Где находится банное: Едем на Банное. Что посмотреть?

Башкирский вице-премьер Ирек Сагитов на открытии этапа Кубка мира остался в тени Алексея Текслера

Удивляет наблюдателей и пассивная позиция так называемых «национальных движений Башкортостана». Озеро Яктыкуль (еще более древнее название – Маузды) – средоточие башкирского Зауралья, ядро башкирского этноса. Когда полгода назад «Русская медная компания» Игоря Алтушкина вознамерилась добывать на территории Абзелиловского района медь и другие руды, националисты устроили промышленникам второй Куштау и прогнали их с территории еще до того, как работы начались. Делалось это под предлогом «мы здесь лучше туризм развивать будем». Туризм в лице лучших сноубордистов со всего мира сюда пришел спустя полгода. Чтобы быть уведенным под знамена Челябинской области.

Но националисты промолчали – на прошлой неделе их больше занимала истерика по поводу намерения присвоить заповеднику вокруг пещеры «Шульган-Таш» в Бурзянском районе имя открывшего ее для науки зоолога Александра Рюмина. Говорилось, что это наряду с заменой названия «Шульган-Таш» этнонимом «Капова пещера» есть ничто иное как кампания против башкирского этноса. А в это время Якты-Куль в глазах большинства россиян окончательно стал курортом Банное в Челябинской области.

«Правда ПФО» следит за развитием событий.

^{Фото media-1obl-ru, ski-bannoe.ru}

ОЗЕРО БАННОЕ: история названия — Сила Места

Мар 23, 2017 / 7226 Просмотров

Знаете ли вы почему одно из самых красивых озер Южного Урала называется именно так? Об этом наша заметка.

Озеро Банное расположено в серединной части Башкирского Зауралья между вершинами Кутукай (664 м), Каранъялык (620 м) и отрогами хребта Яманкая, в 28 км. к северо-востоку от села Аскарово, райцентра Абзелиловского района Башкортостана, в 45 км к северу от Магнитогорска.

Первые названия, которое дали местные жители озеру — Мауззы – «бездонное, ненасытное» или Аджахалы, что значит «озеро, в котором обитает чудовище».

Другое известное с XVI века, башкирское, название озера — Якты-куль, от башкирского «якты» — «светлый».

Народная молва связывает возникновение современного названия озера — БАННОЕ — с Емельяном Пугачевым. По легенде в 1774 году пугаческое войско останавливалось здесь помыться, устроило своеобразный «банный день». Название «Банное» известно в письменных источниках с начала XVIII века, именно под этим именем озеро стало известно и популярно у отдыхающих. Однако и коренное название не пропало — на юго-западном берегу имеется посёлок под названием Якты-Куль, а во всех СМИ и справочниках на башкирском языке озеро фигурирует под своим «истинным» названием.

Емельян Пугачев

К озеру можно доехать на автомобиле или автобусе со стороны Магнитогорска, Сибая или Белорецка. Из Екатеринбурга и Челябинска следует ехать через Пласт и Магнитогорск. Из Уфы — через Белорецк. Из Орска и Оренбурга — через Сибай.  Дороги, хоть и нешироки (обычно — по полосе в каждом направлении), зато в отличном состоянии. 

Озеро Банное (Яктыкуль)- Российская Швейцария

Озеро Банное (Яктыкуль)- Российская Швейцария

   Есть в России такая «Швейцария», которая расположена на самой границе между Челябинской областью и Республикой Башкортостан. Всего в 42 километрах северо-западнее города Магнитогорск вы найдете уникальное горное озеро Банное. Свое название оно получило благодаря Емельяну Пугачеву, который любил на этом кристально чистом озере устраивать банные процедуры. На местном языке тюркских народов принято и другое название водоема – Яктыкуль, что в переводе обозначает, как «светлое озеро».

   Мало таких кому не понравится озеро Банное. Раскинувшись в горном массиве на 780 гектар, с одной стороны озеро окружают густые лесные рощи, с другой – цепочка горных хребтов. Незначительное количество осадков, теплая летняя (+18) и умеренно-холодная зима (-12) делают местность привлекательной для туристических походов, кемпингов и семейных отдыхов.

   Курорт на озере Банное – отличное выбор для веселого и приятного отдыха. Здесь имеется широко развитая инфраструктура развлечений: клубы, рестораны, кафе, отрытые танцевальные площадки, спортивные теннисные корты. Отдых на озере Банном каждый сезон переполнен различными мероприятиями и праздниками. Кроме того, Вы сможете пройтись по тропинкам истории не только России, но и всего человечества, озеро Банное расположено на месте стыка различных эпохальных культур каменного века и бронзового периода.

   Неподалеку от озера находится особый памятник Аркаим, который причислен к естественным историческим памятникам международного значения. Единственное поселение, которое практически в нетронутом виде со времен бронзовой эпохи, было обнаружено в целостности и сохранности. Сегодня здесь разбит заповедник и музей под открытым небом. Приехав на Банное, вы получаете возможность не только отдохнуть на самом высоком уровне, но и совершить экскурсии к колыбели истории.

   На озере Банное можно не только отдохнуть и лично ознакомиться с историей, но еще и подправить свое здоровье. Здесь расположены санатории, которые оказывают ряд лечебно-оздоровительных услуг. К примеру, на берегу самого озера расположен санаторий «Юбилейный». Лечебно-профилактическое учреждение оказывает комплекс мер по направлениям терапии, невралгии, диагностики, гинекологии и физиотерапии. Используя местные соли для вас будут устроены солевые ванны. Прогулки по свежему воздуху отвлекут вас от будничной суеты и проблем.

   Не зря озеро Яктыкуль в переводе с башкирского языка означает «светлое озеро». Озеро здесь не просто светлое, но и оставляющее в памяти светлые и теплые воспоминания на всю жизнь. Пусть не такая, как европейская, но все же, для местных народов – это своя курортная Швейцария.

Дом отдыха Березки, Банное

Кому рекомендуем

Идеальное время для посещения

Проживание

Номера

Корпус №1:

2-местный номер «Евростандарт» — 1-комнатный номер: душ, туалет, телевизор, холодильник, чайник.
2-местный номер «Люкс» — 2-комнатный номер: душ, туалет, телевизор, холодильник, чайник.

Корпус №2:

2-местный номер «Эконом» — 1-комнатный номер с сан.узлом, душем.
2-местный номер «Стандарт» — 2-комнатный номер: душ, туалет, телевизор, холодильник.

Корпус №3:

2-местный «Люкс» — 1-комнатный номер: душ, туалет, телевизор, холодильник.

Корпус №4:

2-3-местные «Реновированные номера» — 1-комнатный номер: душ, туалет, телевизор.

Корпус №5:

2-местный номер «Стандарт» — 2-комнатный номер: душ, туалет, телевизор, холодильник.

Корпус «Лепесток №1»:

2-3-местные номера «Эконом» — 1-комнатный номер: душ, туалет, телевизор.

Корпус «Лепесток №2»:

2-местный номер «Улучшенный»: 1-комнатный номер: душ, туалет, телевизор, холодильник.

Питание

Что посмотреть / куда сходить

Дополнительные услуги

• Тренажерные залы
• Крытый бассейн
• Каток
• Банный комплекс
• Бильярдный зал
• Бар Фито-бар Ресторан, Три кафе с разной концепцией
• Анимация
• Конные прогулки
• Библиотека
• Экскурсии
• Прокат спортинвентаря
• Детская комната
• Банкомат
• Трансфер
• Магазин
• Парковка
• Лыжехранилище

Исчезнувшие водоемы Казани

Так описывает Черное озеро профессор Яковкин в статье «Замечания, наблюдения и мысли о снабжении города Казани водою» в журнале «Заволжский муравей» от 1833 года. После засорения Белого озера чистая вода перестала попадать и в Черное, что привело к его заболачиванию.

