К сожалению, нынешние условия Джавахка — прямой результат вызовов прошлого. Дискриминация продолжает существовать; у армян всё ещё нет достаточного представительства в правительстве; армянское сообщество медленно сокращается и люди уезжают каждый день. Хоть эти вызовы и не новы, однако их нужно правильно понять и оценить.

Несмотря на то, что Арцах, Армения, и Диаспора исторически были и остаются в центре нашего внимания, к сожалению, это не скажешь о Джавахке, о котором мало, кто говорит в наши дни. История и условия Джавахка должны быть вовлечены в наш современный диалог, затрагивающий проблемы глобальной армянской нации.

Джавахк также является частью нашей Родины, и к нему нужно относится соответствующим образом. Да, там есть много вызовов, учитывая нынешние условия, но надлежащее просвещение истории Джавахка и понимание его актуальных проблем могут стать первыми шагами в нахождении решений.

© Источник: Дикран Ходанян специально для Armenian Weekly

© Перевод: armeniangc.com — Эдуард Джанджугазян

0 0 votes

Рейтинг статьи

Загрузка…

Армянский мир Джавахка! Крепость Ахалкалаки на грани полного разрушения… Минутка Истории

Впервые топоним Джавахк встречается в клинописях периода Ванского царства,

относящихся к концу IX века до н.э. Царь Ванского царства Аргишти II в составленной им знаменитой Хорхорийской надписи упоминает о провинции Забаха (Джабаха), покоренной им наряду с другими соседними областями. Уже с начала VIII до н.э. Джавахк, будучи заселен в основном армянами, был присоединен к Ванскому царству и являлся его крайней северо-западной провинцией.

После Ванского царства Джавахк вошел в состав Великой Армении в состав провинции Гугарк и просуществовал так до падения династии Аршакидов в 428 году.

Вплость до VII века, Джавахк, как и все остальные области Восточной Армении, находился в составе Персидского государства. Позднее Джавахк, вместе с остальными областями Армении, был захвачен арабами и находился под арабским господством до конца IX века, когда царь Армении Смбат I Багратуни вновь присоединил всю область Гугарк, вместе с Джавахком, к своему царству.

Территория Джавахка в то время была населена армянами. Об этом свидетельствуют как армянские, так и грузинские, а также арабские источники. Так, по данным грузинского летописца Леонти Мровели, в начале IV века разговорным языком населения Джавахка

был армянский.

Лишь после ослабления армянского царства Багратидов, Джавахк, в конце X — начале XI веков, вошел в состав царства грузинских Багратидов. И уже в 1044 — 1047 годах грузинский царь Баграт IV основал крепость Ахалкалак. Недолго пробыв в составе грузинского царства, в 1064 году, Джавахк подвергся нападению турок-сельджуков во главе с Алп-Арсланом — султаном государства Сельджукидов. С этого момента Джавахк стал местом постоянных разбойничьих набегов кочевых сельджукских племен.

В результате побед полководцев Иванэ и Закарэ Закарянов над сельджуками, в период царствования грузинской царицы Тамары, Джавахк был присоединён к грузинскому царству в конце XII века. Джавахк был отдан в управление представителям армянского княжеского рода Закарянов, как и остальные территории Северной Армении. Правителями были назначены Саркис Тмогвеци и Шалва Торееци. В этот период, крупным центром Джавахка, наряду с Ахалкалаком, становится знаменитая крепость Тмкаберд, находящаяся на берегу Куры.

Согласно турецким налоговым реестрам, датируемыми XVI — XVIII веками, в населенных пунктах Джавахка и прилегающих районов основное население составляли армяне. Аналогичную информацию можно также встретить у грузинского автора Вахушти Багратиони, у члена конгрегации мхитаристов Гукаса Инчичяна и других. С установлением турецкого владычества значительное влияние было оказано на этническую составляющую Джавахка. Христианское население Джавахка, в первую очередь армянское, значительно уменьшилось, а вместо этого стало увеличиваться количество мусульманского населения, в основном за счёт лазов и черкесов. К концу XVIII века значительное количество армянского населения покинуло Джавахк, другая часть была просто уничтожена. Турецкие власти создали на территории Джавахка Ахалцихский пашалык, который впоследствии стал важным форпостом на северо-восточных границах Османской империи.

Справка

Приграничное грузинское княжество Самцхе-Саатабаго представляло интерес для обеих сторонт и являлось очень удобным плацдармом во время войн, и только отсюда можно было вторгнуться в Грузию. Самцхе-Саатабаго превращается в барьер между Грузией и враждебно настроенными соседями. Самцхе, владения которого простирались до Эрзинджана и подступов к Трабзону, героически отбивалось от наступлений османов.

Границы Ахалцихского пашалыка в XVI-XVII вв. не соответствовали границам княжества Самцхе-Саатабаго в XV-XVI вв., они были заметно урезаны , т.к. некоторые отторгнутые у Грузии территории были включены в другие турецкие вилайеты: Тортум, Испир, Намерван и Малая Артаани не вошли в Чилдырский вилайет . Позже, в XVIII в. значительная часть исторической территории Самцхе-Саатабаго вошла в Карсский и Эрзрумский пашалыки, а малая часть осталась в составе Картлийского царства.

Однако, несмотря на это, Ахалцихский пашалык по территории, численности населения и значению считался в Оттоманской империи одной из важных административных единиц (по величине был вчетверо больше Карсского пашалыка).

С образованием Ахалцихского пашалыка закончилось соперничество за южно-грузинские земли. Во главе края был поставлен атабаг Бека Джакели (дядя последнего христианского атабага Самцхе Манучара), что означало уничтожение атабагства и окончательное утверждение Чилдырского пашалыка. На завоеванных территориях власти Османской империи упразднили грузинскую политическую власть, ввели собственную систему административных отношений.

Турецкий султан утверждал и главных судей Ахалцихского пашалыка – кади и муфтий, в обязанность которых входила и разведывательная деятельность. В своей деятельности они руководствовались нормами шариата и Корана, жестко искореняя местные обычаи.

На содержание кади и муфтий выделялись акче из судебных доходов.

Новым этапом в многовековой истории Джавахка становится начало продвижения Российской Империи на Кавказ и русско-турецкие войны.

После ряда неудачных попыток осадить Ахалцихскую крепость, 8 декабря 1811 года отряд генерала Котляровского совершает неожиданную ночную атаку и успешно захватывает Ахалкалакскую крепость. С завершением русско-турецкой войны, в 1812 году, согласно условиям Бухарестского мирного договора, Россия возвращает Ахалкалакскую крепость.

Еще один захват потерпела Ахалкалакская крепость во время новой русско-турецкой войны 1828 — 1829 годов, когда под командованием И. Ф. Паскевича русская армия при захвате крепости подошла также и к стенам Ахалциха. Ахалцихская крепость считалась на тот момент наиболее сильной крепостью на восточных рубежах Турции. Однако в результате успешного штурма, русскими войсками была захвачена Ахалцихская крепость. 2 сентября 1829, года был заключен Адрианопольский мирный договор, Ахалкалак и Ахалцих вошли в состав Российской империи. Помимо этого, согласно подписанному договору, в 1830 — 1831 годах, из Эрзерума, Ардагана и ряда других районов Западной Армении, в Джавахк было осуществлено переселение большого количества армян во главе с духовным предводителем — Карапетом Багратуни.

В результате этого, была восстановлена численность армянского населения Джавахка, которое потерпело значительный упадок в результате кровопролитных войн.

В Ахалкалаке нашли прибежище также 1500 армян (мушцы, ардвинцы, басенцы), спасшихся от резни 1895-96 гг. В результате была восстановлена численность армянского населения Джавахка, которое к тому времени, как говорилось выше, в результате бесконечных войн значительно сократилось. Наряду с местными 1716 семействами (около 10-11 тыс. человек) армян, 639 семействами мусульман и 179 семействами грузин, здесь поселилось около 58 тысяч армян из Западной Армении.

По желанию императора Николая I фельдмаршал И.Ф.Паскевич решил поселить их на территории бывшего Ахалцихского пашалыка, чтобы, как указывал ему император, армянское население несло охрану данного края по примеру казачьих военных поселений в других районах России. А на месте бывшей турецкой крепости был разбит русский военный лагерь – прообраз современной российской базы.

Суровый климат и патриархальный уклад местного населения, обеспечившие району звание «Кавказской Сибири», уже с первой половины XIX в. предопределили и другое призвание Джавахетии — как места ссылок непокорных поданных Российской империи и старообрядцев.

С 1837 сюда стали высылать и представителей наиболее гонимой из православных сект – духоборцев.

Поначалу их насчитывалось 29 тысяч. Только по дороге из Приазовья в Джвахетию погибло около 5 тысяч духоборцев. Обосновавшиеся на высотах 2000-2100 м над уровнем моря, они заложили новые поселения, закрепив за ними прежние – приазовские, имена: Тамбовка, Богдановка, Гореловка, Родионовка, Ефремовка, Орловка, Троицкое, Спасовка. Страну же своего нового расселения назвали «Новой Духоборией». Сегодня – это крайний юг Ниноцминдского (бывшего Богдановского) района Самцхе-Джавахетии.

В 1903 в более чем 150 селах гавара проживало 54816 человек, в основном — армяне.

После революции 1917 г. и распада Российской империи в истории Джавахка, как и всего региона, начался новый этап, полный испытаний и трагедий. Русские войска, ведущие боевые действия на Кавказском фронте первой мировой войны, начали стихийно покидать боевые позиции, что позволило турецким войскам перейти в наступление на всем протяжении фронта. Малочисленные армянские войска оказались не в состоянии противостоять наступлению турецких войск.

В начале мая 1918 в Ахалкалак вторглись турецкие войска. Командование армянскими отрядами самообороны принял полковник Аракелов.

Ополчение заняло позиции на Юге гавара, на высоте у с. Карцах, где было установлено 2 орудия. Первая атака, предпринятая 7 мая войском Абдуллаха паши была отбита; враг оставил на поле брани знамена и множество убитых. Героически противостоя новой атаке превосходящих сил противника, армянские отряды отошли и заняли позиции за селом. ЗЗначительная часть обороняющихся погибла в этом сражении.

Десятки тысяч армян Джавахка, в основном из Ахалкалака и окрестных сел, в памяти которых были еще свежи воспоминания о геноциде армян 1915 г. в Османской империи, спасаясь от наступления турецких войск, попытались найти убежище на территории Грузии.

Однако руководители Грузии, которая входила тогда в состав Закавказской Республики, отдало приказ своим войскам под командованием генерала Арджеванидзе не впускать армянских беженцев на свою территорию, тем самым обрекая их на гибель от холода и голода. Большая часть беженцев из Ахалкалаки была вынуждена обосноваться в лесах в районах Цалки, Боржома и Бакуриана, к северу от Ахалкалака.

Вторгшиеся 9 мая в полупустые армянские села турецкие полчища учинили расправу над беззащитными женщинами, детьми и стариками. Нагнав у с. Большой Арагял многочисленную группу армянских беженцев, турецкие варвары сожгли заживо 400 стариков и детей, угнали в Турцию молодежь, а остальных согнали в церковь с. Ходжабек. Немногочисленный отряд под руководством Л. Демирчяна в результате ночной атаки освободил их и переправил в Цалка. Были истреблены 2000 жителей армян сел Хорения и Тахча (спаслось 23 человека), а также армяне, остававшиеся в селах Гумбурдо, Абул, Агана и Бежано. Многие жители г. Ахалкалака погибли при переправе через р. Тапарван в результате турецкого обстрела.

В середине мая армяне вели оборонительные бои на правом берегу р. Тапарван и на высотах с. Куликам. Жители с. Сатха смогли приостановить турецкое наступление и, тем самым, обеспечить отход беженцев в Цалка. До конца мая население покинуло г. Ахалкалак и села гавара. Только в августе-ноябре, в результате постоянных нападений турецких орд, голода, эпидемий и т. д. в Бакуриани погибло 18 тыс. армян, в Цалка: из 2060 жителей с. Гандза — 720, из 1700 жителей с. Ханчали—1150, из 3250 жителей с. Сатха—2500.

До конца года, к началу весны 1919 г. в результате турецкого вторжения, голода, холода и болезней из 85 тыс. армянских беженцев из Ахалкалака и окрестных сел погибло около 40 тыс.

Остатки армянских переселенцев в январе-феврале 1919 вернулись в свои разоренные и разграбленные населенные пункты.

Сразу же после своего образования в мае 1918 года, грузинское правительство выдвинуло свои претензии на населенные армянами области Джавахка, как впрочем и на некоторые другие области Северо-Восточной Армении, что привело в конце 1918 г. к армяно-грузинской войне, которая началось после того, как Турция вывела в декабря 1918.свои войска с территории Джавахка и Лори. Армянские войска со стороны Александрополя вступили на территорию Джавахка и начали успешно продвигаться вперед. Однако вскоре военные действия были прекращены и в результате Грузия, при поддержке держав Антанты, установила свою власть в Джавахке. Грузинские власти установили в Джавахке режим военной диктатуры, начался процесс принудительного заселения края грузинскими переселенцами из внутренних районов Грузии.

6 марта 1921 в Ахалкалак вторглись кемалистские войска под командованием Гумантара-паши и тюркские башибузуки. Грузинские войска, как и в 1918 г., вновь не оказали никакой помощи армянскому населению края, вынужденному своими силами противостоять турецким войскам. В неравном бою с врагом у с. Гумбурдо погибло большое число армян (в том числе и женщин) — защитников своего края. 350 плененных крестьян и 120 молодых людей были зверски умерщвлены турками. Однако на сей раз армяне не оставили свои родные места и перешли к самообороне. Захватчики получили отпор, в частности, на подступах к селам Аластан, Молит и Табацхури.

16 марта части 11-й Красной Армии вошли в Ахалкалак и турецкие войска в апреле оставили пределы гавара.

Турецкие нашествия 1918 и 1921 имели пагубные последствия для армянского населения Ахалкалака: 100-тысячное население гавара сократилось почти в 2 раза.

После установления советской власти в Армении и Грузии, вновь был поднят вопрос о принадлежности Джавахка. Подавляющее большинство населения края, и в первую очередь Ахалкалакского района, выступало за присоединение края к Советской Армении. Вопрос о принадлежности Ахалкалакского района был решен на пленуме КавбюроВКП(б) 7 июля 1921 г. и был передан на рассмотрение ЦККП Грузии, которое однозначно высказался за передачу Ахалкалакского района Советской Грузии.

В Джавахке родились и выросли многие видные сыны армянского народа – писатели Дереник Демирчян и Ваан Терьян, первый ректор Ереванского университета Акоп Манандян, военный министр I Республики Армения Рубен Тер-Минасян и многие другие. Из четырех премьер-министров Республики Армения двое – Ованес Качазнуни и Амо Огаджанян, также были родом из Ахалкалака.

Сегодня Джавахк — это территории Ахалкалакского и Ниноцминдского районов целиком, а также западной (нагорной) части Цалкинского района Грузии.

Сегодня армяне Джавахка живут в суровых условиях. Свирепствующая безработица, национальная дискриминация, недоверие к грузинским властям и недостаточное снабжение электроэнергией, – всё это относится к главным проблема армянского сообщества. Эти факторы способствовали тому, что тысячи людей стали покидать свои родные деревни ради поиска лучшей жизни в России или других странах.

Большинство армянских школ в Джавахке частично разрушены. Для учителей уже стало привычным годами не получать зарплату.