По словам Яковкина, «ключи нарочно засорили, выстроили на их месте восточную линию Кузнечного ряда и остатки прежней превосходной воды беспрестанным вновь засариванием всякою нечистотою перегнали на нынешнее место, не дав воде ни малейшего протока и движения, и чрез то с Банным озером произвели посреди самого города для жаркого летнего времени две вонючие и тошнотворные, и вредоносные лужи». Половина Черного озера была засыпана в 1864 году, а в 1890-е годы Черное озеро было засыпано окончательно. Пруд, с детства знакомы современным горожанам, располагавшийся в дальней части парка, не имеет прямой связи историческими озерами.

В 1883 году в Казани был построен знаменитый Александровский пассаж – самое пышное и роскошное здание города. Именно там появился первый кинотеатр в городе, одни из первых лифтов, роскошные рестораны и номера. Однако, архитектор Генрих Руш неоднократно заявлял, что природные условия могут сыграть с пассажем злую шутку, что и произошло в 1977 году. 5 октября черноозерский корпус пассажа обрушился. Считается, что причиной обрушения является близость озерной системы, которая даже после засыпки создает опасность для строительства.

Окончательный вид озера и близлежащих территорий сформировался в XIX век и с тех пор не претерпевал существенных изменений. Черное озеро было самым большим водоемом системы. Длина его к концу XIX столетия составляла не менее 500 метров.

Предания озера Мауыззы | По Тропам Южного Урала

ПРЕДАНИЯ ОЗЕРА МАУЫЗЗЫ

И.Гильманов

В нужное и благородное дело изучения истории родного края часто вплетают отсебятину, вымыслы. Это я вижу уже много лет, но решился высказаться только сейчас, когда получил сигнал о конечности срока пребывания на этом свете и понял, что, если уйду и я, то эти предания уже никто не расскажет.

Считаю нужным сразу оговориться: Господь свидетель, я не горю желанием нацарапать свое имя среди имен краеведов и историков. Просто мои предки хранили и передавали из поколения в поколение свою, близкую им, историю. Мои родители оказались последним звеном в этой цепи, поэтому большой объем информации был доступен и мне. Но, как дитя своего времени, я отнесся весьма легкомысленно к прямо в руки вручаемому мне наследию и, к сожалению, мало что запомнил, ничего не записал. Осталась в памяти лишь толика. Хоть эту малость оставить бы добрым людям, чтобы знали настоящую историю, а не чьи-то сочинения.

«Банное озеро», «Мауыззы», «Якты-куль»…

Пожалуй, я являюсь живым свидетелем появления ещё одного вымысла — ныне принятой «легенды» о происхождении топонима «Банное озеро». Автор «легенды» — наш сосед Хайритдин апа Карагужин. Это он впервые поведал магнитогорским школьникам о том, что озеро называется «Банным» потому, что «Пугачев, следуя из станицы Магнитной в Белорецк, остановился тут и устроил своему войску всеобщее купание-помывку — «баню». Предания происхождение топонима объясняли иначе (как — расскажу позже). А тогда в моей детской голове возник один простой вопрос: а почему пугачевцы не купались в других озерах, расположенных рядом — в Сабакты и Карабалыкты, в которых и вода теплее, и дно пологое, а выбрали Мауыззы, где вода всегда холоднее, а дно уходит вглубь от самого берега? Я спросил у отца. Отец улыбнулся: «Твой Хайритдин апа опять все выдумал. Пугачев-то шел не из Магнитной в Белорецк, а как раз в обратном направлении — из Белорецка в Магнитную. Недалеко от Улянды у него был бой с карателями. Южнее озера стоял его резерв, за горкой, которую с тех называют «Эрезив тубе-хе». Пугачев, как взял Магнитную, через Верхнеуральск, Троицк ушел в Челябинск — а у нас он не был. Да это было ранней весной, когда на Мауыззы ещё лед лежит, кому бы в голову пришло в это время в озере купаться.»

Подчеркну: все то, что тогда, в пятидесятых годах, сказал мне отец, он знал только из устной истории нашего рода. Я имел возможность убедиться в точности и достоверности этих сведений, прочтя труды (великие труды!) Инги Михайловны Гвоздиковой. Вот кто действительно историк, действительно исследователь — снимаю шляпу и низкий поклон ей. Пугачев наступал на Магнитную в первых числах мая — попробуйте-ка искупаться в это время в Мауыззы. Так же трудно понять и тех, кто пишет о «строительстве многочисленных бань на озере». Надо же, пугачевцы не помылись в существующих банях Белорецкого завода, где войско стояло почти целый месяц, а потом отошли от Белорецка на один день пути и начали «строить многочисленные бани» — видимо, восставшим делать больше нечего было.

В детстве я слышал только одно название озера — Мауыззы. Это название мог объяснить каждый наш деревенский: «Мауыззы» — в переводе с казахского означа-ет «Аждахалы», т.е. озеро, в котором есть аждаха». До сих пор не знаю, «аждаха» — то ли дракон, то ли змея гигантских размеров. Это чудовище могло проглотить целиком не только человека, но даже и корову или лошадь, могло принимать человеческий облик, а вот были ли у него крылья, был ли способен летать — никогда не слышал. А вот миф про «нашего» аждаху, по-моему, фольклористам неизвестен:

«Один егет однажды на озере встретил очень красивую девушку: она сидела на Ой-таше («Дом-камень», на юго-востоке озера, выступающая в озеро часть еще называется и «Кыз ултырган таш» — «Камень, на котором сидела девушка») и расчесывала свои длинные волосы.

Егет влюбился в нее, девушка ответила взаимностью, егет привез её к себе домой и женился на ней. Но с этого дня в род егета пришла беда: стали исчезать люди и скот, внезапно и бесследно. Никто никого и ничего не видит, никакие следы не остаются — похититель неведом. Все в страхе, только молодая жена егета ни об чем не беспокоится. Обратился егет к аулии (мудрецу), рассказал о внезапно обрушившейся напасти, попросил совета. Аулия велел егету незаметно от молодой жены круто посолить вечерний аш (пищy) и не оставить в доме ни капли воды. «Ночью только притворись спящим, а сам не спи — и ты все увидишь своими глазами. Запомни: саблю в ножны не вкладывай! Только отрубив голову аждахе, избавишь свой род от беды.» Егет сделал все, что велел аулия. Ночью только притворился спящим, а у самого ушки на макушке. В самую полночь наевшаяся пересоленной пищи молодая жена тихо встает, ищет воду напиться, а куняки (ведра) — все пустые, егет же незаметно от неё вылил всю воду. Не найдя воды в доме, красавица идет к колодцу, а егет крадется за ней, наблюдает. Вот его жена наклоняется, чтобы напиться прямо из колодца — вдруг егет видит: это вовсе не девушка-красавица, а аждаха! Спустив голову в колодец, воду пьет аждаха! Длинный змеиный хвост до дома егета тянется. Вот, оказывается кто проглотил сородичей егета и столько скота! Тут бы пришел конец аждахе, отрубил бы егет ей голову, если бы он в полной мере слушался старших и все делал точно так, как они ему говорили. А егет-то забыл предостережение аулии не вкладывать саблю в ножны! Рванул он саблю из ножен, рубанул, но поздно: аждаха услышала звон вынимаемой сабли и отпрянула, егет не отрубил ей голову, только сильно поранил. Раненая аждаха кинулась от егета к озеру, не переменив облик, в образе очень большой змеи, и нырнула в пучину озера. Егет только видел, какая аждаха большая (длинная): голова, наверное, уже середины озера достигла, а хвост еще на суше, все сползает в воду. После этого случая аждаха больше не показывалась людям, но она в озере и опасна. Пойдете купаться в Мауыззы, аслан (ни в коем случае — диалект.) не заплывайте далеко — аждаха может утянуть на дно. Чтобы не вредила людям, аждаху хочет забрать (кто именно — не называлось, то ли Гайса-голяйгоссалям, то ли сам Хозай Тагеле), видите, гроза все вокруг озера кружится: это ОН за аждахой пришел, но никак пока не может забрать.» Действительно, в грозу создавалось такое впечатление, будто гром гремел и молнии сверкали именно вокруг озера. Но так казалось, наверное, потому, что дальний горизонт из нашей деревни открывался только в сторону озера Мауыззы, а со всех других сторон были горы.

В разных словарях я искал слово «мауыз», но не нашел. В студенческие годы жил в одной комнате с парнями-казахами, они назвали мне похожее слово — «жалмауыз». По их объяснениям, это тоже сказочное чудище, живоглот. А ведь это слово есть и у нас: «ялмауыз». Я пришел к выводу, возможно, наше озеро первоначально называлось «Ялмауыззы», потом в разговорной речи первый слог потерялся: «Мауыззы» произносится легче.

Тут необходимо сделать следующее добавление. Я поделился своей трактовкой происхождения названия «Мауыззы» с народным поэтом Башкортостана Кадимом Аралбаем. Он в свое время проделал гигантскую, так называемую «полевую», работу по сбору материалов по шэжэре — родословной — башкир южных районов Башкортостана. Часть его исследований ныне известна как книга «Шэжэре Мамбетова рода». Естественно, что поэт во много раз больше меня знал лексику местных башкир и сказал мне, что у башкир усергенского рода есть такое слово «мауыз», означающее «обжора», «ненасытный». В подтверждение своих слов, поэт достал из своей библиотеки книгу и прочитал мне, что наш земляк ученый Зиннур Нургалин уже поставил точку в изучении этимологии названия Мауыззы — оказывается, слово «мауыз» в башкирском языке есть и окончательно объяснил происхождение топонима. Так что, в своих поисках я стучался в уже открытые двери.

А про происхождение русского названия озера в нашем роду осталась неприятная трагическая история.

На юго-западном берегу озера жил некий Сыуашбай. Этот человек был специально поселен после Пугачевского восстания возле башкир с целью слежки за ними. Они терпели-терпели доносчика, но однажды подкараулили его, когда он подплыл к берегу после рыбалки, и убили. У доносчика был перстень-печатка, по которому каратели (так уж у нас называли казаков) узнавали его и везде пропускали. Увидев башкир, Сыуашбай понял, в чем дело, снял и забросил перстень далеко в озеро: «Пусть не попадет в ваши руки!» Чтобы скрыть следы, убийцы положили труп в баню и сожгли вместе с баней. Однако, скрыть убийство не вышло: у Сыуашбая был сын, который уходил в лес за дровами: он все видел. Сын поехал в Магнитную крепость и привел карательный отряд. Каратели встали на развилке дорог у южного мыса хребта Аркырыгыр, перекрыв пути возможного бегства башкир в горы Кыркты. Тут была лесопилка (помост), куда наши прадеды в паводок по ручью Бесяй-Ульган сплавляли лес, заготовленный зимой на склонах ущелья Айыу-талаган. Каратели избили, допросили распускавших бревна на доски башкир, но они не знали убийц. Тогда, «для настоящего розыску», каратели потребовали заложника. В заложники деревня определила Ишмухамета: «Иди ты, детей у тебя нет, плакать по тебе некому». Ишмухамета в быту называли «Ишекей», ему было двадцать восемь лет, был женат, но собственных детей у него не было, воспитывал приемную дочь по имени Аскапъямал. Каратели посадили Ишекея верхом на сук большой лиственницы, стали мучить и допрашивать. Избивали, к ногам подвешивали тяжелые сырые доски из лесопилки. «Кто убил Сыуашбая?» Ишекей отрицал убийство: «Мы не убил» (я сохранил ломаный русский язык предания). «Чья кровь в лодке?» — Ишекей отвечал: «Наверно, рыба кровь: Сыуашбай рыба ловил». «Если не убили вы, то как умер Сыуашбай?» Ишекей твердил одно: «Банный топил, банный горел, Сыуашбай горел». Не получая нужных ответов, каратели подвешивали к ногам Ишекея все больше досок, били и, в конце концов, замучили до смерти. Отомстив смертью за смерть, каратели уехали. С этого случая и пошло у русских: «озеро, где была та «банная» история», «банное» озеро. Со временем этот обиходный отличительный признак озера (а озер в нашем краю много — десятка полтора) превратился в его русское название. До этого события, как видно из старых карт, русские называли озеро «Маузлу» (1802 год), «Мауызды» (1825 год).

А лиственницу, на суку которой принял смерть Ишмухамет, башкиры стали называть «Ишекей аттанган карагас» — «лиственница, на которой Ишекей сидел верхом». Позже слово «карагас» выпало, а «Ишекей аттанган» стало названием поляны, где была лесопилка. К тридцатым годам прошлого века, когда брат-близнец моего деда Уйылдан апа показывал это место моему отцу (вот она — передача устной истории рода следующему поколению), от той лиственницы оставался только пень.

Что я скажу: я рассказал эту историю так, как она сохранилась в памяти нашего рода, и предостерегаю от использования её для разного рода инсинуаций и разжигания розни в наше время. Что было — то было, предки нам неподсудны, вся их жизнь — теперь наша общая история. Ещё вопрос, был ли Сыуашбай чувашем, это имя вполне могло принадлежать и башкиру. Конфликт башкир с Сыуашбаем, я думаю, вряд ли связан с Пугачевским восстанием, с которого к этому событию прошло уже больше полувека. Сегодня, когда у меня в руках восстановленное моим отцом шэжэре нашего рода, я могу почти точно назвать год события. Ишмухамет Султангалин был старшим братом моего прапрадеда Баймухамета, родился он, согласно ревизским сказкам, в 1806 году, плюс его возраст к моменту события — 28 лет, получается 1834 год. Убийство Сыуашбая, скорее всего, было связано с конфликтом между богатыми землевладельцами нашей деревни и казаками-переселенцами из Курской губернии, из-за наглого захвата последними самых плодородных башкирских пашен. Примерно в эти года на воинственно захваченных башкирских полях был заложен форпост Смелый: «Не побоялись мы башкирцев, смело пошли и отняли их земли!» (Вот почему казаки называли новое село и Смеловским, наряду с более распространенным названием Курск.) В нашем шэжэре упоминается, что старшина Динмухамет Мухаметрахимов (1800 г.р.) попытался воспрепятствовать этому захвату: «так пнул ногой, что цепь землемера на куски разлетелась», но потерпел поражение. А вскоре вышел царский указ, фактически узаконивший самовольный захват башкирских земель. Вполне возможно, что именно богатые землевладельцы нашей деревни стояли за убийством осведомителя казаков, в отместку за свои потерянные земли. На такую мысль наталкивает то, что в заложники был отдан Ишекей из самого бедного рода Каралар, а не кто-нибудь из рода хозяев земель, и то, что он под смертельными пытками не смог назвать убийц — он, как белорусский партизан, просто не знал тайну — кто и за что убил Сыуашбая. Если бы Караларцы знали это, то она непременно попала бы в это предание внутриродового пользования. (Например, в другом предании о топониме — «Урыс кыуышы» («Ущелье русского») точно сохранились все имена и подробности.) Они не были причастны к убийству — сын убитого среди них не опознал убийц. С Сыуашбаем безземельные охотники и рыбаки Каралар уживались вполне мирно: они сами на своем родовом озере отвели ему места для установки сетей: большой участок берега (от санатория до места вытекания из озера Мусыка) называется «Сыуашбай биляне» — «владения Сыуашбая». Эту историю в советское время (да и теперь) не вспоминали, ну, не очень она приятная. Но она была, именно ей обязан своим происхождением топоним «Банное озеро», поэтому я её рассказал. Рассказал для умных людей.