В настоящее время в Джавахке более 100 деревень, в которых главным образом живут армяне. Ахалцха, Ниноцминда, Аспиндза, и Цалка являются районами преобладания армянского населения. В таких городах, как Ахалкалак, армяне составляют около 90% населения, в то время как в местах вроде города Ахалцха их число ближе к 50%. Вдобавок к эмиграции, эти проценты продолжают падать также из-за увеличения числа месхетинских турок, которые стали заселяться в некоторых частях Джавахка.

Ахалцха была городом с армянским большинством, но в силу безработицы армяне стали продавать свои дома и уезжать, в то время как месхетинские турки начали приезжать.

31 мая 2018

1 июня 2018г.

1 ноября 2019….

Крепость Ахалкалаки XI века с каждым годом всё больше разрушается и на данный момент пока нет государственной программы по сохранению крепости. Существует два способа спасти крепость: реставрировать или консервировать.

Ахалкалакская крепость – главная достопримечательность города, сегодня не ухожена и сильно запущена. Культурное наследие XI века превратилось в мусоросвалку и туалет. Это место не привлекает туристов, так как инфраструктура не устроена, и на туристической карте оно не обозначено.

В Ахалкалаки время от времени становится актуальным вопрос необходимости сохранения исторического памятника XI века.

Отметим, что Грузия присоединилась к круговой конвенции по защите прав национальных меньшинств, принятой Советом Европы. По данной конвенции, Грузия обязуется не вести такую политику, которая была бы направлена на изменение этнографического состава в регионе. «Между тем, Грузия работает только в направлении изменения этнографического состава Джавахка.

Материал подготовила: Марина Галоян

Использованная литература:

Документы по истории Грузии. Тбилиси, 1954. Т. 1. Ч. 1.

Ломсадзе Ш. В. Южная Грузия (Самцхе-Саатабаго) с середины XVIII в. по 50-е гг. XIX в. Автореф. дис… канд. ист. наук. Тбилиси, 1973.

Орджоникидзе Э.А. Присоединение Ахалцихского краяк Грузии в 1828-29 гг. Автореф. дис… канд. ист. наук. Тбилиси, 1955.

https://armeniangc.com

«Единый Джавахк» обвиняет власти Грузии и Армении в сговоре и требует освободить своего лидера

Республика Армения, 15 октября 2006, 23:13 — REGNUM 15 октября одна из общественных организаций Самцхе-Джавахети (армянонаселенный регион Грузии) — «Единый Джавахк» — провела манифестацию протеста у армянского пограничного поста на армяно-грузинской границе по поводу нападения 9 октября на въезде в Ереван на одного из лидеров данной организации Ваагна Чахаляна, членов его семьи и его соратника Гургена Шириняна.

Как известно, после данного события Ваагн Чахалян был арестован властями Армении по обвинению в незаконном пересечении государственной границы. По свидетельству организаторов данной акции, они не ставили целью создания напряженной обстановки в регионе или применения неких силовых сценариев. Организация «Единый Джавахк» считает, что на выборах в сакребуло (местный орган самоуправления — ред) Ахалкалакского района она получила не менее 70% голосов избирателей и ставит целью добиться изменения решения избирательного комитета. Руководители «Единого Джавахка» считают, что имеет место сговор между властями Грузии и Армении, которые руками криминальных элементов пытаются не допустить продолжения деятельности «Единого Джавахка» и утвердить фальсифицированные «результаты» выборов.

Таким образом, заявляют члены организации, их борьба в Самцхе-Джавахети ведется не в связи с какими-то амбициями, а связана с обычным требованием обеспечения правовых основ проведения местных выборов. По мнению одного из участников акции, «если грузины в Тбилиси имеют право на революции, почему на это не имеют право армяне в Ахалкалаки».

В манифестации приняли участие около 500 человек — жителей Алалкалакского района. Организаторы акции надеялись привлечь внимание властей Армении к их требованиям. Участники акции подчеркнули, задержанием Чахаляна на территории Армении власти республики нанесли значительный ущерб своему авторитету среди армянского населения Грузии. Конечно же, эти настроения распространяться и в Армении. «В настоящее время для армянского населения Грузии, прежде всего, в Самцхе-Джавахети сложилось очень тяжелое и неопределенное положение. В этой ситуации, когда международная общественность полностью уклонилось от оценок политических и общественных процессов, происходящих в Грузии, перед армянским населением Самцхе-Джавахети возникла необходимость серьезных решений. Армянское население Самцхе-Джавахети в большей мере, чем какой-либо регион Грузии нуждается в местном самоуправлении. Кто бы ни был избран или назначен в сакребуло, им придется решать проблемы. От этого никому не уйти. Это относится как к патриотам, так и к тем, кто искренне считает, что плыть в русле политики «младо-грузин» — единственный выход в создавшейся ситуации. И те и другие — не враги своей нации, и те и другие — способны сделать много полезного. Откровенных «коллаборационистов» в регионе можно сосчитать на пальцах одной руки.

Diaspora — Грузия

Истории Грузии и Армении тесно переплетены и отношения двух народов длятся веками. В настоящее время в Грузии проживает более 200 тысяч армян (по неофициальным данным — 400 тысяч), в основном в Тбилиси, Джавахке, Квемо Картли, Батуми, Телави, Сурами, Гори, Болнис-Хачене и других местах.

Массовое переселение армян в Грузию началось в 11 веке, после падения Армянского царства Багратуни и его столицы Ани. Грузия стала плацдармом для армянских патриотов в борьбе за освобождение Родины. Город Гори был основан для проживания большого количества армян, переехавших из Ани.

В 18 веке большая группа армянских купцов начали заселять Тбилиси (тогда Тифлис), где они построили церкви и учебные заведения.

В 19 веке армяне составляли значительную часть населения. В это время сформировалась армянская торговая буржуазия (состоящая из известных семей Манташев, Арамянц и Гукасов), которым принадлежало около 60% торговых домов и промышленных предприятий Тбилиси. Город стал экономическим, культурным и политическим центром Восточной Армении, положив начало деятельности самых влиятельных фигур в истории Армении.

Среди них были уроженцы Тбилиси — поэт Саят Нова, художники Степанос Нерсисян, Геворг Башинджагян, семья Овнатанянов — Мкртум, Акоп и Агатон, художница Гаяне Хачатрян, кинорежиссер Рубен Мамулян, всемирно известный композитор Арам Хачатурян, а также художник и кинорежиссер Сергей Параджанов.

Армянский театр имени Петроса Адамяна, на главной площади Авлабари, восходит к 1858 году. Само здание было снесено, а его реконструкцию планируется завершить в 2020 году.

Город сыграл значитеральную роль в развитии армянской литературы. Здесь родились писатели Газарос Агаян, Габриэл Сундукян и Нар-Дос, а гении армянской литературы  Раффи и Ованес Туманян провели здесь большую часть своей жизни. В 1899 году Туманян вместе с Аветиком Исаакяном, Дереником Демирчяном, Левоном Шант и другими основал литературный клуб «Вернатун». Открывшийся в 2017 году Дом Туманяна, воссоздаёт всю эту историю.

Армяноязычная пресса в Грузии имеет довольно богатую историю. Здесь в разное время печатались более 260 армянских периодических изданий. Армянская газета «Грузия», основанная в 1920 году, является старейшей газетой, которая до сих пор находится в обращении.

Нерсесянская семинария, открытая в 1824 году, является одним из крупнейших армянских учебных заведений в мире. Здесь учились писатели Хачатур Абовян, Перч Прошян, а также такие политики, как Согомон Тейлерян и Анастас Микоян. В 1911 году семинария была переведена в новое здание на Арсенальном холме. Здание было полностью построено из туфа, привезенного из Армении. Семинария была закрыта в 1924 году, а сегодня в её здании располагается Кавказский университет. В настоящее время в Грузии действуют 154 армянские школы или школы со смешанным образованием, в том числе 8 в Тбилиси, 115 в Самцхе-Джавахети и 29 в Шида (Внутренний) Картли.

Грузия, особенно город Тбилиси, играла ключевую роль также в политическом развитии Армении. В 1880 году Михаил Лорис Меликов был назначен министром внутренних дел Российской Империи. Десять лет спустя, в 1890 году в Тбилиси была основана Армянская революционная федерация (АРФ). Кроме того, члены армянской общины занимали высокие  должности в руководящих органах страны, так например, более 40 армян были мэрами Тбилиси.

В 7-19 веках армяне построили в Грузии более 600 церквей, образуя Грузинскую епархию Армянской Апостольской церкви. Несмотря на богатую религиозную историю, многие церкви были разрушены в советское время. В настоящее время из множества армянских церквей в Тбилиси действует только Церковь Св.Геворк (Первопрестольная) и Церковь Св. Эчмиадзин (Св. Георгия Эчмиадзинского в Авлабаре), Церковь Св. Григория Просветителя в Ахалцихе, Церковь Святого Креста в Ахалкалаки,  Церковь Св.Саркиса в Ниноцминде. Особое значение имеет армянский пантеон в Тбилиси (Ходживанк), где похоронены великие армянские князья, высокопоставленные священнослужители, известные деятели литературы и культуры. Пантеон, который был построен недалеко от Ходживанка (в 1780 году) был снесен в 1930-х годах, а многие гробницы были разрушены.

На юге страны регион Джавахк (по-грузински Джавахетия) стал частью Российской империи после русско-турецкой войны (1828-1829), и его армянское население значительно выросло с прибытием беженцев из Западной Армении (в основном из Карина, ныне известного как Эрзрум). С конца XIX века подавляющее большинство населения Джавахка составляли армяне. В настоящее время считается, что армяне составляют более 90% населения. В 1921 году, когда Грузия полностью перешла под власть советов, Джавахк был официально включен в состав Грузинской ССР.

Ахалкалаки, столица Джавахка — небольшой армянский городок с населением около 13 000 человек. Церковь Сурб Хач была открыта здесь в 1856 году. Во дворе церкви находится памятник Карапета Багратуни — священника из Эрзрума, которого зачастую называют Србазан Карапетом. Он сопровождал в Джавахк тысячи армянских беженцев во времена русско-турецкой войны. На площади в центре города установлен также памятник Месропу Маштоцу.

Ниноцминда, второй по величине город в Джавахке, имеет население около 6000 человек. Церковь Святого Саркиса, находится на севере города и восходит к 19-му веку. Еще дальше на север находится Мемориал памяти советским армянским воинам, погибшим во время Второй мировой войны. Мемориал Геноцида армян находится рядом с парком грузино-армянской дружбы.

В регионе есть десятки небольших деревень, многие из которых полностью заселены армянами. Некоторые армянские села являются католическими, имеют свои школы и небольшие церкви. Церковь Св. Богородицы в Гестии считается духовным центром общины.

В 2019 году в селе Сатхе открылся этнографический музей армян Джавахка, а в селе Гандза — дом-музей Ваана Теряна. Музей великого армянского поэта Дживани, расположен в селе Картах, примерно в пяти километрах от турецкой границы.

Недалеко от Джавахка город Ахалцихе (по-армянски Ахалцха) в советское время также был преимущественно населён армянами. Армянский католический кардинал Григор Петрос Агаганян 15-й, а также отец Шарля Азнавура — Микаэл Азнавурян, являются уроженцами Ахалцихе.

На берегу Черного моря пляжный курорт Батуми, ещё с 19 века стал домом для армянской общины. Церковь Всеспасителя (Аменапркич) построена в 1887 году. В 2010 году во дворе церкви был поставлен хачкар. Армянская католическая церковь разрушена. В Аджарии проживает около 10 тысяч армян.

В Грузии также функционируют ряд армянских общественных организаций: «Народное движение Джавахк», «Парвана», «Союз армян Грузии», Союз армян Аджарии, Союз молодежи и др. Партия «Вирк» основана в 1998 году, но пока официально не зарегистрирована.

Джавахк – бомба замедленного действия

Ситуация в армянонаселенном регионе Грузии Самцхе-Джавахети никогда не была спокойной, но в последнее время намерение Грузии вступить в НАТО и напряженность отношений с Россией стали вызывать обеспокоенность армянского населения. Джавахкская диаспора России прямо заявляет о том, что если Грузия вступит в НАТО, Джавахк (армянское название Джавахетии), входящий сегодня в состав Грузии, потребует независимости.

Озабоченность джавахкцев понять нетрудно – если Грузия станет членом Альянса, то на территории Джавахка будет расположена военная база, которая, вне всякого сомнения, будет укомплектована турецкими войсками. Это означает только одно – армянское население в массовом порядке будет вынуждено эмигрировать со своей исторической родины. Или отделиться от Грузии, то есть начать еще одну локальную войну, потому что Грузия, потерявшая порядочную часть своей территории, будет держаться за Джавахк из последних сил. В данном случае помощь Тбилиси придет из Баку и Анкары, а армянам Джавахка рассчитывать на помощь России явно будет трудно.

Армения в данном случае также плохой союзник из-за нерешенности карабахского конфликта. Ереван просто не в состоянии на данном этапе оказывать вооруженную и иную помощь Джавахку. Более того, если события пойдут по такому сценарию, Армения уж точно лишится сообщения с внешним миром и останется только одна сухопутная дорога через Иран. Так что ввязываться в еще один конфликт Ереван просто не может из соображений безопасности, хотя сами джавахкцы упрекают власти Армении в равнодушии к их бедам.

Однако все это не значит, что населению региона нельзя помогать. Помогать надо в любом случае. Политика официального Тбилиси в данном вопросе оставляет желать лучшего – нынешний президент продолжает традицию Звиада Гамсахурдия, провозгласившего «Грузия для грузин». Вполне возможно и изменение конституции Грузии, в которой по подобию Турции, всех без исключения запишут грузинами. И… нет нации, нет проблемы.

Между тем, Тбилиси, уже привыкший искать во всех своих бедах «руку Кремля» прямо обвинил Россию в «спекуляциях» вокруг ситуации в армянонаселенном регионе Самцхе-Джавахети. По мнению Тбилиси, «угрозы формирования в этой местности независимого государства нет, а за подобными заявлениями стоят некие силы в России».

По словам заместителя министра иностранных дел Грузии Нино Каландадзе, представители Джавахкской диаспоры в России на днях через российские СМИ распространили заявление, что на территории Грузии может появиться еще одно государство — Джавахк, если Грузия вступит в члены НАТО. «Совершенно очевидно, что за этим провокационным заявлением стоят определенные силы в России», — сказала замминистра. Она отметила, что «Грузия поддерживает хорошие отношения с Арменией и все вопросы решаются на межгосударственном уровне в доброжелательной обстановке». «У нас хорошие отношения не только с Арменией, но и с живущими в Грузии этническими армянами, и в этом плане реальной проблемы не видим», — заявила Каландадзе.

Лукавит замминистра, на самом деле все происходит наоборот – нет ни самоуправления, ни свобод, ни работы. Есть только изменение демографической картины региона не только грузинами, но и турками. Так в Ахалцихе уже несколько лет действует турецкий университет, многие турецкие фирмы вкладывают инвестиции в экономику региона. Правда, это происходит и в Аджарии и по всей Грузии. Грузия постепенно превращается в турецкую провинцию, что, кажется, совершенно не заботит Михаила Саакашвили. Но это внутренние дела другого государства, в которые Армения не вмешивается. А если и вмешается, то только потому, что попираются права коренного армянского населения. Грузия издавна «славилась» своей непредсказуемой политикой в отношении соседних стран…

По словам члена Совета общественных организаций «Джавахк» Артака Габриеляна, в Джавахке не ставят вопрос решения проблем с помощью конфликта с грузинскими властями. По его словам, это объясняется геополитическим положением Армении и проблемами, стоящими перед страной. «Армяне всегда поддерживали грузинское государство, последний пример тому – поведение армянской общины Грузии во время августовской войны 2008 года. Они не воспользовались тяжелым положением Грузии и не стали требовать улучшения своего положения. Джавахк должен стать мостом дружественных отношений между Арменией и Грузией, а сейчас он лишь фактор», — сказал Габриелян.