Третье название озера — «Якты-Куль» — совсем новое, в народе его никогда не было. Со строительством Магнитки на озере были организованы два дома отдыха для металлургов, которые в народе называли «Большой дом отдыха» — на месте нынешнего санатория и «Малый дом отдыха» — на месте «Юбилейного». Первый официально назывался «Дом отдыха «Банное озеро». Когда этот дом отдыха стали преобразовывать в санаторий, название «Банное озеро» показалось неблагозвучным и ему дали новое название — «Санаторий «Якты-Куль». Насколько я помню, это название придумал и предложил главный врач санатория (фамилию точно не пом-ню, по-моему, Иванов). Что вода в Мауыззы очень прозрачная, было известно давно, отдыхающие для развлечения бросали с лодок монетки и наблюдали, как они падают до дна — это было хорошо видно.

Тэуэш-батыр и Яиккул

С юго-западной стороны озера возвышается гора Карангылык (а не Каранъялык, как пишется на картах). Гора называется так потому, что во второй половине дня на её крутой восточный склон не попадает солнце и со стороны нашей деревни Кусимово на горе наблюдается «карангылык» — темнота, сумрак. За горой Карангылык некогда произошли события, тоже оставившие в истории следы в виде топонимов.

Предание повествует: на горе Кыркты, в районе ныне не существующего поселения «Салават-совхоз», летовала семья старика Тэуэша. Однажды, когда мужчины рода находились на йыйыне (сбор, собрание) в Аккучуке (нынешнее Серменево), в загон для жеребят слетела буз-гор («серый тетерев» — самка тетерева) и заиграла-забормотала как самец тетерева на току. Необычное поведение птицы насторожило опытного старика: «Ой, не к добру это — наверное, яу (нашествие) приступает. Сноха, седлай жеребца и скачи к мужу, извести о нападении. Дочь Давлетбика, угони скот в лес и прячься». Сам Тэуэш с луком и стрелами засел в тирмэ (юрте), подняв с четырех сторон войлочные подолы тирмэ. Действительно, очень скоро на яйляу напали казахи, очевидно, знавшие об отсутствии мужчин, способных дать им отпор. У Тэуэша были четыре стрелы и он через кирэгэ (решетки) юрты метко сразил четверых из нападавших. Потом взялся за саблю, но ворвавшиеся в тирмэ казахи подняли его на копья. Тэуэш был хилым и хромым стариком, но за подобную его смерть народ назвал его батыром и в истории (в шэжэре) он остался как Тэуэш-батыр. Казахи нашли и угнали весь скот, поймали и Давлетбику. Тем временем сноха Тэуэша доскакала до мужа с известием о нападении. Сыновья Тэуэша вскочили на коней, а с ними вместе и все воины с йыйына: «Напали на вас — значит, напали на нас! Или мы только на пиру вместе?» Башкиры догнали грабителей, уже спустившихся с Кыркты, в Коро-Узяке — между нынешним Горным Ущельем и горой Карангылык — и там, где ныне асфальт Магнитогорск- Банное, началось сражение — яу. Казахи были наголову разбиты, их преследовали и били на перевале — на южном отроге горы Карангылык, названном после этих событий «Яу артылган» («Битва перевалила»). Сын Тэуэш-батыра Яиккул, храбрый воин, охотник, славившийся как искусный стрелок из лука, погнался за предводителем напавших на яйляу — за казахским батыром Багышем. Багыш, чобы прикрыться от стрел, за свою спину на коня посадил дочь Тэуэш-батыра Давлетбику. Догоняя Багыша, Яиккул крикнул сестре: «Кола!» («Падай!») Давлетбика узнала голос брата, упала с коня казаха и Яиккул стрелой сразил Багыша: «билен озэ аткан» (перебил позвоночник в пояснице).

Главным побудительном мотивом рассказать это предание явилось следующее. Каждый проезжающий по асфальту за горой Карангылык наверняка обращал внимание на одинокую старую березу — справа от дороги, если ехать из города. Так вот, между этим старым деревом и березовой рощицей южнее от него — кладбище: тут похоронены казахи, убитые при том самом набеге на яйляу Тэуэш-батыра.

Сейчас через перевал Яу-артылган проложена шоссейная дорога, роща и одинокая береза находятся у места примыкания этой дороги к асфальту. Раньше на каждой могиле были по два камня, башкиры на могилках скот не пасли, камни сохранялись. А теперь… Короче, могилы святы, чьи бы они не были. Люди, отнеситесь к ним с уважением, как относились наши предки, не трогайте хотя бы то, что осталось. Напомню: наши предки похоронили по-человечески даже напавших на них врагов, не глумились над их могилами, не рвали ягоды и черемуху там, где пролилась их кровь. Битве — свое, а прибывшие после битвы родственники казахов были приняты по святому правилу: «Для посла смерти нет». Так, когда мать Багыша попросила: «Мой сын был знаменитым в казахском народе батыром, пусть его имя не пропадет бесследно, назовите его именем место, где он погиб», башкиры согласились и дали имя Багыша горе южнее озера Мауыззы, где он был сражен стрелой Яиккула. Тут же решили: «Если увековечили имя чужого батыра, то почему должно быть забыто имя своего батыра, победившего того?» и дали имя Яиккула ручью, впадающему в озеро Мауыззы. Это ручей находится между пионерским лагерем «Уральские зори» и горнолыжным центром, сразу после кольцевого перекрестка в сторону Березок.

Про Яиккула в шэжэре есть ещё упоминание. То ли после этого нашествия, то ли в другой раз, он с одним-двумя товарищами приехал к казахам с требованием вернуть угнанный скот. Во время переговоров на приличном расстоянии от людей выглянул из норы суслик, свистнул и быстро спрятался. Потом опять высунулся, свистнул и опять мгновенно спрятался. Так несколько раз. Старейшина казахов с насмешкой обратился к башкирам:

— Эй, истяки (так казахи презрительно называли башкир), если вы такие храбрые воины — осмелились таким малым числом приехать к нам и так много требовать, — покажите-ка свою удаль: стрельните этого суслика!

Яиккул молча взял тупую стрелу (тупой стрелой башкиры добывали мелких пушных зверей, чтобы не рвать шкуры) и, как только суслик показался на миг, попал ему точно посредине лба так, что череп раскололся на две одинаковые половинки. Увидев это, старейшина казахов вскричал:

-Уй-бай, этих истяков лучше не иметь в врагах! Верните им весь скот: до последнего паршивого жеребенка, до новорожденных, ещё не сосавших мать, теленка и ягненка!

Я точно не знаю, но слышал о том, что от Яиккула ведут род нынешние жи-тели деревни Аумышево (Алсынбаево). Выходит, что мы с ними из одного корня.