Джавахк: исторический обзор, текущие вопросы

 

Специально для армянского еженедельника

Джавахк (называемый грузинами Самстех-Джавахети) — исторически армянский регион в южной части Республики Грузия — остается забытой тканью в нашем современном стремлении помочь нашей родине развиваться и процветать.

Ахалкалакская крепость (Фото: Дикран Ходанян)

Самое раннее упоминание о Джавахке можно найти в урартских источниках – в записках армянского царя Урарту Аргишти I в 785 г. до н.э., который назывался по прежнему названию Забаха.[1]

В своей древней истории Джавахк оставался под контролем царств Арташес и Аршакуни в составе провинции Гугарк Великой Армении до 428 года. Гугарк был 13-й -й из 15 провинций Великой Армении. После распада царства Аршакуни Грузинское государство аннексировало территории Гугарка, включая Джавахк. Несмотря на иностранное господство, Армянская церковь сохранила свое влияние в Грузии. [2]

В течение следующих нескольких сотен лет Джавахк подвергся арабскому нашествию, но в конце концов был освобожден армянскими Багратидами.В средние века Джавахк столкнулся с нашествием сельджуков, монголов, османов и персов.

Между 1828 и 1829 годами — во время войны между Османской империей и Российской империей — завоевание Ахалкалакского и Ахалцихского округов Джавахка имело важное значение для военных целей каждой из сторон. В результате войны Россия завладела двумя районами. Русская оккупация оказалась выгодной для бежавших из этих районов, поскольку они смогли вернуться и восстановить свои села.[3]

Джавахк рассматривается как часть провинции Гугарк Великой Армении
(Источник: карта Армении из «Географии» Страбона, 180 г. н.э.. Реконструкция Р. Хьюсена, издательство Чикагского университета.) Русской оккупацией воспользовались

армян, и в 1829 году 58 000 армян из уездов Ардаган, Эрзерум и Басен покинули свои дома под предводительством архиепископа Карапета Багратуни и поселились в уездах Ахалциха и Ахалкалак[4]. Прибытие западных армян резко увеличило число армян в Джавахке.

Хотя исторически здесь всегда жили армяне, в 1830-х годах численность армянского населения резко возросла[5]. Западные армяне навязали местному населению свой диалект, культуру и традиции, что в итоге привело к смешанной культуре. В дополнение к существовавшим армянским селам армяне Эрзерума вместе с местными жителями основали в Джавахке более 50 новых сел. Этот приток армян, особенно сосредоточенный в Ахалкалаке и Ахалцихе, стал переломным моментом в Закавказье.[6]

Карта Джавахка (Фото: Союз соотечественников Джавахка)

К 1880-м годам армяне составляли подавляющее большинство в Историческом Джавахке, особенно в Ахалкалакском, Ахалцхинском и Борчалуйском уездах. В этот период число армянских церквей в Джавахке также превысило 100.[7] Католикос Всех Армян Мхртич Хримян ( Хримян Айрик ) посетил различные районы Джавахка и обсудил реформы с российскими официальными лицами. Стали открываться школы и колледжи, формировался литературный кружок.

После Берлинской конференции 1884–1885 годов армянские общины Джавахка почувствовали сострадание к своим соотечественникам в Западной Армении и в конечном итоге инициировали движение по оказанию помощи селам Западной Армении. В 1890-х гг. были созданы различные освободительные группы, а Армянская революционная федерация (АРФ) и Социал-демократическая партия Гнчакяна (СДПГ) распространили свою деятельность на Джавахк. АРФД отдавала приоритет национальным вопросам и привлекла множество последователей в Джавахке, в то время как СДХП уделяла особое внимание земельным вопросам крестьянства.Отношения между Западной Арменией и армянами Джавахка становятся все более крепкими, и многие молодые люди начали формировать вооруженные группы для участия в освобождении Западной Армении[8].

Армянская церковь Св. Хача, Ахалкалак (Фото: Дикран Ходанян)

После Геноцида армян большие группы западных армян, бежавших из своих домов, осели в Джавахке. К 1914 году в этом районе проживало около 83 000 армян.[9]

Ближе к концу Первой мировой войны турецкие войска, воодушевленные уходом русских из Закавказья, увидели в этом возможность начать наступление на Ахалкалак и Ахалциху.[10] В то же время они подстрекали местных турок-месхетинцев к нападению на армян. Армянское население стояло на своем и организовало самооборону под руководством мэра Ахалцихи Зори Зоряна в период с декабря 1917 по февраль 1918 года.

Когда закончилась Первая мировая война и была образована Первая Республика Армения, в декабре 1918 г. велась война с Грузией, в основном за контроль над территориями Лори и Джавахк. В конечном итоге война привела к тому, что армяне взяли под свой контроль Лори, а грузины взяли под свой контроль Джавахк.[11]

После советизации Армении и Грузии в 1920 году Джавахк остался в составе Советской Грузии. С подписанием Карского мирного договора в 1921 году Армения уступила Нахичевань и Арцах (Нагорный Карабах) Советскому Азербайджану.[12]

При СССР регион полностью игнорировался грузинскими властями. Советское руководство организовало этническую чистку турок-месхетинцев в 1940-х годах и заселило всю землю грузинами. Армян поощряли к эмиграции, и большая группа из Джавахка также была сослана в Сибирь в конце 1940-х годов.С 1950 по 1970 год экономические и политические условия жизни джавахкских армян только усложнялись, и население начало сокращаться[13].

Знак при въезде в город Ниноцминда (Фото: Карни Армянин)

Когда Грузия провозгласила независимость после распада Советского Союза, национальная дискриминация армян в Джавахке и остальной части Республики резко возросла. В 1990-е годы, при президенте Звиаде Гамсахурдия, армян поощряли брать грузинскую фамилию и продвигали по службе только тогда, когда они это делали.Густонаселенные армянами населенные пункты в Ахалкалахе и других районах Джавахка стали считаться «21-километровой зоной», а это означало, что приватизация земель и их покупка были запрещены. Чтобы нарушить однородность этнического состава Джавахка, густонаселенные армянами районы Ахалкалакского, Ниноцминдского, Аспиндзинского и Ахалцихского районов были объединены в единую административную провинцию с центром в городе Ахалкалаке. Ниноцминда и Ахалкалак перестали представлять самостоятельные округа, а закон о выборах, предусматривавший выдвижение кандидатуры депутатов парламента на основании партийной принадлежности, поставил армян в несправедливое положение.

В 2000 году российская военная база в Ахалкалаке была ликвидирована. Это выселение вызвало серьезную тревогу у армян Джавахка, поскольку присутствие российской военной базы в их районе они рассматривали как гарантию своей безопасности. База также предоставила возможность трудоустройства большому количеству армян.

Рядом с армянским селом Аблар (Фото: Дикран Ходанян)

Сегодня армяне Джавахка живут в суровых условиях. Безработица свирепствует, а национальная дискриминация, недоверие к грузинским властям и плохое электроснабжение являются одними из основных проблем армянской общины.Эти факторы способствовали тому, что тысячи людей покинули свои родные деревни и уехали в Россию и другие страны в поисках лучших возможностей.

Большинство армянских школ в Джавахке частично разрушены. Стало обычным явлением, когда учителя годами не получают зарплату, а пенсионеры и ветераны Арцахской войны испытывают серьезные финансовые трудности.

Памятник Месропу Маштоцу в центре города Ахалкалак (Фото: Дикран Ходанян)

В настоящее время в Джавахке насчитывается более 100 сел, в которых проживают преимущественно армяне.Районы Джавахка, в том числе Ахалцха, Ниноцминда, Аспиндза и Цалка, являются местом проживания большинства армян. В таких городах, как Ахалкалак, около 90 процентов армян, а в таких городах, как Ахалциха, около 50 процентов.[14] Помимо эмиграции, этот процент продолжал снижаться из-за увеличения числа турок-месхетинцев, которые начали переселяться в некоторые районы Джавахка.

Ахалцха раньше был городом с преобладающим армянским населением, но из-за безработицы армяне начали продавать свои дома и переселяться в то время, когда начали прибывать турки-месхетинцы.[15]

Несмотря на все эти невзгоды, армяне Джавахка продолжают сохранять дух армянского народа. В настоящее время в Джавахке действуют три Армянских молодежных центра — в Ахалцихе (основан в 2006 г.), Ахалкалаке (основан в 2007 г.) и Ниноцминде, созданном в последние пару лет. Эти культурные молодежные центры предоставляют места, где молодые армяне собираются и узнают об их истории, культуре и языке.[16]

В настоящее время так называемый Исторический Джавахк с двумя его районами является наиболее однородной территорией за пределами границ Республики Армения и Нагорно-Карабахской Республики.Однако сегодня реализуется лишь несколько инициатив. Одной из таких программ является программа фонда «Джавахк», которая была основана Армянским обществом помощи (АРС) в 2001 году. Программа фонда «Джавахк» была создана в ответ на тревожные условия жизни в Джавахке. Фонд «Джавахк» помогает создавать программы, ориентированные на молодежь, здравоохранение, образование и армянскую культуру. Фонд также помогает поддерживать и ремонтировать молодежные центры в Джавахке в течение всего года[17].

Еще один лагерь, также созданный АРС, — Лагерь Джавахк.Лагерь Джавахк — летний дневной лагерь для молодежи армянских сел Джавахка, организованный армянской молодежью из США.[18] Программа, основанная в 2012 году, бесплатна для детей Джавахка и проходит в Ахалкалаке, Ниноцминде, Ахалцхе и Дзалке.

Армяне Джавахка пережили схожую историю с Арцахом и современной Республикой Армения. Такие деятели, как великий менестрель Дживани, писатель Дереник Демирчян, поэт Ваан Терян и министр обороны Первой республики Рубен Тер-Минасян, являются выдающимися личностями, выходцами из Джавахка.Эти люди преодолели многих и преуспели в создании наследия для будущих поколений.

(слева направо) Дживани, Дереник Демирчян, Ваан Терян и Рубен Тер-Минасян

К сожалению, проблемы прошлого повлияли на повествование о нынешних условиях Джавахка. Дискриминация продолжает существовать; Армяне по-прежнему не имеют надлежащего представительства в правительстве; Армянская община медленно сокращается, и люди уезжают каждый день. Хотя эти проблемы не новы, их необходимо правильно понять и оценить.

Хотя Арцах, Армения и Диаспора остаются важными аспектами нашей истории и сегодняшнего дня, Джавахк, к сожалению, упускают из виду и о нем редко говорят. История и условия Джавахка должны быть включены в наш современный диалог по вопросам мировой армянской нации.

Джавахк тоже является частью нашей родины, и с ним нужно обращаться именно так. Да, в нынешних условиях там много вызовов, но надлежащее знание истории Джавахка и понимание его текущих проблем могут стать первыми шагами в поиске решений его многочисленных проблем.

 

Примечания

[1] Ашот Мелконян, Джавахк 19 века и 1 квартал 20 века , пер. Гаяне Мовсисян (Ереван, НАН РА, 2007), с. 36.
[2] Мелконян, с. 35.
[3] Там же, с. 68.
[4] Там же, стр. 68-69.
[5] Там же, с. 68.
[6] Там же, с. 69.
[7] Там же, с. 109.
[8] Там же, с. 113.
[9] Там же, с.105.
[10] Там же, с. 150.
[11] Там же, стр. 176-177.
[12] Карсский договор. (Турция, Социалистическая Советская Республика Армения, Азербайджанская Социалистическая Советская Республика, Социалистическая Советская Республика Грузия), 23 октября 1921 г. http://groong.usc.edu/treaties/kars.html
[13] Мелконян, с. 233.
[14] Мелконян, с. 235.
[15] Беседа с жителем Ахалцхи, 5 августа 2017 г.
[16] «Фонд АРС Джавахк», Армянское общество помощи, http://www.arswestusa.org/index.php/programs/javakhk, ( 16 января 2017 г.)
[17] «АРС Джавахк Фонд», Армянское общество помощи, http://www.arswestusa.org/index.php/programs/javakhk, (16 января 2017 г.)
[18] «Лагерь Джавахк», Федерация молодежи Армении, http://ayf.org/programs/camp-javakhk/ (16 января 2017 г.) )

Дикран Ходанян — предприниматель, исследователь и писатель из Лос-Анджелеса, имеет степень магистра истории Бостонского университета и степень бакалавра истории и арменоведения Калифорнийского государственного университета в Нортридже. Он работал директором по связям с общественностью Армянского национального комитета Америки — Западный регион (ANCA-WR), а также помощником редактора Asbarez News и Armenian Weekly.Он планирует получить докторскую степень. по истории в будущем. Его исследовательские интересы включают Арцах, армянскую диаспору и кухню.

Бедственное положение пожилых армян в Джавахке, Грузия – Asbarez.com

Джавахк, называемый грузинами Самстех-Джавахети, — исторически армянский регион в южной части Республики Грузия — остается забытой тканью в нашем современном стремлении помочь развитию нашей родины.

Самое раннее упоминание о Джавахке можно найти в записках армянского царя Урарту Аргишти I в 785 г. до н.э.В своей древней истории Джавахк оставался под контролем царств Арташес и Аршакуни в составе провинции Гугарк Великой Армении.

В течение следующих нескольких сотен лет Джавахк подвергся арабскому нашествию, но в конце концов был освобожден армянскими Багратидами. Несмотря на иностранное господство, Армянская церковь сохранила свое влияние в Грузии. После Геноцида армян большие группы западных армян, бежавших из своих домов, поселились в некоторых частях Джавахка. К 1914 году в этом районе проживало около 83 000 армян.

1. Старейшины села в Джавахке, Грузия

Сегодня армяне Джавахка живут в тяжелых условиях. Безработица свирепствует, а национальная дискриминация, недоверие к грузинским властям и плохое электроснабжение являются одними из основных проблем армянской общины.Эти факторы способствовали тому, что тысячи людей покидают родные села и уезжают в Россию и другие страны в поисках лучших возможностей, оставляя одиноких и нуждающихся пожилых людей с инвалидностью.

Программу гуманитарной помощи в виде продуктов питания и предметов первой необходимости пожилым людям, проживающим в селах района, довел до нашего сведения Спартак Берикян, 23-летний житель Ахалкалакского района Джавахка. Пожилые инвалиды пытаются выжить в очень плохих условиях, но с возрастом это становится труднее, особенно тем, у кого нет детей или других источников поддержки.Многие из них живут в ветхих домах.

Благодаря финансированию американо-армянских благотворителей Спартак путешествует и раздает столь необходимые продукты питания и предметы первой необходимости уязвимым пожилым людям в этом суровом регионе Республики Грузия.

Трудно себе представить, если бы ваши родители или дедушки и бабушки в старости остались одни без какой-либо поддержки со стороны семьи. Ни один пожилой человек не должен жить в таких условиях. В настоящее время Карине Абулян и Лили Савадян возглавляют проект «Одна семья за раз».