Здесь же, в этой части своего повествования, добавлю несколько слов к одному из наших преданий, записанному со слов нашего соседа и родственника Хайритдина апы Карагужина и опубликованному под названием «Карасэукэ». (После подавления башкирского восстания, власти обязали всех мужчин прибыть — «явиться» — в Оренбург с повинной. Там разбиралось участие человека в восстании, участвовавших в восстании тут же подвергали суровому наказанию — клеймили, вырывали ноздри, языки, отрезали уши, большие пальцы рук, чтобы не могли больше стрелять из лука и держать саблю.. Группа мужчин из нашего Тамьянского рода «явилась» к губернатору и возвращалась домой, каждый получив свое наказание. Стесняясь предстать перед своим народом в таком изуродованном виде, мужики, в надежде, что увечья заживут, решили сделать остановку в пути, стали жить у переправы через большую реку (название я забыл, но помню, что оно было составное. Думаю, что река была или Большой Ик, или Большой Сурень), добывая пропитание охотой и рыбалкой. Там с ними и встретился Карагужа (Карасэукэ), один из всего рода не пожелавший участвовать в восстании. Он увел свою семью в леса, на земли Катайского рода и смуту пережил у них, отдав одного из внуков (Ишкувата) в аманат (в залог) приютившему его роду. Карагужа отличался своенравным характером, любил насмехаться над другими. И тут он не преминул проявить свой нрав, зло посмеялся над подвергнутыми жестоким наказаниям сородичами: «Что, мало еды в дорогу брали? Носы, уши друг у друга поотгрызали-посъедали!» Карагужа еще только ехал «явиться», был цел и невредим, еще не известно было, получит ли он наказание, как все башкиры. Он на самом деле избежал наказания, заявив о своем неучастии в восстании: я, мол, ушел в леса и бунт пережил в лесах. Когда ему задали вопрос, чем же он питался в безлюдном лесу, как обходился без хлеба, хитрый Карагужа вытащил и предъявил заранее припасенную лепешку из толченых луковиц саранки. Допрашивавшие офицеры попробовали лепешку: «Да, есть можно» и поверили Карагуже, дали ему документ о его непричастности к противоправным выступлениям и отпустили без всякого наказания. После этого народ прозвал Карагужу «Карасэукэ — Черная Галка». Настоящее же (никем не отредактированное) предание заканчивалось так: «Наказанные участники восстания решили дождаться возвращения Карагужи после «явки» к властям, посмотреть, накажут ли его так, как их? Дождались. Карагужа, один из всего рода не участвовавший в восстании, вернулся целый и невредимый, с «ярлыком», подтверждающим его верность власти, и пуще прежнего принялся издеваться над изуродованными земляками. «Он же нам житья не даст, всю жизнь будет издеваться над нами!» — сказали бунтари и сурово расправились с отступником, не участвовавшим вместе с родом в восстании, — повесили его на ильмовом суку. Такая смерть Карагужи в Тамьянском роду осталась как позорная и нередко его потомкам, когда они чересчур донимали своими издевками (потомки тоже любили посмеяться над людьми), затыкали рот этим последним аргументом: «Ах ты, потомок повешенного!» Одним из участников события, одним из тех наказанных бунтарей был Ямгырсы («родившийся в дождь») из деревни Ниязгулово. Ямгырсы был великолепным кураистом и своей игрой на курае воодушевлял восставших, за что был подвергнут особо изуверскому наказанию: ему вырезали губы, чтобы он больше не мог играть на курае. Ямгырсы тяжело переживал отлучение его от курая, часто уходил из дома и подолгу сидел на большом камне, потом прозванном в народе «Ямгырсы ташы». А от вида наказания — вырезания губ — к его потомкам прилипло прозвище «Киhектэр» («Китектэр»). Озеро Улянды, близкое к деревне Ниязгулово, у нас называли «Китек Уляндеhе».

Ты забыла, Магнитка?

На востоке от Банного озера возвышается гора Кутукай. Название переводится как «колодец», «родничок». Родник, действительно, есть и почти что на вершине горы. Был и человек с таким прозвищем. Но в этот раз речь не о топонимике.

В годы войны, когда немцы захватили украинские месторождения марганца, металлургия СССР осталась без этого важнейшего раскислителя и легирующего элемента. А как можно говорить о производстве высокопрочной броневой стали без марганца? Магнитку выручили близлежащие рудники: Кусимовский, Ниязгуловский и Елимбетовский. Не знаю по какой причине, но роль последних двух оказалась не столь значительной и основной объем добычи, главная нагрузка по обеспечению Магнитки марганцем легли на шахтеров Кусимовского рудника. По рассказам отца знаю, что в 1942 году, в самые тяжелые дни под Сталинградом, со Сталинградского фронта были сняты 200 грузовиков и направлены на перевозку марганца из рудников в Магнитку. В этом же году мобилизованными из Средней Азии на Кусимовский рудник срочно была проложена железнодорожная ветка от станции Улянды дороги Магнитогорск-Белорецк.

Мой отец считал, что шахтеры Кусимовского рудника в годы войны совершили величайший подвиг, вручную, в неописуемо тяжелых условиях, добывая стратегически важный для всей страны марганец, и очень хотел, чтобы этому подвигу была дана достойная оценка. Его обращения по этому вопросу в разные инстанции услышал только один человек: редактор газеты «Советская Башкирия» Серафим Вайсман. Он написал книгу «Там, у горы Катукай». Увы, подаренный автором отцу экземпляр книги пропал. Мои поиски книги в библиотеках не увенчались успехом, то-есть, однозначно можно сказать, что достойно увековечить подвиг кусимовских шахтеров в литературе не получилось. Инициативу моего отца поддержали шахтер-ветеран Вакиль Ягудин, не забывшие геройских шахтеров земляки — жители Кусимовского рудника и установили в поселке памятник — кусок марганцевой руды. Мне кажется, что этого ничтожно мало.

Сейчас уже никого из Кусимовских шахтеров нет в живых. Всех скосил силикоз — беспощадно, до срока. Но есть же их внуки, правнуки. Как бы хотелось, чтобы в их поселке — в Кусимовском руднике — было бы более значительное напоминание о подвиге их дедов, чем простой кусок руды. Что-нибудь из магнитогорской военной продукции. Даже танк на склоне горы Кутукай не был бы из-лишним возвышением беззаветных трудяг — кусимовских шахтеров, положивших жизни ради Великой Победы.

И.Гильманов

2015-2016гг.

Банный ряд | Arkansas.com

Состоящие из восьми бань, эти величественные сооружения, принадлежащие Службе национальных парков, были построены в период с 1892 по 1923 год. Роу, описанное как «величайшее собрание бань [своего] типа в стране», наряду с Большим Променад был признан национальным историческим памятником в 1987 году. Ознакомьтесь с этими уникальными идеями для отдыха в Хот-Спрингс:

Хейлская баня — самая старая, большая часть нынешней постройки была завершена в 1892 году.Это, по крайней мере, четвертое здание, получившее название «Хейл на улице».

Баня Buckstaff — единственная, которая находится в постоянной эксплуатации с момента ее открытия в 1912 году. Вы можете испытать там полную термическую обработку и сегодня.

Maurice Bathhouse открылась в 1912 году и открылась 1 января. В период своего расцвета она конкурировала с великолепным Fordyce в роскоши и предложениях. Это было единственное строение на Роу, где был бассейн. Сегодня он закрыт в ожидании сдачи в аренду для повторного использования.

Баня Фордайса была самой большой и самой большой на момент открытия в 1915 году с тремя этажами, двумя внутренними дворами и подвалом. Это тщательно отреставрированная жемчужина, она была вновь открыта в 1989 году в туристическом центре и музее парка.

Улучшенная баня предлагала услуги «без излишеств», когда она открылась в 1916 году. Она была самой маленькой и самой дешевой в использовании. Он был отремонтирован и теперь является пивоварней и винокурней Superior Bathhouse.

Баня Озарк открылась в 1922 году.Сегодня он был полностью отремонтирован и в нем находится Культурный центр «Баня Озарк».