Возвращаясь к делу Джавахка в Грузии

Примечания

1 Чтобы избежать путаницы в тексте, в статье используется термин Джавахк – так армяне называют территорию

. Грузинский вариант – Джавахети – будет использоваться при ссылке на официальные документы

или литературу. Кроме того, поскольку в Грузии нет отдельного административного района с названием

Джавахети, в статье рассматриваются следующие административные районы Самцхе-Джавахети –

Ахалкалакский (1,3 км

2

) и Ниноцминдский ( бывшая Богдановка) (1,2 км

2

), которые широко

считаются частью Джавахка.В обоих районах армяне составляют более девяноста процентов

населения.

2 Другие видные меньшинства, включенные в перепись 1989 года, включали русских (341 000), азербайджанцев

(307 000), осетин (164 000), греков (100 000), абхазов (95 000), белорусов (52 000), курдов

90 002 (3) и евреи (10 000) (Грузинская ССР, 1989 г.).

3 Армяне составляли 42,8 процента от общей численности населения (54 800 человек) Ахалцихе, 5,8 процента

от общей численности населения (21 200 человек) Адигени, 19.1 процент от общей численности населения (13 400 человек) из

Аспиндза, 91,3 процента от общей численности населения (69 100 человек) Ахалкалаки, 89,6 процента от общей численности населения

(37 900 человек) Ниноцминда (Богдановка) и 54,8 процента от общей численности населения

(20900) г. Цалка.

4 Программа была впервые разработана в июне 1989 года и окончательно утверждена в январе 1990 года.Ахалкалаки. Цитируется по Sargsyan 2006: 68.

Ссылки

Akinci, U. 1997. «Джавахети: узкое место трубопровода Баку-Джейхан», Silk Road: A Journal of

West Asian Studies 1, 2: 26– 29.

Антоненко О. 2001. Оценка потенциальных последствий закрытия базы Ахалкалаки для стабильности

в Южной Грузии. Брюссель: Сеть по предотвращению конфликтов.

Броерс, Л. 2008. «Заполнение пустоты: этническая политика и национальная политика в постконфликтной Грузии»,

Nationalities Papers 36, 2: 275–304.

Брубейкер, Р. 1996. Новый взгляд на национализм. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Корнелл, С. 2001. «Малые нации и великие державы» в исследовании этнополитического конфликта на

Кавказе. Лондон: Routledge-Curzon Press.

Корнелл, С. 2002. «Автономия как источник конфликтов: кавказские конфликты в теоретической перспективе»,

World Politics 54, 2: 245–276.

Элклит, Дж. и Тонсгаард, О. 1984. «Элементы структурной теории этнической сегрегации и

ассимиляции», Европейский журнал политических исследований 12, 1: 89–100.

Эверс, Ф. 2003. «Экономические вопросы и этнополитическая напряженность: пример региона

Самцхе-Джавахети в Грузии», Европейский ежегодник проблем меньшинств 3: 307–324.

Джордж, Дж. 2009. «Опасности реформ: государственное строительство и национальные меньшинства в Грузии»,

Central Asian Survey 28, 2: 135–154.

Грузинская ССР, 1989. http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php?reg=6

Горенбург Д. 2003. Этническая мобилизация меньшинств в Российской Федерации.Кембридж:

Издательство Кембриджского университета.

Гурр, Т. Г. и Харф, Б. 1994. Этнический конфликт в мировой политике. Боулдер: Westview Press.

Акопян Т. 2010, 2010. Карабахский дневник: зеленый и черный. Глендейл: Abril Books.

Горовиц Д.Л. 1981. «Модели этнического сепаратизма», Сравнительные исследования общества и истории

23, 2: 267–323.

Ованнисян, Р. Г. 1971. Республика Армения: первый год, 1918–1919, том 1.

Беркли: University of California Press.

Международная кризисная группа. 2006. «Армянское и азербайджанское меньшинства в Грузии», Доклад Европы 178: 22.

Ли, Э. 2017. Эксперимент. Забытая революция в Грузии 1918–1921 гг. Лондон: Зед Букс.

Ваграм Тер-Матевосян и Брент Карри20

© Автор(ы) 2018. Нации и национализм © ASEN/John Wiley & Sons Ltd 2018

Caucasian Regional Studies, Volume 3, Issue 1, 1998

Кавказское регионоведение

Том 3, Выпуск 1, 1 998

Вопрос Джавахети
Войцех Гурецкий *

Армяне – вторая по численности этническая группа и самое многочисленное этническое меньшинство в Грузии.В основном они живут в Тбилиси, а также в Джавахети — провинции в южной части Грузии, лежащей у границ с Турцией и Арменией, где армяне составляют более 90% населения. С начала 90-х годов, когда в Грузии царил полный хаос, возникли проблемы в отношениях между властями Тбилиси и некоторыми политическими организациями Джавахети. На сегодняшний день юрисдикция центра в Джавахети значительно ограничена, однако после экспериментов в Абхазии и Южной Осетии центральные власти предпочитают воздерживаться от каких-либо радикальных действий в этом регионе.Ситуацию осложняет присутствие российских военных баз в Джавахети и проблема турок-месхетинцев, стремящихся репатриироваться в Месхети 1 , откуда они были насильственно депортированы в 1994 г. Судьба края, скорее всего, будет определяться (сейчас формирующимся) новым геополитическим порядком на Южном Кавказе, основными определяющими факторами которого являются новые пути сообщения и трубопроводы.

Вступительные примечания

Исторически армяне в Грузии занимались преимущественно торговлей и ремеслами и, соответственно, жили преимущественно в городах, преимущественно в Тбилиси.По результатам переписи 1897 года армяне составляли 18,7 % населения Тифлисской губернии, 25 % Тифлисского уезда и почти 75 % населения города Тифлис 2 . В те времена армяне владели крупнейшими предприятиями и оптовыми складами, а также крупнейшим капиталом. Кроме того, они играли важную роль в культурной жизни города, который в конце прошлого века, до начала бакинского нефтяного бума, был самым оживленным и важным центром Закавказья.

На протяжении почти 170 лет в Южной Грузии компактно проживало

армян. Когда после войны с Турцией (1828-1829 гг.) Россия получила побережье Черного моря от Кубани до Поти и большую часть грузинских провинций Месхети и Джавахети, армяне, жившие на турецкой территории, стали массово переселяться на территории Российская империя. Именно во время этого процесса армяне поселились в Ахалкалакском районе (Джавахети), где вскоре превзошли численностью коренных грузин; в 1903 г. из 54 816 человек, проживающих в 150 деревнях уезда, большинство составляли армяне).После 1829 г. 2536 армянских семей переселились в соседнюю Месхетию (центр — город Ахалцихе) из Эрзерума, где и раньше жили более мелкие группы их соотечественников; в 1913 г. в Ахалцихском уезде проживало 41 873 армян (16 499 в городе, остальные в 16 армянских селах). Накануне большевистского переворота армяне составляли целых 82% всего населения Ахалцихского уезда. 3

При советской власти доля этнического армянского населения в Грузинской ССР медленно, хотя и планомерно снижалась, составив в среднем 10% (по-прежнему сохраняя второе место по численности после грузин).В 1926 г. армяне составляли 11,5% населения Грузинской ССР, 11% в 1959 г. и 9% в 1979 г. Армяне составляли 34,1% населения Тбилиси в 1926 г., 21,5% в 1959 г. и 12% в 1989 г. 4 По переписи 1989 года в Грузии проживало 437 211 армян (8,1% всего населения). Их большинство (около 150 тыс., т. е. 12% населения города) проживало в Тбилиси, а также в Абхазии (около 75 тыс., т. е. 14,6% населения Абхазской АССР). 5 Однако самая многочисленная группа (около 200 тысяч) проживала в Джавахети (свыше 90% населения) и Месхети (около трети населения).

В административном отношении Джавахети делится на два района — Ахалкалакский (площадью 1 235 кв. км, с населением 69 103 человек) и Ниноцминдский (площадь 1 353 кв. км, население 37 895 человек) 6 . В целом провинция с 2% населения страны занимает 3,7% всей территории страны. В городе Ахалкалаки проживает 15 192 человека, в городе Ниноцминда (бывшая Богдановка) — 6 944 человека. За восемь лет, прошедшие со времени последней переписи населения, этнический состав района изменился — сократилось количество этнических русских, проживающих в некоторых селах Ниноцминдского района, близких к границе с Арменией (это были старообрядцы, в основном духоборы и молокане, чьи предки осели в Закавказье еще в начале XIX века, часть из них решила вернуться обратно в Россию).По этническому составу Джавахети остается чисто армянским регионом — даже самые сдержанные грузинские источники оценивают численность армян в 91,3% населения 7 , а сами армяне утверждают, что эта цифра достигает 97%.

Месхети делится на четыре района: Ахалцихский (1010 кв. км, 54 822 жителей), Адигенский (799,5 кв. км, 21 282 жителей), Аспиндза (825,3 кв. км, 13 432 жителей) и Боржомский (1 189 кв. .Провинция (Месхети) занимает 5,5% всей территории Грузии и составляет 2,4% ее населения. Население районных центров: Ахалцихе — 24 650 человек, Адиген — 1 239 человек, Аспиндза — 3 783 человека, Боржоми — 17 764 человека. В последние годы Месхети покинуло несколько русских, а также около 700 осетин после начала конфликта между грузинами и осетинами 8 . Армяне составляют треть населения месхетинцев. Однако их количество в Боржомском районе меньше, чем в Ахалцихском районе.В целом армяне составляют примерно 40% населения Месхет-Джавахети.

В ночь с 14 на 15 ноября 1944 г. турки-месхетинцы 9 , более 115 тысяч человек депортировано из Южной Грузии, преимущественно из Месхети 10 (человек, воевавший позже разделил их судьбу). Все они были насильно переселены в Среднюю Азию, главным образом в Узбекистан. Позже, в отличие от многих других депортированных народов, туркам-месхетинцам не разрешили вернуться на родину. Советские власти объяснили это отсутствием технических средств для организации репатриации, а тех, кто стихийно вернулся в Месхетию, отправили обратно.Даже те, кто пытался посетить родные края в качестве туристов, были лишены этого права.

После распада Советского Союза власти независимой республики воспрепятствовали возвращению турок-месхетинцев домой. Новое правительство Грузии под руководством Звиада Гамсахурдиа предложило туркам-месхетинцам либо зарегистрироваться как грузины, либо поселиться где-нибудь за пределами региона (кроме Месхети). Это свидетельствовало о официальной политике «грузинизации государства» 11 .Сегодня власти Грузии заявляют о готовности решить проблему, но указывают на несколько актуальных вопросов. В июле 1996 года указом президента Шеварднадзе была создана государственная комиссия по делам турок-месхетинцев. Тогдашний министр национальной безопасности Шота Квирая заявил, что возвращение турок на земли, граничащие с Турцией и Арменией, даст возможность «заинтересованным сторонам со своими стратегическими интересами на Кавказе воспользоваться «месхетинской картой».Квирая также связывал вопрос о турках-месхетинцах с усилением пропаганды ислама в Грузии 12 . Официальный Тбилиси, видимо, помнит о непредсказуемой реакции грузинских армян на репатриацию турок-месхетинцев.

Географические условия отличают Джавахети и Месхети от остальной части страны. Из-за сурового климата его часто называют «грузинской Сибирью»: зимой температура здесь опускается до минус двадцати градусов, а снег может не таять по полгода.Джавахети расположен на возвышенном горном плато, окруженном потухшими вулканами, и этот регион часто сотрясают землетрясения. Город Ахалкалаки расположен на высоте 1750 метров над уровнем моря, а несколько сел в Ниноцминдском районе расположены на высоте более 2000 метров. В 19 веке Джавахети был местом ссылки. Большая часть Месхети – колыбели грузинской государственности – расположена в Ахалцихской котловине, склоны которой покрыты яблонями, виноградниками и дикими лесами.Еще выше, как и в Джавахети, расположены альпийские равнины. Для постоянного проживания Джавахети и Месхети не очень популярны в Грузии.

Джавахети в период перестройки и правления Гамсахурдиа (1985-1991) и начало правления Шеварднадзе.

Джавахети – наименее инвестиционная часть Грузии. Слишком мало автомобильных и железных дорог, а существующие находятся в плохом состоянии, а городская инфраструктура неразвита. Одной из причин этого, помимо огромных расхождений между центром и периферией, характерных для всех бывших советских республик, было расширение в конце 50-х годов приграничной полосы вдоль турецко-советской границы до 78 километров вглубь страны. (в других местах ширина этой зоны составляла от 7 до 27 км).На всей территории Месхети до Перестройки 13 . Местные армяне восприняли это также как политику, направленную на ограничение их контактов с Арменией. Лишь во второй половине 80-х годов, когда в Нагорном Карабахе началась напряженность, Правительство Грузинской ССР приняло программу социально-экономического развития населения Джавахети.Возможно, это была попытка предотвратить возможные волнения в Джавахети против Тбилиси.

События в Нагорном Карабахе стали катализатором создания армянского национального движения в Джавахети. У двух регионов много общего: они расположены в соседних с Арменией республиках, недалеко от армянской границы, где армяне составляют подавляющее большинство населения. Когда в Карабахе произошли первые вооруженные столкновения, многие добровольцы из Ахалкалаки и окрестных сел поспешили на помощь карабахским армянам (первые добровольцы отправились туда еще в марте 1988 года).Филарет Берикян, который в течение четырех лет курировал вопросы Карабаха от имени правительства Армении, отмечает, что армяне Джавахети имеют обостренное чувство национальной идентичности: «В Карабахе их было много, они даже создали свою собственные подразделения 14 . Наряду с увеличением числа добровольцев в Джавахети было поставлено большое количество оружия. Это оружие остается там в частном владении по сей день. Некоторые утверждают, что провинция является наиболее вооруженной частью Грузии после Абхазии.

В 1988 году было создано национально-народное движение «Джавахк» («Армянин за Джавахети»), влияние которого среди местных армян быстро росло. Официальными целями организации были сохранение армянского культурного наследия, науки и истории Армении в местных школах, защита национальных институтов, а также развитие региона. По словам одного из лидеров Джавахка, председателя Координационного совета общественных и политических организаций Джавахети Давида Рстакяна, первоначально среди лидеров Джавахка были и русские, и грузины, и греки.Только после прихода к власти Гамсахурдия организация взяла на себя роль защитника прав армянского населения региона, «напуганного угрозами со стороны грузинских националистов 15 . Однако с самого начала целью армян Джавахети было как минимум получение автономии, если не объединение региона с Арменией.

Центробежные устремления армян (а также абхазов и осетин) с самого начала поддерживались Москвой.Целью их политики было сохранение контроля над Грузией, которая тогда решительно стремилась к независимости, но, будучи ослабленной этими центробежными движениями, была вынуждена искать помощи в Кремле. В свою очередь, Ереван пытался подавить сепаратистские устремления армян Джавахети. Армения хотела избежать войны на два фронта и понимала, что в случае конфликта с Грузией она окажется фактически в блокаде (границы уже были закрыты Азербайджаном и Турцией).Оба процесса (поддержка Россией центробежных тенденций в Джавахети и противодействие этим тенденциям со стороны официального руководства Армении) в последующие годы усилились.