Баня Quapaw также открылась в 1922 году как самое длинное строение в ряду. Он был отремонтирован и теперь является домом для семейных ванн и спа-салона Quapaw с большим гидромассажным бассейном.

Баня Ламар дебютировала в 1923 году в качестве замены одноименной деревянной конструкции. Здесь предлагались ванны разной длины и был небольшой тренажерный зал. В настоящее время здесь вы найдете парковый магазин, Bathhouse Row Emporium и офисы для сотрудников парка.

7 городских бань в США

Роскошные места для купания и посещения сауны появляются повсюду в Соединенных Штатах. Вот семь, на которые стоит обратить внимание.

поделиться статьей

Хотя во многих культурах есть свои традиции оздоровления, почти все они имеют одно общее: люди любят полежать и попотеть. Сегодняшние городские бани объединяют эти древние обычаи с современной чувствительностью, заимствуя из русских бань , турецких хаммамов, корейских jjimjilbangs , финских саун, греческих и римских бань и японских sentos .Все они стремятся способствовать уходу за собой и хорошему здоровью с помощью различных ванн, пар, саун и сообщества. И, может быть, из-за того, что в последнее время мир стал… ну, мы видели, как в Соединенных Штатах возникли эти оазисы, предлагающие столь же разнообразные, как и сама страна. От бывшей тусовки мафиози в Детройте до бань в старинном стиле, где можно расслабиться в вине, — вот шесть недавно открытых бань, которые стоит посетить сейчас, плюс одна, которую вы можете запланировать проверить в ближайшем будущем.

Онсен

Сан-Франциско, Калифорния
Открыт: ноябрь 2016 г.

Продолжение статьи под рекламой

Несмотря на свое название, этот рай в Сан-Франциско больше похож на sento , закрытые японские бани с электрическим обогревом (в Японии ванны onsens геотермически нагреваются из-за обильной вулканической активности страны) .Однако это различие не умаляет очарования Онсена, который стремится питать и вашу душу, и ваше тело. В чайном домике подают сакэ на разлив и легкие закуски, такие как мягкий заварной крем из шиитаке и юдзу, а также шашлык из осьминога, которые не заставят вас чувствовать себя слишком тяжелым перед тем, как отправиться в ванну, парную, сауну или окунуться в холодную воду. Также предлагаются такие процедуры, как массаж, купирование и рефлексотерапия. Если вам понравится это место, вы также можете организовать выкуп для частной спа-вечеринки.

Городские бани Аша

Сакраменто, Калифорния
Открыт: ноябрь 2016 г.

Безмятежная зона в шумном Сакраменто, Asha — это пространство с совместным обучением, предназначенное для отключения и расслабления. Персонал старается поддерживать спокойный уровень громкости — они звонят в гонг, если вы становитесь слишком громкими.Удобства в бане включают бассейн для купания, купальню с холодной водой, сауну и гостиную с дополнительными принадлежностями, в том числе массажем, йогой и средствами по уходу за кожей. Доступно несколько пакетов, в том числе ежемесячные неограниченные абонементы и «Персональный день ретрита», который включает сок, занятия йогой и посещение бани.

CityWell

Brooklyn’s CityWell позиционирует себя как доступный оздоровительный оазис в городе, место для профилактического оздоровления и исцеления с помощью парной, массажа горячими камнями, костровой чаши и индивидуальной ароматерапии, а также ванны для купания и кедровой сауны. Размещенный в промышленной части Бруклина, недалеко от мутного канала Гованус, CityWell представляет собой святилище в помещении и на открытом воздухе (конечно, если позволяет погода). Владелец Лиз Тортолани объясняет его популярностью естественными элементами на открытом воздухе и ванной, которые редко встречаются в Бруклине. Не редкость в Бруклине: занятия йогой, которые также предлагает CityWell, на своей открытой площадке.

Löyly

Portland, OR
Открыт: март 2015 г. (северо-восточное расположение)

Продолжение статьи под рекламой

В Löyly ’s двух местах в Портленде нет ванн или бассейнов, но они предлагают другой способ снять стресс: минималистичные сауны в скандинавском стиле.Многие культуры, от древних майя до современных финнов, использовали это вызывающее потоотделение средство для детоксикации, улучшения кровообращения и улучшения сна. При входе в сауну Löyly вам дадут небольшое полотенце, или pefletti , чтобы положить на скамейку, а также полотенце побольше, чтобы вытереться или надеть. Затем сядьте в жару — l öyly — это финское слово для обозначения пара, который образуется, когда вода соприкасается с горячими камнями в сауне, и выводит токсины с потом. Услуги можно забронировать на срок до двух часов за раз, также доступны массаж, процедуры по уходу за лицом, ванночки для ног и скрабы для тела.

Древние бани Эйре

Холодные ночи Чикаго приветствуются, если это означает посещение этой роскошной бани в стиле османских, греческих и римских традиций, которая занимает отреставрированную фабрику, построенную в 1902 году. Свечи мерцают от открытого кирпича, деревянных балок и промышленных колонн, когда вы принимайте ванны разной температуры в удобном для вас темпе, добавляя массаж и процедуры с использованием арганового масла, гималайской соли и оливкового масла.Для истинного декаданса выберите опыт вина, когда вы погрузитесь в старинный венецианский колодец, наполненный темпранильо, одновременно наслаждаясь черепно-лицевым массажем.

The Schvitz

Продолжение статьи ниже рекламного объявления

Единственная историческая баня, оставшаяся в Детройте, имеет легендарное и печально известное прошлое: она была открыта в 1930 году для русско-еврейского населения, но быстро стала связанной с еврейской бутлегерской и угоняющей бандой, известной как Пурпурная банда.В последующих десятилетиях бухгалтеры и игроки использовали его в качестве их притона, а в 1980-х годах он получил репутацию как клуб свингеров с порно скринингов регулярно. Сегодня это пространство — отремонтированное и вновь открытое в конце 2017 года — сохраняет свое первоначальное чувство общности с такими мероприятиями, как кинопоказы, а совсем недавно — персональное шоу о еврейской традиции рассказывания историй о банях.

Sōku Soakhouse & Spa

Открытие Sōku в Остине, открытие которого запланировано на эту зиму, связано как с японскими, так и с европейскими традициями.Элементы из натурального бамбука будут приветствовать вас, когда вы попадете в горячие и холодные бассейны, сауны, частные комнаты для купания и душевые, которые выходят в просторные японские сады. На крытой и открытой площадке также будет внешний бассейн, фреш-бар и кафе.

Лучшая часть этих бань? Во время просмотра видео практически невозможно пользоваться телефоном (а зачастую и запрещено). В следующий раз, когда вам понадобится цифровой детокс и немного времени для отдыха, поищите одно из этих городских убежищ.

>> Далее: Руководство для новичков по японскому этикету онсэн

Assassin’s Creed Valhalla Rumors Of Ledecestre Guide

Если у вас проблемы с церковью и баней, вам поможет это руководство Assassin’s Creed Valhalla Rumors of Ledecestre.

Слухи о Ледесестре — это следующий основной квест Assassin’s Creed Valhalla после Бартера. Теперь, когда вы знаете, что Бургред скрывается в Ледесестре или Темплбро, вам нужно исследовать обе области с Иварром и Уббой соответственно. Это первое из двух руководств, посвященных этому разделу игры, которые являются частью нашего полного прохождения Assassin’s Creed Valhalla.

Если вы в настоящее время работаете над разведкой церкви и бани вместе с Иваром, но испытываете трудности с продвижением, этот Assassin’s Creed Valhalla Rumors of Ledecestre guide — единственный компаньон, который вам понадобится.Ну, это и Ивар, который иногда помогает, иногда очень бесполезен.