При Гамсахурдия Джавахети находился вне юрисдикции центра. Самый серьезный конфликт между Тбилиси и Ахалкалаки касался префектов (позиция, введенная президентом. Границы префектур совпадали с границами областей): армяне отказались принять трех последовательных кандидатов в префекты, присланных из столицы, поскольку они были грузинами.Это было сделано следующим образом — вооруженная толпа собралась перед административным зданием в Ахалкалаки и не пустила в здание кандидатов из Тбилиси. Протесты были организованы Джавахком. Давид Рстакян предлагает следующее объяснение: «Префектуры были введены в период перехода от тоталитаризма к демократии, но мы считали, что они привели к диктатуре, так как консолидировали исполнительную власть. Мы придавали решающее значение национальности префекта, поскольку в недемократическом государстве, где нет гражданского общества и где Конституция не гарантирует справедливых прав и свобод, судьба нации зависит от лиц, занимающих эту должность.Мы не доверяли центральным властям и поэтому хотели, чтобы их представителем в Ахалкалаки был армянин. Грузия и по сей день остается недемократическим государством, хотя и появились определенные положительные признаки 16 .

До того, как Тбилиси пошел на некоторые уступки, регионом руководил Временный совет представителей. По словам Тиграна Караханяна, секретаря Ахалкалакского городского собрания, члена движения «Джавахк», «Совет был создан в условиях политического вакуума, образовавшегося после того, как мы отвергли навязанных Тбилиси префектов.В феврале 1991 года каждое из 64 сел Ахалкалакского района избрало своего представителя, а восемь представителей были избраны городом. Из них был создан Совет (представителей) в составе 24 человек. Рабочим органом Совета был Президиум из семи человек (среди которых один грузин был любезным лицом к Тбилиси). Давид Рстакян: «Совет представителей не был конституционным органом, но существующее законодательство не позволяло нам защищать собственные интересы. Совет представителей должен был функционировать до полного укомплектования аппарата префекта (заполнены все вакансии) «.Рстакян и Караханян не скрывают, что Совет, объявивший себя распущенным 15 ноября 1991 года, когда префектом стал наконец принятый армянами человек, находился под полным контролем Джавахети 17 .

В это время в Джавахети произошло несколько инцидентов, которые могли привести к вооруженным столкновениям: вооруженные жители Ахалкалакского района не пустили на свою территорию Национальную гвардию, разоружили лояльное Звиаду Гамсахурдиа подразделение, которое намеревалось вернуться в столицы через Джавахети после того, как сопровождал президента, бежавшего в Армению после переворота в Тбилиси.На одном из заседаний Совета представителей проголосовали за независимость Джавахети, однако эта идея не получила большинства голосов в Совете 18 . По мнению джавахских армян, все их действия носили сугубо оборонительный характер и были ответом на ошибочную политику Тбилиси в отношении национальных меньшинств. 19

Во время президентства Гамсахурдиа вновь встал вопрос о приграничной зоне. По новому закону ширина зоны вдоль всей границы составила 21 км.Закон уже как правовой акт независимой Грузии был одобрен Госсоветом. По словам Тиграна Караханяна, это противоречило интересам армянского населения: «В приграничной зоне, охватывающей большую часть нашей области до города Ахалкалаки, строительство домов запрещено. Представьте себе семью, которая живет на границе с Турцией и в которой пять-шесть детей. У нас многодетные семьи. Где они будут жить, когда дети вырастут? Этот закон не имеет ничего общего с международными нормами 20 По словам Филарета Берикяна, Гамсахурдия намеревался расселить грузин в приграничной зоне, призывал грузинское население селиться в Месхети и Джавахети, в том числе в местах проживания старообрядцев в Ниноцминдском районе с целью создания грузинского буфера между Арменией и Населенный армянами Джавахети. 21

10 марта 1992 года Военный совет, управляющий Грузией, был преобразован в Государственный совет, председателем которого стал Эдуард Шеварднадзе. В течение первых четырех лет его правления центробежные тенденции в Джавахети не уменьшились (наиболее серьезный кризис произошел в 1994 году, когда глава государства направил в Ахалкалаки своего представителя). Из-за слабости центра регион оставался практически независимым от Тбилиси.

Война в Абхазии обострила ситуацию в Джавахети: во-первых, большинство проживающих в Абхазии армян поддерживали абхазов, что спровоцировало антиармянские настроения в Грузии.Во-вторых, Россия, поддержавшая абхазский и осетинский сепаратизм, могла спровоцировать аналогичный конфликт в Джавахети. По словам Мамуки Арешидзе, председателя парламентской комиссии по делам народов Кавказа, Россия действительно пыталась спровоцировать вооруженный конфликт в Джавахети: такая попытка предположительно имела место осенью 1993 года, в самое тяжелое для Грузии время после поражение в Абхазии и возвращение Звиада Гамсахурдия в Грузию 22 . Руководство Джавахка, однако, отрицает это обвинение, хотя и признает свое тесное сотрудничество с российской военной базой в Ахалкалаки (на базе работает много джавахкских армян).Давид Рстакян утверждает, что если бы тогда внешние силы попытались войти в Джавахети, они встретили бы адекватный ответ. Возможно, он имеет в виду боевиков Мхедриони, которые в 1993-94 годах терроризировали Грузию, но так и не пересекли границу Ахалкалакского района. В 1995 году, после парламентских и президентских выборов в Грузии, ситуация в регионе начала стабилизироваться.

На выборах 5 ноября 1995 года Джавахети голосовал за Союз граждан Эдуарда Шеварднадзе, Союз возрождения Аслана Абашидзе, а также за Джумбера Патиашвили, кандидата от коммунистов и главного соперника Шеварднадзе на президентских выборах.Давид Рстакян, который баллотировался в парламент и имел своих приближенных на избирательных участках, утверждает, что Патиашвили победил как в городе, так и в сельской местности, однако позже результаты были сфальсифицированы, и победителем вышел Шеварднадзе. 23

О статусе Джавахети

Конституция Грузии, принятая 24 августа 1995 года, гласит, что административно-территориальное устройство страны, основанное на принципе разделения властей, определяется после полного восстановления юрисдикции Грузии на всей территории государства (статья 2 , пункт 3) 24 .Это еще не достигнуто. Хотя уже более трех лет формируется новое административное устройство страны. В соответствии с Указом Главы государства № 237 от 1994 года был введен институт представителей в регионах (эта административно-территориальная единица более высокого порядка, чем регионы, оставшиеся от советской системы, соответствующие историческим провинциям Грузии). .

Территории, заселенные армянами, были включены в регион Самцке-Джавахети (или Месхет-Джавахети), охватывавший исторические Месхети и Джавахети (шесть районов).Государственным представителем назначен Гигла Барамидзе. По словам члена Джавахкского движения, создание региона в таких границах направлено на уравновешивание армянского большинства в Джавахети, поскольку в Самцхе-Джавахети армяне уже не составляют подавляющего большинства.

Через несколько дней после издания Постановления № 237 Т. Караханян председательствовал на сессии Ахалкалакского городского собрания. На заседании прозвучали протесты о том, что Указ угрожает правам армян, кроме того, даже за самыми пустяковыми делами придется ехать в Ахалцихе, столицу Самцхе-Джавахети.Недовольство вызывало и то, что госпредставителем был назначен грузин, что напоминало о конфликте между префектами. Многие члены Ассамблеи считали, что в таких условиях провозглашение независимости было единственной альтернативой. 25

Д. Рстакян утверждает, что создание региона Самцхе-Джавахети является антиконституционным. Во-первых, Указ Президента от 1994 г. предусматривал создание института народного представителя (представителей), а не создание регионов, и, во-вторых, изменение административного устройства должно осуществляться путем референдума.

В 1997 году члены «Джавахка» начали сбор подписей под документом следующего содержания: «Дорогие джавахкцы! Координационный совет общественных и политических организаций Джавахети, в соответствии с пунктом 1 статьи 67 Конституции Грузии (правом законодательной инициативы обладают не менее 30 тысяч избирателей), 26 организуют сбор подписей для обсуждения в Парламенте следующих вопросов:

1.прекращение процесса создания антиконституционного региона Самцхе-Джавахети;

2. При принятии главы Конституции о территориальном устройстве страны придать Джавахети соответствующий статус административно-территориальной единицы в рамках Конституции Грузии. 27

По словам Д. Рстакяна, до сентября 1997 года в Ниноцминдинском районе было собрано 12 тысяч подписей, в Ахалкалакском районе – 30 тысяч.Д. Рстакян утверждает, что процессу сбора подписей препятствовали полиция и спецслужбы. «Были случаи, когда милиционеры выходили на дома и угрожали людям, говоря, что мы намерены использовать подписи не по назначению, сокращая текст обращения. Ко мне подошел один представитель спецслужб и сказал, что действительно Конституция предусматривает сбор подписей, но для этого нужно специальное разрешение. 28

Лидеры Джавахка заявляют, что их целью не является присоединение Джавахети к Армении или независимость региона.«Мы не пойдем вслед за Нагорным Карабахом, — говорит Д. Рстакян и уточняет, что движение направлено только на обеспечение прав местных армян, совместимых с правами национальных меньшинств в «цивилизованном мире», а также на предоставление гарантий, которые обеспечили бы чтобы эти права были соблюдены. Лучшим гарантом Рстакян считает статью Конституции Грузии о «культурной автономии и придании Джавахети статуса субъекта будущей федерации. Грузинская пресса, однако, регулярно пишет о «пятой колонне Джавахети, обвиняющей руководство Джавахка в сепаратистских устремлениях.Несмотря на резкий критический тон, эти публикации имеют историческую основу: судя по всему, джавахкцы не совсем отказались от идеи отделения провинции от центра и до сих пор поддерживают эту идею как одну из альтернатив на будущее. 29 Однако, по мнению Давида Рстакяна, «административно-территориальная единица в составе Грузии нужна только для того, чтобы иметь армянские школы и условия, способствующие ведению армянского образа жизни.Грузия является членом ООН, и поэтому здесь должны соблюдаться те же стандарты защиты национальных меньшинств, которые приняты другими демократическими странами. Конечно, Грузия имеет свою специфику, и можно спорить о конкретных формах осуществления культурной автономии: мы могли бы разработать проект и внести его на рассмотрение в парламент. К сожалению, в настоящее время правительство Грузии игнорирует нас, и это ненормальная ситуация. Мы не выступаем против политической системы Грузии, мы не призываем к войне или междоусобицам, и тем не менее нам мешают собирать подписи.Это заставляет усомниться в искренности отношения к нам. 30

Не исключено, что игнорирование грузинскими властями требований армян может привести к гражданскому неповиновению. Военизированная организация «Парвенц» (армянское название озера Паравани в Джавахети) является серьезным доказательством того, что Джавахети готовится к разным вариантам. По словам М. Арешидзе, оружие, которым владеет Парвенц, изначально принадлежало российской базе и использовалось в Нагорном Карабахе. 31

Существование военизированных формирований в Грузии подтверждает заместитель министра обороны генерал Гурам Николаишвили: в соответствии с временным соглашением о статусе российских баз на территории Грузии (имеется в виду первое соглашение, которое Россия не ратифицировала и следующий договор Грузия не ратифицировала — В.Г.) мы согласились на базы, если Россия выполнит три условия: гарантировать территориальную целостность Грузии; содействовать созданию национальной армии Грузии; разоружить и распустить вооруженные формирования на территории Грузии, не входящие ни в состав грузинских, ни в российские регулярные армии.Ни одно из этих условий не было выполнено. Сегодня мы контролируем Джавахети, но сталкиваемся с определенными трудностями. 32

Деятельность Джавахка поддерживает большинство армянского населения Джавахети. Официально движение насчитывает 5000 членов. Внутри движения есть разногласия по стратегии деятельности, но это скрывается и организация претендует на монолитность. Наиболее радикальные члены Джавахка или находящиеся под влиянием армянской партии Дашнакцуцюн требуют присоединения провинции к Армении (официально этой партии в Грузии не существует).В Джавахке есть и прогрузинское крыло, представленное приближенными к депутату от Джавахети и его брату, прокурору области (в парламенте, избранном в 1995 году, от армянского меньшинства четыре депутата по одному от каждого — ахалкалакский и ниноцминдский районов и два от Тбилиси, избранных по пропорциональному представительству по партийному списку Союза граждан Грузии), а также из окружения главы региона. По словам М. Арешидзе, представители самых крайних крыльев Джавахка не играют значительной роли в движении. 33 Следует также отметить, что Россия и Армения пытаются оказывать влияние на Джавахк.

Власти Грузии не имеют определенного представления о том, «что нужно делать в Джавахети». Отчасти это связано с непрекращающимися спорами относительно модели государства. Эти споры между сторонниками централизации и федерализации ведутся с момента провозглашения независимости Грузии. Первые, составляющие подавляющее большинство, готовы принять особый «федеративный статус только Абхазии и Аджарии (некоторые и Южной Осетии).Они утверждают, что федерализация грозит Грузии расчленением, поскольку побуждает другие этнические меньшинства (в первую очередь армян в Джавахети и азербайджанцев в Марнеульском районе), а также такие субэтнические группы, как мегрелы и сваны, искать автономии от центра. В свою очередь, федералисты утверждают, что в ситуации, когда грузины составляют лишь около 70% населения Грузии, компактно расселены национальные меньшинства и провинции сильно отличаются друг от друга (менгрелы и сваны говорят на своих языках), единственный способ сохранить целостность страны будет заключаться в предоставлении провинциям широких прав.Шеварднадзе, по-видимому, склоняется к этой буквенной концепции. В сентябре 1997 года президент поручил стороннику федерализма М. Арешидзе подготовить проект закона о национальных меньшинствах. Очевидно, что принятие этого закона не будет гладким и безболезненным для сторонников централизма. 34

Отсутствие конкретного ответа официальных властей Тбилиси на предложения Армении и действия Джавахка можно объяснить их стремлением предотвратить очередную сепаратистскую войну после войн в Абхазии и Южной Осетии: столкнувшись с абхазским и осетинским сепаратизмом, Грузия «выбирает будьте осторожны в отношении его южной части с армянским населением, русскими военными и границей с Арменией. 35 Создается впечатление, что для спокойствия и мира Тбилиси пока смиряется с тем, что не контролирует часть собственной территории (нечто подобное происходит и в отношении Аджарии). Но проводить такую ​​политику Тбилиси может только тогда, когда, с одной стороны, укрепляются государственные структуры, а с другой — осваиваются новые маршруты транспортного сообщения. Тогда эти вопросы придется решать.

Социально-экономическая ситуация в Джавахети

В Джавахети до сих пор не наблюдается признаков роста экономики Грузии в последнее время: не началась приватизация, не отремонтировано ни одного километра дорог, худших в стране, многочисленные промышленные предприятия продолжают простаивать.Уровень жизни в Джавахети ниже, чем в остальной Грузии. В 90-е годы провинция находится в запущенном состоянии, отсутствует необходимая инфраструктура, высока безработица. В конце 1997 г. на местном консервном заводе работало всего 20% бывших сотрудников.

Рстакян и Караханян утверждают, что Тбилиси намеренно игнорирует провинцию. Они упрекают центральную власть в том, что она вывозит оборудование с простаивающих предприятий и позволяет расхищать имущество обанкротившихся колхозов.По их словам, ни один доллар из полученных Грузией кредитов и целевого финансирования не ушел в Джавахети, а представители министерства направили западных инвесторов в другие регионы страны (особенно в Тбилиси и Рустави). У провинции нет лобби в столице, так как депутаты от Джавахети занимают проправительственную позицию. 36

Несмотря на то, что Тбилиси продолжает проводить политику невмешательства в дела Джавахети и тем самым оказывается в тупике, как бы уступая требованию автономии края.Лидеры Джавахка заявляют, что, получив для Джавахети статус субъекта Грузинской Федерации, они сразу привлекут инвестиции, и жизнь населения улучшится. 37 По мнению федералистов, во избежание в ближайшее время напряженности, вызванной тяжелыми материальными трудностями, которые испытывает население, центральные власти должны вкладывать в Джавахети как можно больше и как можно скорее. Следует, однако, отметить, что в данной ситуации отсутствия полного контроля Тбилиси над Джавахети такие шаги сопряжены с большими трудностями и требуют крайней гибкости.

Население Джавахети в основном живет обработкой приусадебных участков и челночной торговлей с Турцией, одни занимаются поставками бензина в Армению, другие — добычей камня (которая в основном заканчивается в Турции; кроме незагрязненной окружающей среды, главными ресурсами провинции являются : мрамор, базальт и строительный камень). Мало кто из жителей нашел работу на мелких частных предприятиях: пекарнях, заправочных станциях, магазинах. 38 Официально безработица низкая, но достоверных данных нет.Пособие по безработице составляет восемь лари (примерно 6,15 доллара США), а килограмм свинины на продовольственном рынке в Ахалкалаки стоит 4,5 лари. Нехватка рабочих мест вынуждает многих уезжать за границу, в основном в Россию. Многие также уезжают на ПМЖ в Армению 39 .

Наряду с грузинским лари в обращении в провинции также находится российский рубль. Рубли поставляются на рынок военными с российской базы, которые получают оплату в рублях. В большинстве частных магазинов и ресторанов лари принимают с неохотой.Эти трудности в обращении национальной валюты Грузии свидетельствуют о том, что военная база является самым крупным и важным «предприятием в Джавахети». Летом 1997 года президент Грузии подписал Указ № 348 «Об обращении национальной валюты лари на территории Грузии и о неотложных мерах по установлению лари в качестве единственного законного платежного средства» 40 . Указом министрам иностранных дел и обороны поручено согласовать с соответствующими органами Российской Федерации вопрос о выплате денежного довольствия военнослужащим, проходящим службу на российских базах в Грузии, в лари.Уполномоченным в Самцхе-Джавахети и Квемо Картли (с азербайджанским большинством) было поручено создать специальные комиссии по наблюдению за обращением национальной валюты в соответствующих регионах.

Армяне из Джавахети не говорят по-грузински, но грузины там свободно говорят по-армянски. Лидеры Джавахка считают, что это связано с этническим составом провинций, и сомневаются в успехе государственной программы обучения негрузинскому населению государственному языку 41 .Большинство детей Джавахети ходят в армянские школы. Министерство образования Грузии дало согласие на то, чтобы здесь преподавалась история Армении, а учебники для этой цели присылаются из Еревана на основе межправительственного соглашения. После окончания школы молодые люди, как правило, продолжают высшее образование в университетах Еревана и других вузах, а некоторые учатся на армянском факультете Тбилисского педагогического института. В Ниноцминде открылся филиал Ереванского университета, в Ахалкалаки выходит армянское телевидение, время от времени выходит газета Джавахк .По словам Филарета Берикяна, армяне Джавахети пользуются полной культурной автономией 42 , однако, Рстакян указывает на недостаточное количество армянских школ и подчеркивает отсутствие гарантий защиты прав армян. 43

Джавахети в контексте региональной политики

С момента восстановления независимости Грузия стремилась играть роль моста между Западом и бывшей советской Центральной Азией, служить транспортным коридором для транспортировки каспийской нефти и газа и быть фактором стабильности в регионе.Конфликт в Нагорном Карабахе усилил роль Грузии: когда армяно-азербайджанская граница остается закрытой, сухопутные сообщения Армении с Россией и Азербайджана с Турцией осуществляются через Грузию. Стремление к независимости от России и ориентация на Запад были приоритетами внешней политики Грузии. После поражения в Южной Осетии и Абхазии Грузия была вынуждена присоединиться к СНГ и согласиться на военное присутствие России. В новых условиях целью Шеварднадзе стало поддержание баланса в контактах с двумя группами государств: Турцией, Азербайджаном, Украиной и Западом, с одной стороны, и Россией, Ираном и Арменией, с другой.Грузии удалось сохранить хорошие отношения со всеми этими странами 44 . Достигнута договоренность между ЕС и правительствами Франции, Грузии и Армении о реабилитации дороги Поти — Хашури — Боржоми — Ахалцихе — Ахалкалаки — Гюмри — Ереван — Мегри (город на армяно-иранской границе). Об этом 11 сентября 1996 года министр транспорта и связи Армении Генрик Кочинян проинформировал парламент Армении 45 . Одновременно Грузия проводила политику интеграции с Западом.Доставка каспийской нефти связана с западными инвестициями, что позволило бы ей вести политику независимо от Москвы. В 1996 году Грузия, Азербайджан и Украина подписали соглашение о сотрудничестве в области строительства и эксплуатации транспортного коридора между ними в тесном сотрудничестве с Узбекистаном и с целью создания оси Ташкент-Баку-Киев. Строительство Евразийского коридора, а также железнодорожной ветки Карс-Тбилиси 46 — дополнительные сигналы ослабления контроля России над регионом.Инвестиции в нефть требуют политической стабильности, но Россия может попытаться дестабилизировать ситуацию.

Россия уже оказывала давление на Грузию, поддерживая сепаратистов, а также навязывая собственное военное присутствие. Время от времени Россия использовала эти два метода, размещая российские военные базы в местах компактного проживания этнических или религиозных меньшинств. Так обстоит дело в Аджарии, где российская армия имеет базу и арендует военный порт. Аналогичная ситуация в Джавахети (база в Ахалкалаки и российские пограничники на границе с Турцией).Если Кремль решит любой ценой сохранить Южный Кавказ в зоне своего влияния, он попытается спровоцировать конфликт в Джавахети. Такой конфликт нанес бы серьезный ущерб транспортным планам Тбилиси и потенциально привел бы к охлаждению отношений между Грузией и Турцией. 47

События вокруг российской базы в Ахалкалаки (база № 62 входит в состав Группы российских войск в Закавказье) 48 доказывает, что такой вариант приемлем для России.Ираклий Батиашвли, бывший глава службы национальной безопасности Грузии, утверждает, что мотострелковая дивизия, дислоцированная на базе, помогала в 1994-96 годах в незаконных поставках российского оружия в Армению через Грузию. 49

Большинство военнослужащих Ахалкалакской военной базы составляют местные армяне, принявшие российское гражданство (по разным источникам их доля составляет 70-90%). База в Джавахети является, пожалуй, самым важным работодателем для местного населения.Кроме того, часть населения зарабатывает на жизнь торговлей с военными. Д. Рстакян отмечает прекрасные отношения между командованием базы и Джавахкским движением (существует должность заместителя командующего по работе с местным населением, не имеющая аналогов в других российских подразделениях ни за пределами, ни внутри России). . 50

По словам Рстакяна, если правительство Грузии потребует вывода российской армии из Грузии, местное население будет протестовать, так как база для них является гарантом их безопасности.«Мы боимся турецкой агрессии. Турки при каждом удобном случае нападали на нас. Именно они в 1915 году истребили 1,5 миллиона армян. Грузия — маленькая страна, которая не может обеспечить нашу защиту от турок. Мы согласимся на вывод базы только тогда, когда мировое сообщество предоставит гарантии защиты от турок, и даже в этом случае мы бы предпочли, чтобы русские остались, так как мы, армяне, русофилы. По словам Караханяна, военная база Ахалкалаки стратегически важнее базы Гюмри в Армении, так как является противовесом Турции — члену НАТО и поэтому является фактором стабильности в регионе.Караханян отмечает, что джавахцы в некотором смысле являются заложниками Москвы, и Россия использует нас в качестве козыря, но другого выхода у нас нет. 51

Ереван не поддерживает идею джавахкского сепаратизма, несмотря на то, что в нем участвуют армяне. Любой ценой пытается урегулировать ситуацию в Джавахети, так как конфликт в провинции поставил бы Армению в сложное положение: испортить отношения с Грузией — единственным соседом, кроме Ирана, чья граница не закрыта, — означало бы отключение сухопутного сообщения через Грузию к Черному морю, а также поставило бы в затруднительное положение сотни тысяч армян, проживающих в Тбилиси и других частях Грузии.Армения, находящаяся в противостоянии с Азербайджаном и находящаяся в блокаде со стороны Турции, не может себе этого позволить. Ереван также выступает против идеи Джавахка о том, что регион Джавахети должен быть отдельным образованием в рамках нового административного деления Грузии, и предпочитает регион Самцхе-Джавахети. Этот регион (в частности, его месхетская часть) граничит с Аджарией, с которой у армян исключительно хорошие отношения (по мнению некоторых грузинских политиков, лучше, чем между Батуми и Тбилиси). Любое другое административное деление затруднило бы доступ Армении к морю.

В конце весны 1997 года в Джавахети состоялась встреча президентов Грузии и Армении Шеварднадзе и Тер-Петросяна. В совместном коммюнике отмечалось, что права местных армян на культурную автономию соблюдаются и проблем с национальными школами нет. Глава Армении подчеркнул, что попытки дестабилизировать ситуацию в Джавахети не будут поддержаны Ереваном.

Партия «Дашнакцутюн» — одна из самых влиятельных политических сил современной Армении (партия была создана в Тбилиси в 1890 году).После большевистского переворота дашнаки работали в эмиграции и имеют большое влияние среди армянской диаспоры.

Объединение Джавахети с Арменией есть в программе Дашнакцутюн: «Армянские земли, указанные в Севрском соглашении (мирный договор от 10 августа 1920 г. – В.Г.), а также Нахичеванский, Ахалкалакский и Карабахский районы должны войти в состав объединенной Армении. 52 Среди армян Джавахети есть активисты и единомышленники дашнаков, хотя официально этого никто не признает.

Вполне вероятно, что комментарии в грузинской прессе о джавахкском сепаратизме инспирированы официальным Тбилиси: опасаясь радикальных шагов в крае и зная позицию Еревана (при Тер-Петросяне), Тбилиси хочет урегулировать ситуацию на юге страны руками армян. Два года назад после съезда Джавахка тбилисские газеты писали, что дашнаки доминируют в руководстве движения. Поскольку Дашнакцутюн была в Армении оппозиционной партией, эти публикации могли быть направлены на то, чтобы побудить Ереван оказать давление на Джавахк.Возможно, именно с этой целью одна из грузинских газет сообщила в августе 1997 года о встрече Рстакяна с Левоном Тер-Петросяном, на которой якобы была назначена дата проведения в Ахалкалаки референдума о независимости Джавахети. По словам Рстакяна, он никогда не встречался с Тер-Петросяном.

Все, что связано с возвращением турок-месхетинцев в Джавахети, отразится на ситуации в Джавахети. Однако пока этот вопрос остается чисто теоретическим. 53


Примечания

Примечание *: Войцех Гурецкий — аспирант Академии наук Польши Назад.

Примечание 1: В соответствии с нынешним новым территориальным устройством Грузии Месхети и Джавахети объединены в один регион Месхет-Джавахети. Другое название региона – Самцхе-Джавахети. Эти территории ранее входили в состав княжества Самцхе-Саатабаго. Назад.

Примечание 2: Та же перепись установила, что армяне составляли 2,3% населения Кутаисской губернии (Российская империя разделила Грузию на две губернии — Тифлисскую губернию и Кутаисскую губернию).В целом армяне составляли 9,2% всего населения Грузии. См.: Б. Барановский, К. Барановский, История Грузии , Вроцлав, 1987, стр. 170-173; Ю.Д. Анчабадзе, Н.П. Волкова, Старый Тбилиси, город и его жители в XIX веке , Москва, 1990, с.33. Назад.

Примечание 3: Мирослава Закшевска-Дубасова, Historia Armen , Вроцлав, 1990, стр. 168-179; Вопрос(Дело) Армении. Энциклопедия. Редактировать. К.С. Худавердян, Ереван, 1991, А.Мелконян, статья «Ахалкалак», стр. 67; А. Мелконян, статья «Ахалцка», стр. 67-68 Назад.

Примечание 4: См. Anorzej Maryanski, Przemiany Ludnosciowe w GSRR, Warszawa-Krako, 1995, pp.185-191 Back.

Примечание 5: По переписи 1989 года в Абхазии проживал 76 541 армянин (14,6% населения).

Примечание 6: Данные за 1989 г. Назад.

Примечание 7: Газеты Эри (на грузинском языке), 10 апреля 1991 года и на русском языке Панорама недели (панорама недели), № 10.32, 1997 цитирует 2,5% грузин в Джавахети Назад.

Примечание 8: Информация о беженцах из регионов Грузии. Официальная нота исполняющего обязанности Председателя Миграционной службы Республики Северная Осетия-Алания от 15 августа 1996 г. Назад.

Примечание 9: Турки-месхетинцы — загадка для этнологов. В настоящей статье не рассматривается теория их происхождения, однако следует отметить, что они упоминаются в трудах Геродота и Страбона, а в этногенезе этого народа участвовали как тюркские, так и грузинские элементы.По переписи 1989 г. в Советском Союзе проживало 207,5 тыс. турок-месхетинцев. См.: Народы России, , Энциклопедия , изд. В. Тишков, М., 1994, статья Ю. Бройсо, И. Прохорова «Турки-месхетинцы», с.342-344 Назад.

Примечание 10: Обратитесь к книге Вадима Тутуника «Турки из Месхетии: вчера и сегодня. Как это было». Национальные репрессии в СССР . 1919-1952 гг. Репрессированные нации сегодня. Под редакцией Светланы Алиевой.Том III, Москва, 1993, стр. 145-163. Назад.

Примечание 11: ТАМ ЖЕ. Назад.

Примечание 12: Нодар Броладзе: «Турки-месхетинцы ждут возможности вернуться. Репатриации препятствует пропаганда идеологии исламского фундаментализма». Независимая Газета , № 135, 25 июля 1996 г. Назад.

Примечание 13: Турки-месхетинцы считают, что 78 км. пограничная зона была создана с целью воспрепятствовать их возвращению на родину.См. В. Тутуник с. 155. Назад.

Примечание 14: Интервью с Ф. Берикяном. Интервьюер В. Гурецкий. Ереван, 28 августа 1997 г. Назад.

Примечание 15: Интервью с Г. Караханяном. Интервьюер В. Гурецкий. Назад.

Примечание 16: Интервью с Г. Караханяном. Интервьюер В. Гурецкий. Назад.

Примечание 17: ТАМ ЖЕ. Назад.

Примечание 18: По словам Д. Рстакяна, голосование за независимость Джавахети стало ответом на заявление президента Гамсахурдия во время визита в Ахалцихе о том, что армяне в Грузии гости.Это заявление расценили в Джавахети как официальную политику, направленную против национальных меньшинств. Рстакян утверждает, что, за исключением этого инцидента, независимость ни разу не упоминалась «даже на митингах» Назад.

Примечание 19: Рстакян утверждает, что кровопролития предотвратила «Джавах», которая в то время полностью контролировала ситуацию в крае. По словам Рстакяна, конфликт произошел бы, если бы подразделения Грузии перешли границу Ахалкалакского района (так была развязана война в Абхазии) Назад.

Примечание 20: Интервью с Рстакяном и Караханяном Назад.

Примечание 21: Берикян утверждает, что Фонд Мераба Костава пытался уговорить старообрядцев покинуть Грузию и выкупил их дома.

Примечание 22: Интервью В. Гурецкого с М. Арешидзе, Тбилиси, 15 августа 1977 г. Назад.