В любом случае, вот как разведать церковь и баню в Assassin’s Creed Valhalla, чтобы завершить основной сюжетный квест «Слухи о Ледесестре».

Assassin’s Creed Valhalla Слухи о Ледесестре Руководство

После завершения «Бартера» отправляйтесь в Ледесестр, чтобы встретиться с Иваром.Самый быстрый способ добраться сюда — это быстро вернуться в Тамворт, где вы должны были разблокировать точку быстрого путешествия в доках Тамворта ранее. Это покрывает почти половину всего вашего путешествия, так что это довольно значительная экономия времени.

Когда вы прибудете сюда, позовите своего скакуна и поезжайте вправо от внешней стены Тамворта, следуя по основному пути к вашему новому маркеру квеста.Как только вы приблизитесь, вы увидите город, в который должны проникнуть, но пока не приближайтесь к нему. Вместо этого поверните прямо перед тем, как добраться до моста, и вы увидите лагерь Иварра, разбитый на окраине города, справа от доков. Однако Ивара здесь нет — в классической манере Ивара он уже поднялся на стены до самой высокой точки в городе Ледесестр. Маркер квеста исчезнет, ​​когда вы приблизитесь, поэтому используйте прицел Одина, чтобы определить, где он находится — если вы не можете найти зеленый импульс, выделяющий его местоположение, он находится на вершине башни в юго-западном углу города-крепости.Чтобы добраться сюда, возвращайтесь к реке — оставаясь на стороне, на которой стоит лагерь Иварра, — но не заходите внутрь. Вместо этого поверните направо на берегу и взберитесь на башню, которая является той, которую Иварр на вершине. Поговорите с ним, и начнется кат-сцена.

Как только кат-сцена заканчивается, прыгайте в сено прямо под вами.Теперь вы узнаете, что вам нужно обыскать и церковь, и баню. Чтобы добраться до этих мест, вам нужно пройти через город, поэтому не забудьте приподнять капюшон и отдать предпочтение ходьбе, а не бегу. Если вы видите охранников, ищите что-нибудь, с чем вы можете взаимодействовать, чтобы сливаться с ними — это область недоверия, и вы не хотите вызывать ненужные подозрения.

Связано: Assassin’s Creed Valhalla Best Builds — Лучшее оружие, навыки и броня для Eivor

Церковь должна быть вашей первой точкой вызова.Кроме того, это огромная церковь, поэтому ее довольно сложно не заметить. Здесь нужно быть хитрым — это хорошо охраняемая территория, так что огибайте заднюю часть здания и взбирайтесь по лесам в правом заднем углу. Постарайтесь сделать это тихо и быстро — даже при идеальной социальной скрытности охранники вас заметят. Перебравшись через вершину церкви, вы сможете избежать всех стражников внизу, поэтому поднимайтесь наверх и направляйтесь к северному концу крыши. Спрыгните в сено внизу и войдите в дверь рядом с вами — спрячьтесь в сене слева и свистите, чтобы привлечь первого охранника.Убейте его, а затем выстрелите в голову охраннику в конце зала из лука. Выйдите из сена и идите вперед, но не становитесь слишком самоуверенным — слева от вас есть открытая дверь, а снаружи стоит охранник. Используйте зрение Одина, чтобы заставить его светиться красным, если вы его не видите. Как только вы определите его местонахождение, убейте его. Как только это будет сделано, пройдите в дальний конец зала и поднимитесь по стене — деревянную панель здесь можно разрушить, поэтому разбейте ее и прыгайте в следующую комнату, где лестница приведет вас в подвал.Подсказка — это свиток, спрятанный в конце подвала. Вы также можете получить здесь лук, Гнев Скади, ограбив сундук между лестницей и свитком.

Теперь, когда вы закончили в церкви, пора отправиться в баню.Он рядом с церковью, так что выйдите через дверь, в которую вы вошли, и пройдите через нее незаметно. Это короткая прогулка, поэтому никто не должен понимать, кто вы, если вы надели капюшон и не устраиваете сцен. Добравшись до бани, заберитесь на леса с южной стороны. Пройдите через открытое окно и верхнюю часть и пройдите по канату справа от вас. Возьмите правый канат в конце платформы, на которую вы приземлитесь, чтобы перейти к следующей — отсюда у вас должен быть четкий выстрел по врагу, отмеченному ключом над его головой.Если вы не видите символа ключа, воспользуйтесь прицелом Одина, и он появится.

Выстрелите в голову охраннику ключом, чтобы убить его быстро и безопасно. Оберните сторону платформы, на которой вы находитесь, и вы увидите лестницу, спускающуюся в комнату, справа от того места, где вы вошли — или слева, если вы смотрите на вход с того места, где стоите. сейчас же.Первый предмет, который вам нужно собрать, — это свиток на столе, в котором есть подробности о зерне, хранящемся в бане. Как только вы подберете его, присядьте, выйдите за дверь и быстро выстрелите в голову охраннику справа от вас, который будет предупрежден, если вы не будете действовать быстро. Он стоит на месте, так что сделать это достаточно легко.

Как только с ним разберутся, идите туда, где охранник, которого вы убили ранее, должен забрать ключ от его тела.Идите к задней части бани — противоположному концу того места, где вы вошли — поднимитесь по лесам на первую платформу и откройте дверь справа от вас только что украденным ключом. Кеолберт внутри — следуйте за ним на рынок и сражайтесь с солдатами, которые встанут у вас на пути. Как только вы окажетесь в безопасности, поговорите с Сеолбертом, чтобы начать кат-сцену и завершить квест. Ваш следующий порядок действий — Стены Темплбро.

Читать дальше: Assassin’s Creed Valhalla’s Lunden намного лучше, чем Watch Dogs: Legion’s London

Обзор Oculus Quest 2: если этот щенок не продастся, ничего не будет

Киан Махер — ведущий редактор функций в TheGamer.Его работы также были опубликованы в The Guardian, The Washington Post, The Verge, Vice, Wired и других. Вы можете найти его в Twitter @ cianmaher0.

бань, Kingdom Come: Deliverance Достопримечательности

В бане вы можете поговорить с владельцем бани и всего за пригоршню золота воспользоваться одной из банных услуг. Вы можете принять ванну, почистить одежду, исцелить, постричься, побриться или даже нанять девку.Вы можете купить различные виды зелья или бинты здесь.

Там, где гигиена и купание были не на должном уровне, популярность общественных бань возросла. Общественные бани в Центральной Европе появились примерно с 12 века. Ванны были буквально в каждом городе и не в малом количестве. Иногда в городе было три-четыре бани. Здесь люди имели доступ к горячей воде для купания или паровой бани. В те времена пар производили, залив водой нагретые прутья железа или камни.За телесной чистотой ухаживали санитары мужского и женского пола. Полное мытье тела производилось в ваннах, деревянных чанах и баках.

В Чехии бани действовали с раннего средневековья, и их количество постоянно росло. Во второй половине 14 века в Праге было 47 общественных бань, а к 15 веку их посещали не только состоятельные люди, но и представители более бедных слоев населения. Было даже постановление, что банщики должны были открывать свои двери раз в квартал для бедных и студентов.Бани обычно принадлежали муниципалитету и сдавались в аренду банщикам. Помимо муниципальных и частных бань, были также частные бани в домах знати и зажиточных горожан.

В XIII и XIV веках бани очень ассоциировались с проституцией. В частности, в XIII веке широкое распространение получила банная проституция, и почти не было таких, которые не обеспечивали бы сексуальные услуги. В более богатых городских банях также были бы фармацевты, массажисты, кочегары и уборщицы.В деревнях банщику приходилось выполнять все эти работы самостоятельно.