Примечание 23: Интервью с Рстакяном и Караханяном Назад.

Примечание 24: Конституция Грузии принята 24 августа 1995 года.»Свободная Грузия», 7 ноября 1995 г. Назад.

Примечание 25: Интервью с Рстакяном и Караханяном Назад.

Примечание 26: По Конституции Грузии право законодательной инициативы принадлежит президенту, членам парламента, парламентским фракциям и комиссиям, высшим представительным органам Абхазии и Аджарии или 30 тысячам избирателей.

Примечание 27: Листовка «Дорогие Джавахкцы» Назад.

Примечание 28: Интервью с Рстакяном и Караханяном.Караханян говорит, что, несмотря на «неконституционный» характер региона, идет формирование его органов управления, в которых работают преимущественно этнические грузины. Он утверждает, что большинство из них, включая водителей, из Тбилиси, что увеличивает расходы бюджета. По словам Караханяна, общая зарплата сотрудников областных (местных) структур составляет 40 тысяч долларов, что почти равно пенсионному фонду Ахалкалакского района. Назад.

Примечание 29: Интервью с М.Арешидзе Назад.

Примечание 30: Интервью с Рстакяном и Караханяном Назад.

Примечание 31: Интервью с М. Арешидзе Назад.

Примечание 32: Интервью с Г. Николаишвили. Тбилиси, 7 сентября 1997 года. Назад.

Примечание 33: Интервью с М. Арешидзе. Назад.

Примечание 34: Там же Назад.

Примечание 35: А. Кухианидзе «Армянское и азербайджанское меньшинства в Грузии.О внутренней и внешней политике Грузии», Этнические и региональные конфликты в Евразии. Книга I. Средняя Азия и Кавказ. (Под ред. А. Малашенко, Б. Коппитерс, Д. Тренин). М., Издательство «Весь мир», 1997, с. стр. 180; Следует процитировать следующий отрывок из статьи Реваза Сакваришвили: «Намечается новый конфликт на юге Грузии. Армянское население района требует автономии»; газета Сегодня сообщала от 6 сентября 1996 года, что «руководство Грузии не хочет признать проблему (Джавахети-В.ГРАММ.). Судя по всему, имея два нерешенных конфликта, Грузия опасается третьего». Назад.

Примечание 36: Интервью с Рстакяном и Караханяном. Назад.

Примечание 37: По словам Д. Караханяна, в Джавахети могли бы действовать совместные грузино-армянские и грузино-российские предприятия, использующие оборудование российской военной базы в Ахалкалаки. По понятным причинам грузинские власти не заинтересованы в подобных «СП». Назад.

Примечание 38: Многие местные армяне работают на российской военной базе в Ахалкалаки.Назад.

Примечание 39: По словам Арешидзе, помимо отсутствия работы, одной из основных причин эмиграции является перенаселенность Джавахети из-за перенаселения. Назад.

Примечание 40: Свободная Грузия , 12 августа 1997 г. Назад.

Примечание 41: См. статью Гиви Инасаридзе «Преподавание грузинского языка будет улучшено в Самцхе-Джавахети и Квемо Картли», , Свободная Грузия, , 6 сентября 1997 г.Назад.

Примечание 42: Интервью с Берикяном. Назад.

Примечание 43: Интервью с Рстакяном и Караханяном. Назад.

Примечание 44: Грузия сближается с Азербайджаном из-за Транскавказского транспортного коридора и подобных проблем, связанных с потерей части их территорий. Из-за этого и Грузия, и Азербайджан отдают приоритет принципу «территориальной целостности» над принципом «права наций на самоопределение».«С другой стороны, Грузия пытается поддерживать хорошие отношения с Ереваном, и ей удалось сохранить нейтралитет в отношении карабахского конфликта. Назад.

Примечание 45: См. газету Лрагир , 14 сентября 1996 г.; Закавказский медиапроект. Аннотированные ежедневные заголовки закавказской прессы. — Составлено Кавказским институтом мира, демократии и развития (КИМРД) в сотрудничестве с Ресурсным центром СМИ ВЕРТИК-ИВРП в Тбилиси. Сентябрь 1996 г. Назад.

Примечание 46: Эта железная дорога, помимо автомобильных дорог через Батуми и Ахалцихе, является ответом на увеличение торговли с Турцией, в настоящее время крупнейшим торговым партнером Грузии; это также имело бы большое значение для Армении. Назад.

Примечание 47: Яцек Цихоцкий, «Росийские военные заангажирование на Закауказию», Анализы , Осродка студия wschodnich , № 19, 16.06.1997. Автор пишет, что «военное участие России в Закавказье будет зависеть в первую очередь от результатов борьбы между властными элитами в Кремле, придерживающимися разных концепций политики государства в отношении иностранных инвестиций.В случае открытия постсоветского «геополитического пространства» для иностранных инвесторов роль военного фактора в политике России в отношении государств Южного Кавказа, вероятно, будет ослаблена. Если российская элита признает своей главной целью удержание стран СНГ в зоне влияния Москвы, Россия попытается предпринять ряд военных действий в регионе».

Примечание 48: Можно сказать, что никаких правовых оснований для присутствия российских войск в Грузии нет.Во время визита тогдашнего министра обороны Павла Грачева в Грузию Эдуард Шеварднадзе дал согласие на российские базы, но соглашение с Россией не было ратифицировано грузинским парламентом Назад.

Примечание 49: Георгий Двали, «Грузия корректирует геополитический список. Для этого Шеварднадзе ездил в Армению», Комерсант-Daily , 6 мая 1997. О поставках российского оружия в Армению см.: Яцек Чихоцкий Назад.

Примечание 50: Интервью с М.Арешидзе Назад.

Примечание 51: Интервью с Рстакяном и Караханяном Назад.

Примечание 52: Программа Армянской Революционной Федерации «Дашнакцутюн» Назад.

Примечание 53: Турецкая пресса часто пишет о турках-месхетинцах, подчеркивая, что их возвращение на родину приведет к эскалации антитурецких настроений среди армян Грузии и обострению напряженности в регионе. См.: «Комментарий президента Союза Джавахка к статье турецкой газеты», , Ереван Таймс, , 21 августа 1997 г. Назад.

Чтобы не погибнуть: крик из Джавахка — Армянская молодежная федерация


Ниже приводится интервью, недавно взятое с джавахкским армянином. Хотя об условиях здесь сообщали по-разному в разное время, мы обнаружили, что существует нехватка рассказов из первых рук, сделанных теми, кто живет в самом регионе. Мы надеемся, что с помощью этого интервью мы сможем усилить голоса наших соотечественников так, как это невозможно для них в их нынешнем положении.

ВОПРОС: Начнем с простого, но важного вопроса. Что такое Джавахк и где он находится?

ОТВЕТ: Название Джавахк можно понимать двояко. Самцхе-Джавахети — провинция в составе Республики Грузия на Южном Кавказе — административное деление. Но Джавахк также понимается как меньший регион в юго-восточном углу страны – историческая единица.

Название Джавахк является фонетической производной от имени Забаха, используемого с 9 века до н.э.Регионом на протяжении веков правили армяне, иранцы, иберийцы и другие, всегда сохраняя свою армянскую идентичность. Во время существования Армянского королевства, то есть с 200 г. до н.э. по 400 г. н.э., Джавахк входил в состав провинции Гугарк.

Переходя к современной эпохе, мы обнаруживаем, что Джавахк был полем битвы между персами и османами в течение нескольких десятилетий, пока османская гегемония не установилась в этом районе в 17 веке. С этого момента население подвергалось резне и насильственному обращению в ислам, но иностранная иммиграция была настолько низкой, что османская перепись показывает, что большинство населения остается армянами.

Вскоре после этого он был присоединен к царской России, и армяне не только Джавахка, но и Тбилиси процветали экономически и культурно.

Деревенская жизнь в Джавахке

Q : Какова численность армян в регионе?

A: Более половины населения составляют этнические армяне, а остальные 40% или около того в основном грузины, турки и азербайджанцы. Основные города (Ахалкалак и Ахалдзха) и многие села почти исключительно армянские; в Ахалкалаке, например, мы составляем 95% населения.Помимо Самцхе-Джавахети, еще 200 000 человек проживают в столице Тбилиси.

Q: Как бы Вы резюмировали основные проблемы, с которыми сталкиваются армяне в Джавахке?

A:
Самая большая проблема у нас с молодежью, но есть и политические, социальные, религиозные и экономические проблемы. Правительство оказывает на нас сильное давление, чтобы мы забыли наш язык, наши культурные ценности и покинули нашу родину. Например, использование армянского языка здесь незаконно.

Мы сталкиваемся с растущей разницей в возрасте.Большая часть джавахкской молодежи уезжает учиться в Ереван и в конечном итоге остается там после получения диплома. Те, кто не уезжает в Армению, получают высшее образование в Тбилиси и оседают там или иммигрируют в Россию в поисках работы.

Вот еще одна грань возрастной проблемы: для мужчин и женщин здесь нормально вступать в брак в возрасте от 18 до 21 года. Таким образом, к тому времени, когда они достигают уровня зрелости и опыта, необходимого для способные оказать положительное и значимое влияние на регион и его проблемы, они уже озабочены обеспечением семьи.Так что резерв молодых, способных джавахкцев остается скудным. Нам нужно найти способы удержать их здесь и улучшить ситуацию.

Q : Вы упомянули, что использование армянского языка является незаконным. Значит, вы не можете говорить на своем родном языке, когда находитесь на улице или в общественном месте?

A: Нет, мы можем говорить на улице на нем, но юридические документы должны быть на грузинском языке – они не могут быть на армянском языке. Мы не можем ввозить газеты на армянском языке в Джавахк; нас заставляют организовывать собственную прессу, что требует финансирования.Поскольку мы составляем этническое большинство, нам разрешено преподавать армянский язык в наших школах, но количество часов занятий по армянскому языку было сокращено с 8 часов в неделю примерно 6 лет назад до всего 4 часов в следующем семестре, в то время как увеличилась продолжительность уроков грузинского языка. Недавно был принят закон, предписывающий переименовать все школы в соответствии с общей системой нумерации; поэтому школа, которая называлась средней школой имени Айка Нахабеда, теперь может называться грузинской средней школой № 13.Таким образом, они теряют связь со своей фундаментальной армянской идентичностью. Использование импортированных армяноязычных текстов запрещено; вместо этого правительство решило, что мы должны использовать книги, переведенные ими с грузинского. Но переводы настолько неточны, что иногда не имеют смысла. Так как же должны учиться наши сыновья и дочери? Тем, кто преподает армянский язык, тоже недоплачивают, что отбивает у людей охоту идти по этому пути. Здесь они играют в игру с нулевой суммой; они не только усложняют работу нашим армянским учителям, но и делают так, что растет спрос на грузинских учителей на их место.

Q : Какие здесь религиозные проблемы?

A: То, что мы видим в Джавахке, является явной попыткой стереть армянский характер наших церквей, которые существовали здесь веками. Они уничтожают или снимают хачкары (хачкары) и армянскую письменность, выгравированную на церковных стенах, затем пытаются огрузить их, передав здание в собственность Грузинской православной церкви. Придут священнослужители и объявят селу, что это теперь грузинская церковь и т. д.

Наша Церковь в настоящее время действует вне надлежащего правового поля в Грузии. Здесь он не имеет легитимности де-юре, потому что правительство не аккредитует его должным юридическим признанием, которого он заслуживает. Это наши основные проблемы.

Предпринимаются ли какие-то шаги, чтобы обеспечить нашим церквам надлежащий статус де-юре, или это уже были попытки, но они потерпели неудачу?

К сожалению, здесь наши религиозные лидеры могли бы ответить более подробно, чем я.

Q : Если они смогут полностью стереть армянский характер церквей, какие последствия будут для проживающих здесь армян?

Воскресная месса в Армянской церкви Ахалкалаки

A: Если бы это произошло, то мы стали бы свидетелями той же ситуации, что и в Западной Армении, которую у нас отняли. Джавахкцы считают себя коренным народом этого региона. Хорошо известно, что в 1830-х и 1840-х годах были волны иммиграции, но до этого здесь проживало большое количество населения.

Сегодняшние грузинские историки дают нам другую официальную версию, чем их армянские коллеги, и это можно интерпретировать как два субъективных прочтения истории. Но физические вещи, которые мы видим вокруг себя, должны свидетельствовать об истине, верно? И что мы видим, так это то, что в 5 веке были построены армянские церкви. Так что здесь была армянская жизнь, армянская вера. Это то, что мы видим. И мы еще даже не высказали своих крепостей и городов-крепостей, которые еще больше укрепляют эту «версию» истории как истину.

Q : И несмотря на то, что большинство населения составляют армяне, вы никак не можете пробиться на политическую арену для решения этих вопросов?

A: В местных органах власти есть небольшое количество армян, но, похоже, этого недостаточно. Они представляют только 10% руководящего органа и не могут добиться значимых изменений с помощью занимаемых ими должностей. Истинная сила находится выше, в эшелонах, к которым у нас нет доступа.

Q : Итак, на федеральном уровне.

Ответ: Да, на федеральном уровне.

Q : Хотя все эти проблемы существуют, кажется, что правительство Грузии не предприняло явных усилий по сохранению слаборазвитости Джавахка, как мы видим, например, на юго-востоке Турции. Дороги хорошо заасфальтированы, есть водопровод, вокруг строятся новостройки. Это вещи, которые не всегда есть даже у живущих в Армении армян.Какое объяснение есть у этой дихотомии?

A: Послушайте, мы все-таки живем в 21 веке. Дни без водопровода и электричества остались позади. Но здесь следует отметить несколько важных моментов.

Разрушенная армянская церковь в селе близ Ахалкалака

Основные наземные маршруты, связывающие Грузию с Турцией и Арменией, проходят через Джавахк, поэтому поддержание дорог в хорошем состоянии является важным экономическим активом Тбилиси.Страна также получила 300 миллионов долларов в рамках американской программы «Вызовы тысячелетия». Треть этой суммы была выделена на ремонт дорог между столицей и границей с Турцией и Арменией.

Итак, да, вы правы, отмечая, что в Джавахке активно ведутся строительные работы, но компании, которым даются эти долгосрочные проекты, обычно либо турецкие, либо азербайджанские, и нанимают рабочую силу из этих стран. Затем эти рабочие спонсируют свои семьи, чтобы они присоединились к ним и в конечном итоге поселились здесь.Все это происходит в то время, когда джавахкцы вынуждены эмигрировать, чтобы обеспечить себе заработок, тем самым ослабляя наше большинство в регионе.

Q: Какова роль диаспоры в Джавахке и как диаспора может помочь?

A: К сожалению, мы не видим такого же уровня интереса и поддержки к Джавахку, как к Арцаху.

Двигаясь вперед, Диаспора может поставить вопрос Джавахка на повестку дня многих различных организаций и стран по всему миру.Всегда есть попытки замолчать этот вопрос, когда он возникает на международной арене, и диаспора может этому противостоять. Вы также можете помочь нам преодолеть наши национальные, религиозные и социально-экономические препятствия. И самое главное, наши языковые и культурные проблемы.

Армянский молодежный центр Ахалкалаки

Мы пытаемся отстаивать свои права в Джавахке. Согласно Конгрессу Совета Европы [в котором Грузия занимает пять мест], как национальное меньшинство и как этническое большинство в Самцхе-Джавахети, наш язык должен получить официальный статус.Официальным языком республики останется грузинский, а армянский должен стать признанным вторым языком. Особенно учитывая то, что наши школы теряют свой армянский характер и становится все труднее учить наших детей армянскому языку, это очень важно.