10 самых невероятных общественных бань в мире

Cascate del Mulino (Мельничные водопады), Сатурния, Тоскана, Италия | © Cat Edwardes / Alamy Стоковое Фото

Ванны полезны для души. Лечебные воды успокаивают тело и разум, и на протяжении веков они использовались в качестве мест для социальных встреч или исцеления по всему миру. Общественные купальни уже не так популярны, но есть еще несколько замечательных бань и горячих геотермальных источников, где вы можете надеть купальный костюм и насладиться целебной силой теплой минеральной воды или традиционного массажа.Вот 10 лучших в мире.

Такарагава-онсэн, Гунма, Япония Япония славится своими горячими источниками, или онсэн, и Такарагава-онсэн — одним из самых живописных курортов в стране. Фольклор гласит, что, окруженный красивыми горами и деревьями, большой спа-центр с ваннами, расположенный у ручья Такарага, исцеляет тело своей волшебной водой. На территории есть три смешанные ванны и одна для женщин, которая издревле использовалась как место отдыха и релаксации.Спланируйте поездку в Такарагава-Онсэн осенью, чтобы увидеть фантастические цвета меняющегося пейзажа.

Адрес: 1899 Fujiwara, Minakami, Tone District, префектура Гумма 379-1721, Япония

Посетители, наслаждающиеся горячими источниками в Такарагаве на реке Такара | © National Geographic Image Collection / Alamy Стоковое Фото

Самая старая общественная баня в России, основанная в 1808 году, — это Сандуновская баня. Бани XIX века были общественным местом, где публика могла собираться и вместе отдыхать в сауне.Эта конкретная баня — самая роскошная в городе, она состоит из нескольких горячих парных и очень холодных бассейнов для погружения. баня оформлена в традиционном русском изяществе. Восемь банных комнат оформлены в индивидуальном стиле, от русских сказок до римского стиля. Не упустите шанс освежить душу в этой исторической бане.

Адрес: ул. Неглинная, 14, стр.3-7, Москва, Россия, 107031

Этот спа-центр в азиатском стиле расположен в центре национального парка Вилларика в Чили и является одним из крупнейших природных заповедников в мире. горячие источники.Горячие источники Termas Geometricas уникально украшены красной деревянной дорожкой, соединяющей каждый из 20 бассейнов. На территории также есть два охлаждающих водопада и пожарная яма Fogón, или открытый кострище. Источники расположены на дне каньона над быстрым ручьем, а окрестности яркие и зеленые — идеально подходят для того, чтобы отвлечься от всего этого и расслабиться в пузырящейся воде.

Адрес: Пангипулли, регион Лос-Риос, Чили

Термальный курорт Termas Geometricas, Чили, Араукания | © mauritius images GmbH / Alamy Stock Photo

В 1934 году Будапешт назывался курортным городом из-за его многочисленных спа-салонов и популярной общественной купальной культуры.Бани и спа Геллерт, открывшиеся в 1919 году, являются одними из самых популярных у посетителей. В спа-центре в стиле ар-нуво 13 бань, включая две шипучие ванны, три открытых бассейна и восемь термальных купален, он украшен красивой мозаикой, витражами и скульптурами. Популярная баня является частью знаменитого отеля Gellért.

Адрес: Будапешт, Kelenhegyi út 4, 1118 Венгрия

Внутренний бассейн, Ванны Геллерт, Будапешт, Венгрия | © robertharding / Alamy Стоковое Фото

Голубая лагуна — одно из самых популярных туристических направлений Исландии и одно из 25 чудес света.Геотермальный горячий источник расположен на живописных полях черной лавы Исландии. Вода, температура которой колеблется от 98-102 ° по Фаренгейту, 37-39 ° по Цельсию, богата минералами, такими как соли, сера и кремнеземная грязь. Эти минералы вместе с водорослями придают воде сияющий молочно-сине-зеленый цвет. Вода в лагуне изучается в исследовательском центре на территории, и в нем даже есть собственный ассортимент средств по уходу за кожей.

Открытый геотермальный бассейн и электростанция в Голубой лагуне, Исландия | © robertharding / Alamy Стоковое Фото

Найдите множество природных горячих источников и прудов на горячих источниках Valley View, которые расположены недалеко от горного хребта Сангре-де-Кристо на участке земли, находящейся в общественной собственности.Прогуляйтесь по тропинкам дикой природы, чтобы найти удаленные источники и водяные пруды, разбросанные вокруг. Лучшие из них расположены вверх по короткой крутой тропе, где вы можете полюбоваться фантастическим видом на закат, а затем понаблюдать за жужжанием светлячков над вашей головой. Каюты питаются от геотермальной энергии и имеют бассейны и душевые с естественным родниковым питанием.

Адрес: 64393 County Road GG, Moffat, CO 81143, США

Эта историческая баня была построена примерно в 1741 году султаном Махмутом I. Это был последний хамам , построенный Османской империей.Великолепная баня с огромными сводчатыми потолками и орнаментом. Хамам Чагалоглу был внесен в книгу «1000 мест, которые стоит увидеть, прежде чем умереть», и считается, что такие известные личности, как Флоренс Найтингейл и Эдуард VIII, купались в водах курорта. Турецкая баня начинается с расслабления в отапливаемой комнате, например, в сауне, а затем вы переходите в еще более жаркую комнату, а затем шокируете свое тело умыванием холодной водой. После того, как вы постираетесь, вы можете пройти массаж и отправиться в прохладную комнату, чтобы отдохнуть.

Адрес: Alemdar Mh., Cağalolu Hamamı Sk. 34, Фатих, Турция

Турецкая баня Джагалоглу в Стамбуле Турция | © Images & Stories / Alamy Stock Photo

Leukerbad Therme — крупнейший термальный курорт, расположенный в Альпах. Площадка находится на высоте 1400 метров над уровнем моря и открыта круглый год. Есть десять термальных ванн, температура которых колеблется от 82-109 ° по Фаренгейту до 28-43 ° по Цельсию, и каждый день проходит через 3,9 миллиона литров бурлящей воды.Омолаживающие минеральные воды особенно хороши после занятий горными видами спорта в этом районе.

Адрес: Rathausstrasse 32, 3954 Leukerbad, Switzerland

Термальные ванны, Leukerbad, Vallese, Швейцария | © REDA & CO srl / Alamy Стоковое Фото

Геотермальные источники Сатурнии, как говорят, были созданы богом Юпитером, когда он бросил молнии в землю. Термы Сатурния, расположенные в живописной сельской местности Тосканы над кратером вулканического происхождения, исторически использовались римской знатью, но сегодня любой может насладиться лечебными водами.Сайт включает в себя два водопада и группу бассейнов, температура которых составляет около 98 ° по Фаренгейту или 37,5 ° по Цельсию.

Адрес: Loc. Follonata, 58014 Saturnia, Manciano GR, Италия

Cascate del Mulino, Mill waterfalls, Saturnia, Гроссето, Тоскана, Италия | © Paolo Trovò / Alamy Стоковое Фото

Горячие источники Янпачен, расположенные на высоте 14 764 футов над уровнем моря, являются самыми высокогорными курортами с горячими источниками в мире. Из теплой воды, которая должна быть охлаждена от первоначальных 158 ° по Фаренгейту или 70 ° по Цельсию, вы сможете насладиться великолепным видом на горный хребет Ньайнкен Танггула.Два бассейна расположены в помещении, а один на улице, так что даже в метель не замерзнет. Горячие источники этого района производят около 30 процентов электроэнергии, потребляемой в Лхасе, столице Тибета.

Адрес: город Янпачен, Лхаса, Китай

определение в Кембриджском словаре английского языка