Q: Учитывая, что Джавахк не является частью Республики Армения, Вы считаете себя диаспорой?

A: Нет. Если вы назовете джавахкца на улице спюркаем, они, вероятно, сочтут это оскорблением.Слово спюрк даже в Джавахкахе не подходит… Джавахкаспюркахе? Это неудобно, это не имеет смысла. Мы не принимаем этот ярлык.

Вот конкретный пример, который я могу использовать для демонстрации. Когда Министерство Диаспоры РА захотело организовать здесь мероприятие, мы отказались от их приглашения. Вот пусть пришлют свой Комитет физкультуры и спорта или что-то другое; мы были бы более чем счастливы принять их помощь. Но не министерство диаспоры. Мы не диаспоры.Мы древний народ, живущий на исторически армянской земле, независимо от того, что говорит грузинское правительство. Это часть Армении, и мы армяне. Мы не в составе нынешней республики, но это все еще Армения. Мы не диаспоры.

Q : Спасибо за ваше время. Есть ли у вас какие-либо мысли, которыми вы хотели бы поделиться вместо заключительных слов?

A: Просто наша нация должна оставаться единой, потому что если история нас чему-то и научила, так это тому, что когда армяне объединяются, у нас есть сила решать проблемы способами, которые выгодны нам, а не другим.

Джавахк – Армянское общество помощи Запада США

$5.00 пожертвовано

1 Доноры

Кампания завершена

Историческое прошлое Джавахка

До начала 8 века до н.э. Джавахк был самоуправляющимся государством, населенным этническими армянами. Он был поглощен объединенным Королевством Ван, составив его самую большую провинцию на северо-западной границе.Вместе со всей северной Арменией Джавахк находился под властью персов до арабских вторжений в 7 веке. Джавахк был опустошен сельджуками и порабощен вторгшимися монгольскими завоевателями. Населенное армянами княжество сохраняло свою автономию до середины 1500-х гг.

К концу 15 века Джавахк стал мишенью многочисленных агрессоров, в том числе персов и турок-османов. В начале 19 века активизировалось участие Российской империи в Закавказье.В 1829 году по Адрианопольскому договору Ахалкалакская и Ахалцихская губернии были переданы России. По данным начала 20 в., подавляющее большинство населения (72,7%) составляли армяне. Ахалкалакская губерния знаменовала собой большой социально-экономический и культурный подъем, превратившись в технологический центр, а села играли важную роль в обеспечении хлебом Закавказья. За это время Ахалкалакский райисполком принял решение об административном объединении с Арменией.

В 1918 году турецкое военное командование начало активизировать планы вторжения. При подстрекательстве и поддержке Турции месхетинцы предприняли нападение на город Ахалцха, армянское и грузинское население которого оказало героическое сопротивление. Вторгшиеся турецкие войска и местные месхетинцы разграбили села и вырезали тех, кто остался. Именно во время массовых депортаций из Ахалкалаки три закавказские республики стали независимыми. Декларацией от 28 мая Армянский национальный совет взял на себя высшую власть как единоличную власть в армянских провинциях.Западная Армения, Карабах, Джавахк и другие территории остались в его ведении.

Позднее провинция Ахалкалак подверглась новым нападениям турок-кемалистов. В результате турецкой агрессии 1918 и 1921 гг. Ахалкалакская область потеряла 42-45% своего армянского населения в результате вооруженных конфликтов, голода и эпидемий. В 1921 году Красная Армия вошла в Лори из Армении и Ахалкалак из Грузии. После отступления турецких войск население Джавахка ходатайствовало о присоединении провинции к Советской Армении.Эти запросы были отклонены. Таким образом, исторически армянский Джавахк был передан Грузии.
В годы советской власти в результате сложившихся тяжелых социально-политических условий исход населения из Джавахка стал эндемическим демографическим явлением. Сегодня исторический Джавахк с его двумя районами, армянонаселенными селами и населением более 100 000 человек (95 процентов армян) представляет собой наиболее однородную армянскую территорию за пределами Армянской Республики, которая продолжает существовать как живая единица армянского народа. язык, культура и обычаи.

Программы и проекты

В 2001 году Армянское общество помощи (ARS) учредило программу фонда «Джавахк», а ARS западной части США учредило комитет фонда «Джавахк». Штаб-квартира программы находится в Ереване, Армения, со штаб-квартирой филиала в Глендейле, Калифорния, а также в других регионах ARS по всему миру. Высокий уровень безработицы, отсутствие доступа к здравоохранению в сельской местности и систематическое пренебрежение со стороны правительства привели к серьезной маргинализации армянского населения Джавахка.В ответ на их тревожные условия жизни Фонд ARS Джавахк инициировал несколько круглогодичных программ, направленных на здравоохранение, молодежь, образование, социальную помощь и армянскую культуру.

Здравоохранение

После того, как в середине 1990-х правительство Грузии провело реформы, которые привели к дальнейшей приватизации здравоохранения, доступ джавахкских армян к надлежащему медицинскому обслуживанию стал практически невозможным. Фонд ARS Джавахк выделил средства для исправления ситуации, возникшей из-за нехватки современного оборудования, ненадежных аварийных генераторов, неработающих машин скорой помощи и отсутствия доступных больниц.
Фонд ARS Джавахк оказал помощь в обеспечении амбулаторий в 16 селах, а также организовал обучение врачей и медсестер в Ниноцминда-Ахалкалакском районе для оказания первичной медико-санитарной помощи всему региону. Новая политика Грузии, заключающаяся в том, чтобы иметь зарегистрированного грузинского врача в каждой поликлинике, создает серьезные препятствия для недавно обученных армянских медсестер, которые работают в этих клиниках.

Молодежные центры

В Джавахке работают два молодежных центра. Ахалцханский и Ахалкалакский армянские молодежные центры были открыты в 2006 и 2007 годах соответственно.В 2010 году был приобретен новый центр в Богдановке. Три центра были куплены и отремонтированы Комитетом Фонда ARS Джавахка на западе США. Центры служат укреплению и обогащению знаний молодежи Джавахка. Около 250-300 молодых людей разного возраста из близлежащих армянских сел бесплатно посещают различные мероприятия. Оба центра имеют библиотеку и доступ в Интернет. Вот несколько мероприятий, которые Ахалцхинский и Ахалкалакский центры проводят для молодого населения Джавахка:
курсов армянского языка – для армянских учащихся, посещающих русские школы:

  • Курсы истории Армении
  • Курсы английского языка: английский язык считается одним из самых важных языков международного общения.Большинство учеников, посещающих курсы, составляют грузины.
  • Компьютерные курсы: базовые компьютерные и интернет-курсы имеют большое значение, создавая выход во внешний мир.
  • Курсы рукоделия
  • Курсы пения, танцев и театрального искусства
  • Кружки для шахмат и рисования
  • Армянский центр Богдановка расположен на центральном проспекте города. В ближайшее время центр начнет свою деятельность.
  • Комитет фонда «Джавахк» предполагает покупку четвертого молодежного центра в селе Пока, расположенного недалеко от дороги Цалка-Ниноцминда, что имеет большое значение, так как молодежь покидает село из-за отсутствия работы.
    Образование

    Отсутствие государственного финансирования региона привело к деградации местных армянских школ. Школы были вынуждены обращаться к родителям за средствами для обогрева классных комнат, и у них не было достаточных средств на учебники и принадлежности. Фонд ARS Джавахк выделил средства для обеспечения лучших образовательных возможностей для молодежи, финансируя проекты ремонта школ, семинары по подготовке учителей, письменные мастер-классы и конкурсные возможности для учащихся.

    Джавахкский банк монетного двора

    Акция «Javakhk Coin Bank Drive» проводится ежегодно комитетом Фонда ARS Джавахка.Кампания мобилизует школьников из местных армянских школ для сбора денег для различных гуманитарных и молодежных проектов организации в Джавахке. Проект The Coin Bank преследует две цели. Помимо сбора средств для оказания гуманитарной помощи в регионе, программа также направлена ​​на информирование нашей молодежи, посещающей армянские дневные школы и школы ARS, о ​​потребностях детей, живущих в Джавахке.
    В 2012 году была опубликована детская книга под названием «Джавахк, мир, который заботится», написанная Дженнифер Салмассян и иллюстрированная Бриттани А.Боуман. Книга предназначена в качестве учебного приложения для обучения школьников в возрасте от шести до десяти лет о Джавахке. Он снабжен выразительными иллюстрациями, сопровождаемыми виньетками армянских детей со всего мира.

 

Самцхе-Джавахети: следующий Нагорный Карабах?

Находящаяся в блокаде со стороны Азербайджана и Турции и до сих пор фактически воюющая с первой из-за спорной территории Нагорного Карабаха, Армения рискует быстро оказаться в изоляции в регионе, где процесс демократизации и ситуация с защитой прав человека вызывают серьезную озабоченность.Однако для этнических националистов на Южном Кавказе такая среда приветствуется. В частности, это можно увидеть в росте активности националистических элементов во всех трех республиках и особенно в появлении таких организаций, как Молодежный аналитический центр «Митк» в Армении.

В хорошо оборудованном и относительно дорогом офисе, расположенном недалеко от площади Республики, плакаты на стенах их офиса не скрывают целей продвижения сепаратизма в Грузии и работы против любых надежд на уступочное мирное соглашение с Азербайджаном.Уже предположительно атакованный азербайджанскими хакерами, веб-сайт Mitq представляет собой сборник новостей и статей, написанных для достижения этих целей, но до сих пор не смог привлечь значительное количество читателей в стране, где почти вся информация рассматривается как пропаганда.

В декабре этот писатель посетил офис Митка со съемочной группой из Al Jazeera English, и вопросы об их финансировании остались без ответа со стороны главы организации Эдуарда Абрамяна, который лишь сказал, что это идет «из личных средств».Другие источники в Ереване утверждают, что финансирование Mitq идет от влиятельного члена Союза ветеранов карабахской войны «Еркрапа». Тем не менее, если одной неразрешенной войны с Азербайджаном и двух закрытых границ было недостаточно, Митк теперь нацелился на Грузию.

Правда, права и положение этнических армян, проживающих в Самцхе-Джавахетском регионе страны, уже некоторое время вызывают озабоченность, но многие наблюдатели также считают, что Россия стремится спровоцировать прямую конфронтацию с Тбилиси, чтобы дестабилизировать ситуацию и привести о распаде страны.В частности, разговоры о репатриации турок-месхетинцев в регион, населенный преимущественно армянами, беспокоят многих, и именно этот вопрос, похоже, пытается использовать Митк.

/PanARMENIAN.Net/ Самцхе-Джавахк-Цалка — исторический регион, оказавший огромное влияние на политическое развитие Закавказья, говорится в сообщении аналитического центра «Митк».

[…]

Призываем власти Грузии понять, что блокада Арменией любой антиармянской программы, навязанной Азербайджаном и Турцией, убьет Грузию и приведет к непредсказуемым последствиям», — говорится в сообщении, полученном PanARMENIAN.Сеть.

Однако организация не признает, что репатриация турок-месхетинцев является не местным планом, а требованием Совета Европы, которое Грузия обязана выполнить в рамках своего соглашения о присоединении к международным и тело демократии. Как уточняет EurasiaNet, сменявшие друг друга грузинские правительства, включая правительство нынешнего президента Михаила Саакашвили, долгое время откладывали выполнение обязательства именно из-за обеспокоенности Армении и Грузии.

В 1944 году десятки тысяч турок-месхетинцев были массово депортированы Сталиным из района Самцхе-Джавахети на юго-западе Грузии в Среднюю Азию якобы по соображениям безопасности. В 1989 году такое же число бежало из Узбекистана после того, как они стали жертвами вспышек насилия в Ферганской долине. Многие с тех пор получили статус беженцев и иммигрировали на Запад. По данным международного мониторинга прав человека, те, кто остается в Центральной Азии, как правило, подвергаются дискриминации.

[…] […] Для депутата Звиада Дзидзигури от Консервативной партии, выступившего против законопроекта, отсутствие ясности по этому поводу представляет угрозу национальной безопасности. «[Это] вероломно, потому что законопроект не предусматривает возможных осложнений, если, скажем, 100 000 репатриантов захотят грузинского гражданства», — сказал он 14 июня в эфире телеканала «Имеди». […]

Член парламента от Консервативной партии Каха Куклава опасается, что возвращение турок-месхетинцев в Самцхе-Джавахети, граничащий с Турцией регион с преобладанием этнических армян, рискует спровоцировать новую вспышку регионального сепаратизма.Напряженность на местном уровне возросла в начале 1990-х годов, когда в регион вернулись турки-месхетинцы, назвавшие себя этническими грузинами.

«У нас плохой опыт с меньшинствами в Грузии», — сказал Куклава. «После обретения независимости Россия использовала наши меньшинства против нас [в отколовшихся пророссийских регионах Абхазии и Южной Осетии], и они планируют устроить новый конфликт в Джавахети».

[…]

Тем временем на самой родине депортированных чувства смешанные. Бывший заместитель губернатора Самстхе-Джавахети Армен Армирханян отметил, что местное армянское население не особенно стремится жить с народом, с которым у них много исторических различий, однако отметил, что это чувство не является всеобщим.

Между тем, грузинские и турецкие аналитики также признают, что репатриация создаст значительные проблемы для страны, и говорят, что Тбилиси лучше поощрять их расселение по всей Грузии, а не в конкретном месте Самцхе-Джавакети. Pan-Armenian.Net цитирует их слова о том, что их возвращение создаст дополнительные сепаратистские опасения в дополнение к тем, которые продвигают русские и армянские националистические группы.

/PanARMENIAN.Нет/Грузия не допустит компактного поселения турок-месхетинцев в Самцхе-Джавахк-Цалке во избежание напряженности в армяно-грузинских отношениях и угроз территориальной целостности страны, заявил грузинский эксперт.

[…]

Со своей стороны турецкий эксперт Уфгук Тавкул заметил, что грузинские власти, опасаясь за территориальную целостность страны, всеми силами будут препятствовать возвращению турок-месхетинцев. «Учитывая демографический рост репатриантов, возможно, они могут претендовать на автономию», — сказал он, передает азербайджанское агентство Trend.

Но поскольку двое этнических армян в Джавахети задержаны по обвинению в шпионаже и создании вооруженной боевой организации в регионе, Абрамян из Митка продолжает разыгрывать националистическую карту, предупреждая о втором Геноциде армян. На том же новостном сайте опубликован репортаж со ссылкой на бывшего посла Армении, который не только претендует на регион, но и потенциально рискует спровоцировать новый вооруженный конфликт.

/PanARMENIAN.Net/ Нынешняя Грузия
гия не имеет права на Джавахк, так как после войны 1918 года между Арменией и Грузией не было подписано договора о государственной границе. Посол Армении в Канаде.

[…] В сложившихся обстоятельствах единственный выход к Черному морю Армения должна взять под свой политический, экономический и общественный контроль», — сказал Абрамян.

Поскольку многие грузины озабочены тем, как репатриировать турок-месхетинцев, не создавая дополнительных этнических проблем, армянские СМИ и гражданское общество продолжают уклоняться от объективного анализа ситуации. И поскольку армянские националисты открыто хвастаются тем, что «после Карабаха следующий Джавахк», больше дипломатических инициатив и чуткого отношения со стороны Еревана и Тбилиси кажутся более необходимыми, чем когда-либо.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.